Le parlement de Douay, éri

é en cour de parlement à Tournay, en 1080, et transféré à Douay après la paix d’Utrecht.

13. Le parlement de Dombes, créé depuis la réunion de cette sou-

veraineté à la couronne , en 1762.

Jamais aucune institution politique ne se prévalut autant de ses priviléges, jamais aucun corps ne se rendit plus redoutable aux rois, qui les avaient créés , que les parlements. Ce Corps n’éprouva ni l’affaiblissement du déclin ni les langueurs de la vieillesse ; il était encore dans toute sa splendeur et sa force au commencement de 1789; avant la fin de la même année, il avait expiré, sans crise, sans convulsion, sans agonie , au milieu des crises terribles, des violentes convulsions , de la longue agonie du clergé , de la noblesse et de la cour.

PARLEMENT D’ANGLETERRE. C’est l'assemblée et la réunion des trois états du royaume; savoir, des seigneurs spirituels, des seigneurs temporels , et des communes, qui

ont recu ordre du roi de s’assem-

bler pour délibérer sur les matiéres relatives au bien public, et particulièrement pour établir ou révoquer des lois. C’est ordinairement à Westminster que s’assemble le parlement de la Grande- Bretagne. L'auteur de la Henriade en parle en ces termes:

Aux murs de Westminster an voit paraître ensemble Trois pouvoirs étonnés du nœud qui les rassemble, Les députés du peuple, et les grands, et le roi, Divisés d'intérêt, réunis par la loi;

Tous trois membres sacrés de ce corps invincible, Dangereux à lui mème, à ses voisins terrible. Heureux, lorsque le peuple, instruit dans son devoir, Respecte autant qu’il doit le souverain pouvoir !

Plus heureux, lorsqu'un roi doux, juste et politique, Respecte autant qu'il doit la liberté publique !

PARLOIR. C’est un lieu où l’on se réunit pour converser. En Angleterre ce mot est en usage pour exprimer ce que, dans les maisons de particuliers, nous appelons salons de compagnie : ils sont ordi-

nairement situés au rez de chaussée. Dans les couvents de filles, le parloir est divisé par une grille en deux parties; l’unecommunique avec l’intérieur du couvent, et l’autre a son entrée par le dehors:

c’est seulement au travers de ces grilles que les religieuses cloîtrées peuvent s’entretenir avec les personnes qui viennent les visiter.

PARNASSE FRANÇAIS. Ce monument en bronze, déposé à la Bibliothèque du roi à Paris, a été élevé à la gloire de la France et de Louis-le-Grand, et à la mémoire des illustres poëtes et des illustres musiciens français. Ce Parnasse est représenté par une montagne d’une belle forme, un peu escarpée et isolée : tous les aspects en sont riches et agréables ; quelques lauriers, palmiers, myrtes et troncs de chênes, entourés de lierre, y sont dispersés. Louis -le- Grand, protecteur des sciences et des beaux-arts, parait assis sur le som:

met de ce mont, sous la figure d’Apollon, tenant une lyre à la main, Sur une terrasse au-dessous d’Apollon sont mesdames de la Suze, Deshoulières et mademoiselle de Scudéri , représentant les trois Grâces qui se tiennent par des guirlandes de fleurs, entremêlées de feuilles de lauriers et de myrte. Pierre Corneille, Molière, Racine , Segrais, La Fontaine, Chapelle, Racan, Despréaux et Lulli le musicien occupent une grande terrasse qui règne autour du Parnasse, et y tiennent la place des neuf Muses, comme étant les vrais modèles de la belle poésie et de la musique francaise. Lulli porte sur un bras le médaillon de Quinault, son poëte, et lun et l’autre ne forment, pour ainsi dire,

qu'un même génie pour la composition des opéras parfaits. Vingtdeux génies, sous la forme d’enfants ailés, sont répandus sur ce Parnasse , et y forment divers groupes avec les principales figures et les arbres qui y sont dispersés.

On est redevable du Parnasse français à feu M. Évrard Titon du Tillet, ancien maître d'hôtel de

madame la dauphine, mère de

Louis XV. Cet auteur a donné la description du Parnasse aveé un ordre chronologique et historique des poëtes et des musiciens qui y sont rassemblés, un catalogue de leurs ouvrages , et le jugement que plusieurs savants critiques en ont porté.

PARODIE. La parodie a d’abord été inventée par les Grecs, de qui nous tenons ce terme,dérivé de rapè et wd} ( chant ou poésie }.

On regarde la Batrachomyomachie d'Homère comme une parodie de quelques endroits de l’Jliade, et même comme une des plus anciennes pièces en ce genre. Les premières parodies modernes sont Ulysse et Circé et Arlequin-P haë- {on , qui parurent, la première en 1691, et la seconde en 1692. Le théâtre du Vaudeville s’est emparé de ce genre, dont notre arcien théâtre Italien à long-temps été en possession.

PARQUET. Ces bois en assemblage dont on couvre le plancher des appartements étaient encore inconnus au seizième siècle. La propriété de la feuille de parquet est de n’avoir point la flexibilité dune planche de longue portée, et de n’être pas sujette à se dégauchir, se voiler ou se fendre par l'effet du travail du bois.

PAROLE. Voyez voix.

PARTISAN. Ce terme, par lequel on désignait autrefois les gens de finance, vient du mot partis, dans le sens de conventions, d’offres que faisaient les fermiers du roi ou d’un prince. On trouve dans le Dictionnaire de Monet : « Party » au fait des fermes, du domaine » du prince ou autre seigneur , »offre que font les poursuivants » des fermes ; partis offerts an fait » de sel, de la douane et des fo- » rêts. » Et dans le Dictionnaire de Pomey : « Partisan, qui fait des » partis pour lever des impôts sur » le peuple.»

Nous apprenons d’Estienne Pasquier que le mot de partisans, pour financiers, fut inventé sous Henri IT. « Si l'argent n’y estoit » prompt, dit-il dans une lettre à » M. de Sainte-Marthe, pour sup- » pléer à ce deffaut, la malignité » du temps produisit une vermine » de gens que nous appellasmes par » un nouveau mot parlisans, qui » avançoient la moitié ou tiers du » denier pour avoir le tout. » ( Lettres de Pasquier, tom. I, p. 801, Paris, 1619.)

Le nom de partisan était devenu si odieux , sous le règre de Louis XIV, que La Bruyère n’osait désigner ces gens-là que mystérieusement sous les lettres P. 77.8.

« Les P. 7. S. nous font sentir, disait cet écrivain, toutes les passions l’une après l’autre. L’on commence par les mépriser à cause de leur obscurité, on les envie ensuite; on les hait, on les craint, on les estime quelquefois, et l’on vit assez pour finir, à leur égard, par la compassion. »

PARTURATEUR. Cet instru-

ment de chirurgie, servant aux

PAS accouchements, a été inventé par M. Rathiaw , médecin hollandais.

Il est en forme de corne, long de onze pouces et quelques lignes; sa grosseur, du côté dü manche, est de huit à neuf lignes , et s’amincit graduellement, de manière à n’avoir que deux lignes d'épaisseur à son extrémité recourbée; sa largeur est d'environ un pouce, en se terminant par une forme arrondie, et regagnant insensiblement la grosseur du manche. La forme et l’élasticité de cet instrument le rendent plus propre que tout autre à l’objet pour lequel il à été inventé : un accoucheur ou une sage-

femme comprendront sans peine

la manière de s’en servir. Il faut supposer que l’accouchement est naturel, c’est-à-dire que le visage de l’enfant est tourné vers le bas:

s’il ne se présentait pas ainsi, on aurait d’abord soin de le ramener à cette position; ensuile, au moment où l’accouchement va avoir lieu , on introduit le parturateur, en le conduisant avec le doigt jusqu’à ce que la partie convexe embrasse le derrière de la tête de l'enfant : on agit alors comme avec un levier, et on favorise l’accouchement sans blesser ni l’enfant n1 la mère. Cet instrument a été importé en France par M. Lamarque.

( Dictionnaire des découvertes en France , de 1789 à la fin de 1820.)

PAS D’ARMES. Cette dénomination était commune au lieu que les anciens chevaliers entreprenaient de défendre, et au combat qu'un tenant, ou seul ou accompagné de plusieurs chevabers, offrait dans les tournois contre tous venants. Le pas de l’arc triomphal que François , duc de Valois, ouvrit, en 1514, avec neuf cheva-

hers, dans la rue Saint-Antoine , à Paris, pour les fêtes du mariage de Louis XIT, n’était autre chose qu'un pas d’armes. On peut appeler de même le tournoi où Henri I fut blessé à mort, en 1550, puisqu'il est dit, dans les lettres du cartel, que le pas est ouvert par sa majesté très chrétienne, pour être tenu contre tous venants düûment qualifiés.

PASIGRAPHIE. Ce mot, qui vient du grec, désigne l’art d’écrire de manière à être entendu de tous les peuples de la terre, c’est-àdire l’art d’écrire et d ’imprimer en une langue de manière à étre entendu en toute autre langue sans traduction. C’est ainsi qu’a été annoncé un ouvrage nouveau dont M. Sicard, instituteur des sourds et muets, était un des rédacteurs.

Cette langue universelle doit exprimer, non pas les sons d’une langue connue, mais le sens des mots de toute langue, même de celles qu’on n’aura point apprises, et ses éléments doivent consister en douze caractères et en douze règles générales qui ne souffriront Jamais aucune exception.

Le Magasin encyclopédique , 1799 , tome VI, page 102, donne une notice des savants qui ont essayé d'imaginer un caractère universel qui pût être employé par chaque nation dans sa propre langue. En novembre 1797, le Lycée des arts a décerné une médaille à l’auteur de cette science nouvelle, qui a donné un premier cuvrage contenant les principes de la pasigraphie ; et dans sa séance du 19 pluviôsean VI, le Lycée a couronné un jeune homme, nommé Sureau, qui dans l’espace de huit heures avait appris les douze règles géné-

rales auxquelles cet art est borné, et qui en avait parfaitement saisi tout le mécanisme. Ce jeune homme a expliqué sur-le-champ, à

l’aide des tableaux explicatifs, plusieurs phrases pasigraphiques en cinq ou six langues différentes qu'il ignore, ce qui démontre combien cette science, qui serait si utile, pourrait être facilement pratiquée et propagée.

Il a paru , en 1797, un ouvrage sous le titre de Pasigraphie , ou la langue universelle pour se faire entendre dans tous les pays quelconques , ayant pour base la pastgraphie, par M. de Maimieux , un vol. in-4°, avec tableaux et une

; lanche gravée.

Dans la séance de l’Institut national, du 2 vendémiaire an IX, M. Butet a fait plusieurs démonstrations de son système lexicologique. Il résulte du rapport fait à ce sujet que ce système est trés propre à perfectionner l’idéologie, et qu’il peut devenir, par son application à toutes les langues, un des moyens les plus sûrs d'arriver aux bases fondamentales d’une langue universelle. Le ministre de l’intérieur a été invité, par l’Institut , de charger M. Butet de faire son expérience dans l’enseignement de vingt-cinq à cinquante éléves d’une des écoles nationales de Paris ; le ministre a écrit à M. Butet pour l’engager à se concerter avec M. Canet , à l'effet de faire au Prytanée l’essai en grand de son système.

On a annoncé dans le Journal de Paris, 2 germinal an IX, n° 182, la méthode de M. Chambry. Cette méthode, considérée dans sa simplicité et différemment de la pasigraphie, esttelle, dit-on, que, sans

étude préliminaire ,en un instant, un Russe, un Arabe, un Persan, peuvent s'entendre d’un bout du monde à l’autre et se correspondre saus inter prête. Le moyen de M. Chambry n’est pas neuf; il en a généralisé Papplication. Or assure que rien n’est plus simple, et qu'il pose sur une base claire et simple comme la lumière. (Dictionnaire de l’industrie, tom. V, p. 57, an IX.)

PASILALIE, du grec räo (à tous ) kakéw (je parle). M. de Maimieux a donné les règles de la pasilalie, ou écriture parlée, dans sa Pasigraphie, 2° édition, 1801, in-4°. Dans cet art, les caractères représentent non seulement la pensée ÿ mais encore les lettres de lalphabet; et leur réunion exprime des termes nombreux, qui n’ont aucun rapport avec ceux des idiomes connus.

PASQUIN et PASQUINADE.

«Ce mot, dit La Monnoye, note de la page 257, tome IT des Contes de Desperriers, Amsterdam , 1735, se prend tantôt pour un front de statue informe ainsi nommée , qui est dans une place de Rome, près le Champ de Fleur; tantôt pour quelque mot, épigramme , vaudeville ou autre courte pièce satirique, soit contre le gouvernement en général, soit contre quelque magistrat en particulier ou autre personne de distinction. Le nom de Pasquin a élé donné à ces sortes d’écrits, en quelque lieu qu’on les compose ou qu'on les fasse courir, parceque les premiers de cette nature furent faits à Rome et attachés à la statue de Pasquin. Furetière, dans son Dictionna’re, aux mots Pasquin et Pasquinade , a fait trois grosses fautes : 1l a confondu Pas-

LS

quin avec Marforio son correspondant, qu'on sait être une statue différente ; il a dit que Pasquin était un fameux cordonnier à Rome, en quoi il a mal traduit le Castelvetro qui a usé du mot sarlore qui signifie failleur, que les continuateurs de Moréri n’ont pas mieux traduit par savetier.... Une chose que personne n’a remarquée touchant le nom de Pasquin, c’est que l’origine en pourrait bien venir d’un Siennois nommé Pasquin, homme à bons mots, dont Pogce (conte 178) a fait mention.»

Quant au premier Pasquin dont le nom aurait été conservé et anrait donné naissance au mot pasquinade , c’est ainsi que Bellingen (Étymologie des proverbes francais ) se plaît à en raconter Phistoire : « Pasquin , suivant le rapport d’Itroine Thibaud de Ferrare, était en son vivant le plus fameux cordonnier de Rome, qui avait sa maison à l’endroit même où la statue qui porte son nom est à présent nichée........ [l prenait plaisir avec ses ouvriers à brocarder et à railler tout le monde...

Toutefois l'humeur du personnage étant connue, personne ne s’en offensait. Quelque temps après le décès de Pasquin, les voyeurs ( nous disons aujourd’hui les voyers } de la ville faisant réparer Île pavé devant son logis, trouvérent, en fouyssant ( vieux mot) la terre, leffigie d’un ancien gladiateur, assez bien faite, mais mutilée et demi-gâtée. Pour n'avoir pas la peine de la porter plus loin, et pour orner l'endroit où elle avait été trouvée, qui faisait le coin du logis de ce maître moqueur, ils la firent nicher à Pencoignure de ce carrefour. Dès lors, comme si tous

les syndics et esprits satiriques de * la ville de Rome eussent tenu conseil ensemble pour donner un nom à ce marmouset, et d’un consentement unanime, on le nomma Pasquin, du nom de cet archirailleur; et, parcequ’il avait une langue et ne pouvait parler,

les médisants commencèrent dès

lors à y attacher leurs satires et médisances pour le faire parler par écrit, puisqu'il n'avait plus de bouche pour s'exprimer, et donnaient dès ce temps-là dans Rome à ces discours satiriques, comme on a toujours fait partout le reste de l’Europe, le nom de Pasquin.»

La statue de Marforio, à laquelle on attachait les réponses à ces satires , sert aujourd’hui @e fontaine dans une des ailes du Capitole. Quoiqu’on n’affiche plus de libelles à ces statues, le nom de pasquinades néanmoins est toujours resté à ces sortes de satires, auxquelles ont été plus d’une fois en butte les cardinaux, les papes, et même les puissances étrangères.

Un exemple suflira pour donner une idée de ces railleries piquantes. La signora Camilla, sœur de Sixte V,et qui autrefois avait fait la lessive, ‘étant devenue princesse , on vit le lendemain Pasquin avec une chemise sale, Marforio lui demandant la raison d’une si grande négligence : C’est, répondit-il, que ma blanchisseuse est devenue princesse.

PASSEMENTERIE, La,passementerie, dit J. Peuchet, Dict.

universel de géographie commercante, introduction, page 338, remonte à la plus haute antiquité.

Déjà les ornements du temple et des prêtres de Jérusalem, Exod.