PETITES MESSAGERIES

Voyez MESSAGERIES.

PETIT-MAITRE. Ce nom, dit Voltaire , fut donné pour la premicre fois, en France , aux jeunes seigneurs de la cour du prince de Condé, parcequ'ils étaient attachés à un héros qui, devenu riche et puissant, et comblé de la gloire que ses succès lui avaient acquise,

PHA 393

paraissait le maftre de tous les autres. |

On appelle aujourd’hui petitsmattres les jeunes gens qui ont un air avantageux, un ton tranchant, des manières libres; etles femmes tachées des mêmes défauts se nomment peliles-maitresses.

«S'il fallait vous donner l’origime des petils-mailres, vous me croiriez quand je vous dirais :

Condé, le vainqueur de Rocroi, étaitun grand maître ; etces jeunes gens de cour qui s’attachèrent à lui, singes infidèles du grand homme , furent appelés petits: -mat-

tres. » (Le Souper sentimental,

conte par M. de Mayer.) PETITS-PÈRES. Il y avait à Paris des augustins appelés petits-

. pères, parceque deux des princi-

paux religieux de leur maison , qui étaient d’une taille fort audessous de la médiocre, étant allés à la cour pour parler au roi Louis XIIIÿce prince, les apercevant dans l’antichambre, dit :

Qui sont donc ces pelits-péres ? et depuis ce nom leur resta.

PETRIN. J’oyez LEMBERTINE,

PÉTROLE (réxpos, pierre , £a, huile). Bitume liquide qui s’infiltre à travers les pierres et les terres dans quelques montagnes de l'Auvergne, de P'Écossejudans plusieurs enfants de l'Italie, dans la Perse, etc. Au Japon et en Perse, on le brûle dans les lampes : c’est vers 1805 que Jenès la appliqué à lillumination journalière de la ville.

PHALEUQUE. Ce vers, en usage dans la poésie grecque et tir est composé de cinq p'eds, savoir , un spondée, un dactyle, et trois trochées. Ex. :

Nunquam divitias deos rogari,

394 PHA PHANTASMACOPE (42vraoua,

fantôme, oxomtt, voir). Cette machine d’optique a été inventée à Londres, par M. E. Walkers, en 1808. Elle présente l’aspect d’une porte qui s'ouvre, et d'où sort un fantôme qui s'approche du spectateur en grandissant toujours : ce fantôme a toutes les couleurs d’un beau tableau, et ces couleurs sont si brillantes qu’il n’est point nécessaire de priver de jour la chambre où il paraît.

PHANTASMAGORIE ou jfantasmagorie. Ce mot désigne Paction de produire des fantômes, Les physiciens, selon le rapport d'Haüy, en modifiant la construction et le jeu de la lanterne magique , l’ont transformée en ün instrument capable de produire un effet beaucoup plus imposant, auquel ils ont donné le nom de fantasmagorie. Ici le mécanisme de Fopération est nul pour les spectateurs, qui n’ont devant les yeux qu'une mousseline gommée, tendue verticalement, qui est comme la toile d’un tableau où les images sont vues par transparence. Voici en quoi consiste ce spectacle, aussi frappant dans sa singularité que surprenant dans ses effets, dont M. Robertson a donné à Paris de nombreuses représentations. On entre dans une salle tendue de noir, où règne la plus profonde obscurité. Une lampe sépulcrale jette une faible lumitre, en attendant le commencement du spectacle : elle s'éteint ; alors on entend tomber une pluie mêlée de grêle ; on aperçoit dans le fond un point lumineux qui, à mesure qu’il s’approche des spectateurs, prend la forme de différents fantômes, puis dis paraît quand il est près de vous.

PHA

I] s’y passe des scènes lugubres, telles que celles d’un squelette couché qui se dresse sur ses pieds et qui danse avec d’autres squeléttes; celle d’un tombeau qui s'ouvre et qui est foudroyé par le feu du ciel; celle de la nonne sanglante ; qui , la lanterne à la main, arrive du bout d’une longue galerie jusque contre les spectateurs, puis s’évanouit comme une ombre, etc. Pendant le spectacle, la lune pâle brille dans un des côtés de la scène ; et une musique exécutée avec l’harmonica fait éprouver à l’âme quelque chose de lugubre et de mélancolique difficile à exprimer. Ce spectacle, effrayant pour certaines personnes, est amusant pour l’homme instruit, qui re+ connaît dans ces tableaux magies les lois de la catoptrique.

PHARE, C’est une espèce de grand fanal, qui se met ordinairement sur de hautes tours construites à l’entrée ou aux environs des ports, pour éclairer les vais-

. Seaux qui Sont en mer, et qui ap-

prochent des côtes pendant la nuit.

Le plus ancien phare dont l’histoire fasse mention est celui du promontoire de Sigée. Il ÿ avait de semblables tours dans le Pirée d'Athènes et dans la plupart des ports de la Grèce; mais le phare le plus fameux a été celui que Ptolomée Philadelphe fit élever dans l’île de Pharos, près de la rive d'Alexandrie en Égypte, et qui a mérité d’être compté parmi les merveilles de l'univers. Il fut élevé par le Gnidien Sostrate, l’an 430 de la fondation de Rome; on lui donna le nom de phare, de l’île de Pharos où il avait été élevé, et ce nom a depuis servi à désigner toutes les autres tours destinées au

PHA même usage. Celui que les Romains avaient fait placer à Boufôgne-sur-Mer, afin de guider les vaisseaux qui passaient de la Grande-Bretagne dans les Gaules, sSubsistait encore en 1643.

PHARMACIE. Voyez carmix.

PHARMACIE ( société de ). En lan 1v,1l s’est formé à Paris une société qui a pris le titre de Société libre des pharmaciens. Le but de cette société est de concourir aux progrès de la chimie, de Phistoire naturelle, de la botanique, enfin de toutes les sciences qui ont rapport à la pharmacie. Cette société publie ses travaux dans le Journal de pharmacie.

PHASES ( dois, apparence , du verbe aise, montrer ). Les différents aspects sous lesquels on voit un astre se nomment phases. Dès les premiers âges du monde les hommes ont dû être frappés d’étonnement par le spectacle singulier que la lune pré= sente. Aristarque de Samos est le premier qui ait trouvé la véritable cause des phases de ce satellite de la terre. Copernic avait prédit que les siècles à venir découvriraient que Vénus éprouvait les mêmes changements que la lune : Galilée fut le premier à accomplir la prédiction; en dirigeant son télescope sur Vénus, il observa que les phases de cette planète étaient semblables à celles de la lune. Mercure fait voir au télescope les mêmes apparences. Saturne présente un tout autre phénomène, que le télescope fit découvrir à Huyghens; c’est un anneau lumineux qui entoure cetie planète par son milieu, et dont les apparences ne sont pas toujours les mémes, puisqu'il passe de la forme

PHI 395 elliptique à celle d’une ligne lumineuse. Vu leur grand éloignement du soleil, Jupiter, Saturne et Uranus paraissent toujours ronds dans les lunettes astronomiques.

PHELLOPLASTIQUE, du gree wsÀÀds ( liége ) ; TÂdoSeiy ( former }.

C’est l’art de faire des ouvrages en liége, et surtout d’imiter les monuments anciens. Cet art a été inventé à Rome par Auguste Rosa, descendant du célébre peintre Salvator Rosa, et imité ensuite par Clichi, puis par M. Stamaty, de Marseille. Ce dernier a présenté à Paris, à l’exposition de 1808, plus de quarante pièces ou ruines 1mportantes, telles que le panthéon d’Agrippa, la fontaine d'Egérie, la pyramide de Caïus-Sexuus, le temple de Pæstum, etc. Ces su-

pcrbes ruines sont exécutées avee

une vérité surprenante, Le liége, par sa couleur et ses pores inégaux , et même ses défectuosités, prête singulièrement à ce genre d'ouvrages. «Les édifices repré sentés, est-il dit dans les AMU= sements philologiques , semblent avoir essuyé les outrages de dix siècles. »

Il y a déjà près de quarante ans que M. May, officier de la maison du prince primat, s’est livré en Allemagne à ce genre de travail; ét a vu es efforts couronnés du plus grand suecès. Les monuments anciens qu'il avait exécutés se mon-

taient, dit-on, à plus de quatre-

vingts.

PHILIPPE (Saint-), une des îles du cap Vert, est ainsi appelée parceque les Portugais y abordé rent le jour de cette fête ; elle se nomme aussi {le de Feu, parcequ'un volcan y brûle sans cesse, et jette des flammes qui se font

306 PHI apercevoir de fort loin pendant la nuit.

PHILIPPINES (les). Ces îles furent découvertes, en 1521, par le Portugais Magellan, qui était alors au service d’Espagne, sous le règne de Charles-Quint. Magellan partit pour cette expédition le 10 août 1519, avec une escadre de cinq Vaisseaux ; 1l longea les côtes de l’Amérique méridionale , découvrit le détroit qui porte son nom, entra dans la mer du Sud, et arriva enfin, le jour de saint Lazare, aux Philippines, qu’il appela archipel de Saint-Lazare. 11 périt malheureusement dans une éscarmouche avec les naturels de ces îles, après en avoir pris posséssion au nom du roi d'Espagne Son escadre continua sa route ct Visila les Moluques, où les Espagnols fondèrent une colonie. Un seul vaisseau de cette escadre revinten Europe par le cap de Bonne- Espérance : ce fut la premiére fois qu’on acheva de faire le tour du monde.

PHILOSOPHIE. La première idée qui se présente, lorsque lon commence à parler de la philosophie, c’est le peu d’accord que l’on trouve entre les idées de ceux qui ont traité de cette science, c'est l'infinie diversité des défini-

üons qu’ils en ont données : cela

seul prouve que son objet a toujours été vague et makdéterminé.

En effet, écoutez les anciens : La philosophie est la science des choses divines et humaines. Les hommes, au lieu d’étudier l’univers dans ses détails, ont commencé par vouloir l’embrasser dans son ensemble. Ceux qu’on appelait sages ontcommencé par s'occuper de tout : ainsi dans l’Inde, dans la

Perse, dans l'Égypte , les mages, 125 brames, les gymnosophistes, le

hiérophantes, loin de se borner RU un objet spécial, embrassaient l’universalité des connaissances.

Dans la Grèce, patrie du mot philosophie , il en fut de même. I y eut une science de tout ce qu’on pouvait connaître, nommée cola, et des savants, copoi, qui s’occupaient de tout; jusqu’à ce que l’un deux, Pythagore, dit-on, trouvant ce nom trop ambitieux, prit le nom d'ami de la sagesse, o5copoc, d’où la science fut appelée philosophie. Elle embrassa d’abord le visible et l’invisible, ce que l’homme peut connaître et ce qu’it ne peut qu'ignorer. Elle a été la science universelle, et c’est pour cela qu’on ne s’est jamais accordé sur la nature et l’unité de son objet. Ainsi chaque philosophe a traité séparément des grands problèmes dont elle s'occupe, de Dieu, de l’homme, du temps, de l'espace, etc. Il en a été de même, dans l'antiquité, pour les sciences naturelles : on étudia d’abord le monde physique dans sa totalité, avant de faire de chacune de ses parties l’objet d’une science particulière. Un seul homme eut le bon sens de se livrer à l’observation d’un objet séparé; c’est par là qu'Hippocrate a créé la science de la médecine, et nous a transmis des connaissances positives. Il faut procéder d’une manière analogue dans les sciences philosophiques, c’est-à-dire prendre séparément chacun des objets dont elle s'occupe pour en faire la science. Or l’homme étant ce qu’il y a de plus intéressant à ses propres yeux, de bons esprits ont été conduits peu à peu à concentrer

Ja philosophie sur la science de l'homme ; et, comme ils voyaient l'homme dans son âme ou son intelligence plutôt que dans son corps, ils ont donné à cette science nouvelle un nom particulier, ce- Jui de psychologie.

L'histoire de la philosophie peut se partager en cinq périodes, correspondantes à ses révolutions principales. La première comprend depuis l’origine de la philosophie jusqu’à Socrate; la seconde, depuis Socrate jusqu’à la translation de la philosophie grecque en Egypte et à Rome; la troisième période s'étend de lécole d'Alexandrie à la chute de l'empire d'Occident ; la quatrième, depuis la chute de l’empire d’Occident jusqu’à la renaissance des lettres ; enfin la cinquième période comprend depuis la renaissance des lettres jusqu’à la fin du dix-huitième siècle.

C’est un imposant spectacle que la tradition de ces antiques doctrines, transmises par la haute Asie à la Perse et à l'Égypte, d’où elles viennent éclairer la Grèce et l'Occident, s’allier au christianisme, fleurir avec lui, puis se perdre au moyen àâge dans les champs arides de la scolastique, jusqu’à ce que l'esprit humain, réveillé d’un long sommeïi, secoue enfin le joug de lPautorité, et rallume le flambeau des sciences, qui ne cesseront plus d’éclairer le monde. Nous allons parcourir rapidement chacune de ces époques, et retracer les traits principaux du vaste tableau qu’elles présentent, en caractérisant les écoles célèbres qui se sont élevées tour à tour.

* Les traditions de l'Asie, de

= PAI 397 l'Égypte et de la Phénicie ouvrent le premier âge : bientôt les spéculations philosophiques commencent à fleurir dans lPlonie, la Thrace, et cette partie de PItalie qui fut appelée la grande Grèce.

L'école ionique, fondée par Thalès, et renouvelée ensuite par Anaxagore, presque bornée à l’observation des phénomènes extérieurs, qu’elle voulut trop tôt expliquer, n’a légué aux âges suivants que des essais incertains et une ébauche imparfaite des sciences naturelles. Quant à la Thrace et aux doctrines théologiques d’Orphée, elles ne furent jamais bien connues des Grecs, et ce ne fut qu’à une époque postérieure que des philosophes érudits s’efforcèrent de lesressusciter,comme auxiliaires du paganisme en décadence. Pythagore est le seul de celte époque dont la doctrine, environnée d'éclat et de célébrité pendant sa vie, ait exercé une grande influence sur les âges suivants. Chef de la secte ionique ,on peut le regarder aussi comme le père de la philosophie grecque.

De là sortirent l’école d’Elée , qui se partage en deux branches: les éléatiques physiciens et. les éléatiques métaphysiciens; et l’école d’Héraclite. À ieur suite, une sorte de scepticisme prend déjà naissance. Les sophistes, abusant des prérogatives de Îa raison, la décréditent aux yeux des hommes, ou commencent à contester ses droits. Socrate paraît, et, au milieu du débordement des sectes et de leurs opinions contradictoires, il donne à la philosophie grecque un nouveau caractère, il la ramène à l'étude de l’homme lui-même.

Sans former d'école proprement

dite , il enseigne à ses disciples à interroger leur propre conscience.

Athènes devient le foyer des discussions philosophiques, et dans cette étroite enceinte s’agitent toutes les questions qui ont exercé les méditations des plus puissants génies. De l’école de Socrate sortent bientôt les cinq écoles qui contiennent en elles les divers caractères de toute philosophie possible, savoir, l’école platonicienne, l’école péripatéticienne, celle d’'Epicure, le stoïcisme et le scepticisme. En effet, en observant avec attention la nature et les facultés de l’esprit humain , on reconnaîtra facilement qu'il n’y a en philosophie que cinq opinions possibles et essentiellement différentes , entre lesquelles il nous faut opter.

Ou il faut nier que l'observation puisse apercevoir, et que lesprit puisse concevoir autre chose que de vaines apparences sans réalité, et c’est le scepticisme ; — ou l’on admet une réalité, mais seulement dans les objets extérieurs, et lon prend le monde physique pour l'univers entier, ce qui est l’opinion d'Épicure ; — ou, absorbé dans la contemplation du mor et dans la conscience de la personnalité humaine, l'esprit descend si profondément er lui-même, qu’il ne peut plus rentrer dans le monde extérieur, il nie tout le reste ou le dédaigne ; c’est la doctrine stoicienne ; ou, comme a fait Aristote, on comprend à la fois la double existence de l’esprit humain et de la nature extérieure, on reconnaît les lois de l’un et de Pautre, et l’on s’abstient de franchir ces limites; ou enfin, comme Platon, non content d’embrasser l'univers et toutes ses parties, on s'élève à

PHY

quelque chose de supérieur, à l'unité cachée, à cette cause éternelle, à cette substance universelle qui contient dans son vaste sein et qui anime cet univers, qu’on appelle le monde spirituel et le monde matériel. — T'elles sont les doctrines opposées dont la lutte et les progrès continuels remplissent le second âge de la philosophie grecque, Jusqu'à ce qu’une nouvelle secte s’élève, qui, rapprochant et comparant toutes les doctrines des diverses écoles, travaille à les réunir dans une seule école, dans une seule doctrine.

Telle fut la tâche que se proposa la troisième époque, ou l’éclectisme d'Alexandrie. Ici nous devons mentionner, en passant, les tentatives faites pour transplanter à Rome les études philosophiques.

L’académie renaît par les soins de Lucullus, Varron, Cicéron; le lycée par Cfatippe, Andronicus ; Epicure revit dans Lucrèce; le stoïcisme surtout, introduit par Panétius, conserve une grande autorité, et inspire une mort courageuse à quelques âmes énergiques, jalouses d'échapper à la dégradation générale, après la ruine de la liberté. Toutefois, dans la pratique, la plus grande faveur fut pour l’épicuréisme, qui s’accommodait le mieux avec les jouissances grossiéres des maîtres et l’insouciance des esclaves. Mais ce fut en Egypte que la nouvelle philosophie établit son siége; ce fut dans cette ville d'Alexandrie, placée entre l'Asie, PAfrique et l'Europe, comme une patrie commune ouverte à toutes les langues, à toutes les religions , à toutes les doctrines, et aux hommes distingués de tous les pays, Ce qui ca-

ractérise l’école d'Alexandrie, ce sont les efforts qu’elle fit pour concilier et ramener à l’unité les doctrines de Pythagore, de Platon , d’Aristote et de Zénon. Dans cette carrière se distinguent Potamon, Ammonius-Saccas , Plotin, Perphyre , Jamblique , Proclus.

Dans le même temps, quelques esprits moins enthousiastes exercent la critique sur ces nombreux systèmes : Ænésidémus, Sextus Empiricus , reproduisent le scepticisme, en lui donnant une nouvelle forme et une nouvelle énergie. D’umautre côté, les pères de l'Eglise chrétienne, initiés aux

discussions des sectes d’Alexan-

drie, les mêlent quelquefois aux dogmes religieux, tandis que les docteurs juifs commentent le Talmud, et le plient aux interprétations les plus diverses.

Bientôt commence une longue période de ténèbres et de barbarie. Cependant lesprit humain n’était pas plongé partout dans un sommeil complet; mais son activité s’épuisait sur de vaines controverses et de frivoles subtilités.

Trois nations conservent encore quelques débris de l’antique édifice des sciences : les Arabes, au temps de leur gloire et de leur puissance; l'empire grec, dans sa décadence continuelle, et les Latins d'Occident. C’est au onzième siècle que la philosophie scolastique commence à se développer ; elle s’appuie sur les Arabes et sur Aristote défiguré : la fameuse controverse des réalistes et des nominaux ne tarde pas à partager les esprits.

La cinquième période commence au milieu du quinzième siècle. Des érudits infatigables ressuscitent

PAL + 399 les doctrines de l'antiquité : l’arrivée des Grecs fugitifs de Constantinople donne Pimpulsion à leurs recherches. En même temps des esprits hardis et originaux s’essaient à penser d’après euxmêmes. Enfin un vaste génie, frappé du vide des hypothèses qui avaient régné jusqu'alors, conçut la nécessité de porter la réforme dans les études philosophiques.

Bacon découvrit la méthode expérimentale et en traca les lois : mais elle ne pouvait être parfaitement comprise que quard les découvertes des sciences physiques en auraient démontré les avantages,

Descartes vint, et, secouant le joug qui pesait encore sur les esprits, il aborda toutes les questions et sonda tous les problèmes avec une indépendance inconnue jusqu'alors. De lui date la révolution intellectuelle. Locke, plus circonspect , donna l'exemple d’un nouvel ordre de recherches, en tracant l’histoire de l’entendement humain. Leibnitz s’illustra par l’étendue de l'esprit et l’universalité du savoir.

Le dix-huitième siècle, riche’ des travaux antérieurs, vit s'élever treis grandes écoles. Les ouvrages de Locke obtinrent une grande influence. Berkeley, poussant sa doctrine jusqu'aux dernières conséquences, arriva à l’idéalisme, Hume s’empara des mêmes principes , et ouvrit une nouvelle carrière au scepticisme, Mais ce fut en France que la philosophie de Locke eut les plus brillantes destinées. Condillac simplifia les dées du maître, et fonda le système de la sensation , à laquelle il rapporte toutes les idées et toutes les facultés humaines, Cette philosophie a

régné long-temps sans partagé parmi nous : aujourd’hui qu’elle commence à être attaquée, elle y conserve encore de nombreux partisans. Cependant l’école écossaise , pour remplir les lacunes qu’elle découvrait dans la théorie de Locke, cherchait dans la nature même de Tesprit humain les lois qui doivent le régir. Se bornant à l'observation des faits, son caractère essentiel est son alliance avec le sens commun : ses plus habiles interprètes furent Reid et Dugald- Stewart. M. Royer-Collard, le premier en France, opposa la doctrine écossaise aux opinions de Condillac ; et le discours d’ouverture de la troisième année de son cours à la faculté des lettres contient le résumé le plus substantiel et le plus complet de cette doctrine. Enfin PAllemagne s’illustra aussi par ses travaux philosophiques, à la fin du dix-huitième siècle. Kant essaya de renouveler les sciences métaphysiques et de les poser sur des bases plus profondes ; il interrogea notre nature et nos facultés sur ce qu'il est donné à l’homme de comprendre, et il fonda le crilicisme , qui a enfanté en Allemagne d’innombrables écoles. Ceite philosophie a été importée chez nous par les ouvrages de M. de Villers, et par les lecons publiques de M. Cousin, dans la chaire où il remplaca M. Royer-Collard*.

* Dans cette revue rapide des'opinions philosophiques, nous n'avons pas mentionné Voltaire, Rousseau , Diderot , et d’autres. Quels que soient d’ailleurs les services qu'ils aient rendus à l'esprit humain , c’est moins comme chefs de secte dans Ja science appelée philosophie qu'ils ont jeté un si vif éclat sur leur époque ; c’est plutôt comme partisans de l'esprit d'examen et de la tendance critique;

c'est comme partisans des droits de l'homme méconpus, qu'on a vu en eux les représentants du siècle

philosophique:

PHI PHILTRE. Breuvage ou autre

drogue que lon croit propre à donner de l’amour ; ce mot vient du verbe we, aimer.

Les anciens connaissaient les philtres, et dans la confection de ces poisons ils invoquaient les divinités infernales. Il entrait dans leur composition diverses herbes ou matières, telles que le poisson appelé remore , certains os de grenouilles, la pierre astroïte, et surtout l’hippomane. ( Voyez ce mot.) Delrio ajoute qu’on s’y est aussi servi de sperme humain, de sang menstruel , de rognures d’ongies, des métaux, des reptiles, des intestins de poissons et d'oiseaux, et qu'il y a eu des hommes assez impies pour mêler avec tout cela de l’eau bénite, du saint-chrême, des reliques de saints, des fragments d'ornements d'église, etc.

On a long temps cherché, dans les bois et les plaines,

Un remède infaillible aux amoureuses peines.

On croyait que le jus de quelques végétaux

Dans les cœurs agités ramenait le repos,

Fléchissait un objet orgueilleux et sauvage,

Et pouvait à ses fers rendre un amant volage.

Antique illusion ! frivole et vain espoir!

La fille du Soleil, dont le fatal pouvoir,

Renversant à son gré les lois de Ja nature,

Aux humains étonnés dérobait leur figure,

Et celle que Jason a vue, en sa faveur,

Du dragon de Colchos endormir la fureur,

Malgré tous les efforts de leur magique adresse;

N'ont su fixer d’un cœur l’inconstante tendresse. (Casrez, Les plantes, ch. 11.)

Sans avoir recours à ces moyens absurdes, on irouve dans la nature des philtres ou, si l’on veut, des charmes dont la puissance n’est point douteuse : ce sont les grâces, la beauté, les dons du cœur et de l'esprit, la sympathie des humeurs, et surtout ce désir, ce besoin qui attire incessamment un sexe vers l’autre. « Malgré ees charmes innocents, dit l’auteur du Dictionnaire de l’industrie, on a

PHO

vu, dans des temps d’ignorance, de jeunes mariés, peu instruits et d’une imagination faible et susceptible, attribuer au pouvoir de la magie, à des maléfices, à des sortiléges , une impuissance idéale et destituée de cause physique.

C’est alors dans les ressources mémes de l'imagination qu'il faut chercher un remède propre à dénouer l’aiguillette. »

PHLOSCOPE, flamme visible ( de RE, flamme, et de oxome, regarder, considérer). Nom d’un poêle portatif, de l'invention de M. Thilorier. C’est un autel portaüuf, dont le trépied est terminé, dans sa partie inférieure, par une portion de candélabre, sous lequel est une base qui s’ajuste à un tuyau pratiqué dans le parquet.

Un cylindre de verre, d’un demimétre de hauteur, servant de communication de l’autel au candélabre, égaie le spectateur par la vue d’une flamme descendante, variable en couleur comme en intensité, et qui remplit quelquefois la capacitéentière du cylindre, (Annoncé dans le Journal de Paris du 3 germinal an IX.)

PHORMIUM TENAX , ou En de la Nouvelle-Zélande. Ce végétal, transplanté de l’Océanique dans Phémisphère boréal, semble appelé à fournir un jour à la marine ses meilleurs cordages, et à l’opulence ses tissus les plus recherchés. M. Derepas, de Dijon, a fait voir à la dernière exposition , celle de 1825, qu’on peut le convertir en fils à dentelle.

PHOSPHORE, du grec eûs (lumiére ) , po (je porte ). Le phosphore artificiel est une substance solide, d’un rouge pâle ; il est lumineux dans l'air à la température

PHY Aox

ordinaire. On le prépare en faisant digérer des os pulvérisés dans l’a-

cide sulfurique, et en chauffant

fortement ce mélange pétri avec de là poussière de charbon; il ya plusieurs autres procédés à l’aide

desquels on obtient le phosphore.

On doit au hasard cette découverte, faite en 1669. Un bourgeois de Hambourg, appelé Brandt, travaillaitsur urine, dans espérance

d'y trouver ce qui peut décompo-.

ser l'or ; il y trouva une matière lumineuse, facile à’ s’enflammer.

Kunckel, chimiste de l'électeur de Saxe, fit de son côté la même découverte , qu'il répandit dans toute l'Allemagne ; et en 1679, Homberg, médecin du duc d'Orléans, la fit connaître en France, où l’avait apportée M. Kraft, médecin de Dresde,

En 1682 on fit à Paris quelques expériences sur le phosphore.

Il arriva par hasard que Cassini, qui en pressait entre ses doigts un grain sec, enveloppé dans du linge, vit sur-le-champ le feu prendre au linge; il voulut l’éteindre sous son pied, mais son soulier même s’enflamma : ce ne fut qu'avec une règle de cuivre qu’il parvint à éteindre ce feu. La

règle jeta durant deux mois des:

rayons dans l’obscurité, et par l’endroit qu'avait touché le feu allumé par le phosphore.

PHYSIONOTRACE. C’est le nom qu’on a donné à un instrumentau moyen duquel, en un moment , on calque un portrait sur la nature. MM. Queñedey et Chrétien sont les premiers qui aient mis ce genre de portraits au jour en 1788; ils ne faisaient alors que des profils, et ne gravaient que le trait sans ombre ; mais ils 4 beau-

loa PHY coup amélioré depuis cette manière de graver les ‘portraits, qui joint à l’avantage d’être prompte le mérite de saisir la ressemblance.

PHYSIQUE. C’est la science des choses naturelles. Considérée sous le point de vue le plus étendu, elle embrasse les propriétés générales de tous les corps disséminés dans l’immensité de l’espace. Les deux grandes parties dont elle se compose sont la physique générale et la physique particulière. CeHesci se subdivisent en d’autres parties, énumérées dans le tableau que Monge avait tracé de cette science pour l'Encyclopédie méthodique ; mais les bornes de ce dictionnaire ne permettent pas de les rappeler.

Nous ne citerons donc de lhis-

toire de cette science que ce qui.

araît être de nature à intéresser le plus le lecteur.

Le spectacle du ciel a dû, dès la plus haute antiquité, porter les hommes à la méditation des phémomènes qu’il présente , et donner naissance à la physique céleste, dont les premières notions nous viennent des Egyptiens ; mais en s'appuyant sur des hypothèses souvent contraires aux faits réels, les anciens philosophes s’égarèrent dans la recherche de la vérité: de ce nombre est Aristote, disciple de Platon et fondateur de la secte péripatéticienne , dont la doctrine a long-temps été la seule enseignée dans les écoles.

Depuis son origine jusqu’au moment où parut Archimède, la physique resta stationnaire ; mais elle fut ensuite établie par lui sur des bases plus solides, parcequ'il sut interroger et comprendre la nature. Dans le long espace de temps qui s’écoula depuis ce célébre ma

PHY

thématicien de Syracuse jusqu’au huitième siècle, la science des machines et des fluides, l'optique, l’histoire naturelle, et toutes les autres branches de la physique générale, furent perfectionnées par Hipparque, Ctésibius , Héron, Cléomède , Sénèque, Pline, Plutarque, etc.

Dans le neuvième siècle, le calife Almaden recueillit les débris des connaissances échappées à la barbarie du calife Omar, et encouragea l’étude des sciences dans son empire. Lorsqu'ensuite les Arabes eurent répandu les lumiéres en Espagne, l’optique fut cultivée dans le onzième siècle par Alazen. Peu à peu le reste de l’Europe sortit également des ténèbres de l'ignorance: Albert-le-Grand, Vitellion, Roger Bacon, Régiomontanus, Walter, et plusieurs autres savants , impriméêrent aux sciences physiques un mouvement rapide.

Dans l’espace du treizième au seizième siècle les besicles et la boussole furent inventées; d’anciennes erreurs sur la nature des choses furent remplacées par de saines théories ; Gilbert fit mieux connaître l’électricité et le magnétisme.

Mais les siècles les plus féconds en grands hommes et en découvertes scienlifiques sont, sans contredit, le dix-septièmé et le dixhuitième. C’est Descartes qui le premier renversa la doctrine péripatéticienne, sans cependant éviter les inconvénients de nouvelles hypothèses ; néanmoins ses tourbillons , long-temps accrédités, furent totalement abandonnés dés l'apparition du systéme newtonien, C'est aussi Descartes qui,

PHY

en s'appuyant sur une expérience précise de Snellius, fit connaître la loi de la réfraction de la lumière, en vertu de laquelle le sinus de langle d’incidence est au sinus de Paie de réfraction dans un rapport constant; c’est lui qui chercha à rendre raison des phénomènes de larc-en-ciel, des couronnes et des parhélies, bien mieux expliquées ensuite par Huyghens.

Les inventions du télescope, du microscope et du thermomètre contribuërent à enrichir Pastronomie ct la physique de découvertes importantes ; celle du baromètre, qui est fondée sur les phénomènes de Ïa pesanteur et de la pression de latmosphère, pressentis par Toricelli, et ensuite mis en évidence par les expériences de Pascal sur le Puy- de -Dôme en Auvergne et par d’autres physiciens, a procuré les moyens d'observer en tout temps et en tout lieu les variations atmosphériques, et de mesurer les hauteurs des montagnes avec une grande précision.

Le phénomène de la pression de Pair étant connu, Otto de Guericke de Magdebourg, à qui l’on doit beaucoup dedécouvertessur l’électricité,imventa, en 1650, la machine pneumatique, au moyen de la-

quelle il est possible de raréfier, à un très haut degré, l’air renfermé dans une cloche de verre.

À la même époque Kircher découvrit la lanterne magique, fit des expériences avec des miroirs ardents , donna une exphication de laimant, et détermina la pesanteur spécifique à l’aide de Ia réfraction de la lumicre.

Vers le milieu du dix-septième siècle, Boyle, en mettant en ex-

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périence la machine pneumatique,

fit distinguer Pélasticité et Les lois

de la pesanteur de l'air; Huyghens et ook adaptèrent aux horloges et aux montres des pendules et des ressorts régulateurs; Mariotte découvrit qu’à température égale la densité de Pair est proportionnelle à la pression ; Auzout perfectionna le micromètre ; Roëmer détermina la vitesse de la lumière par l'observation des satellites de Jupiter; Richer, la variation d’inclinaison de l’aiguille aimantée et la variation de la longueur du pendule simple qui bat les secondes sous différentes latitudes, d’où résulte un moÿen trés ingénieux et très exact de constater l’aplatissement de la terre aux pôles et d'en mesurer la valeur. Mais il fallait un génie supérieur comme celui de Newton pour reculer encore les bornes des connaissances humaines : ce grand géomètre fit de nombreuses découvertes sur le ressort des fluides et la réfrangibilité de la lumière; expliqua le phénomène des marées, la transparence et l’opacité; fit connaître les propriétés dioptriques du prisme de verre en mettant en évidence ce fait, que la lumière blanche du soleil est divisée par la réfraction en rayons de diverses couleurs, et que la lumière de chacune des couleurs a un rapport de réfraction qui lui est propre. Hausbée, de son côté, préluda à la de de la loi de la dilatation de l'air par la chaleur, et de celle des forces magnétiques en raison des distances.

Taylor soumit au calcul les lois de la vibration des cordes sonores, et postérieurement d’Alembert traita le même sujet avec plus de succés

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et de généralité. Sauveur perfectionna la théorie des sons, en s’appuyant sur des expériences du monocorde, lesquelles font voir qu’à chaque rapport d’oscillation, ou de la longueur d’une corde, répond un intervalle musical particulier, Amontons inventa l’hygromètre, qui sert à mesurer les différents degrés d'humidité de Pair.

Plusieurs autres physiciens, guidés par les connaissances acquises, font faire de rapides progrès à la science dans le cours du dix-huitième siècle : quelques uns, pour rendre raison des phénomènes électriques, supposent qu’il existe deux électricités différentes et opposées ; Clairaut explique le premier l’ascension de l’eau entre deux plaques de verre très rapprochées l’une de lPautre ; mais il était réservé à M. de Laplace de donner plus tard, sur les effets capillaires dans les tubes de baromètres, une théorie qui ne laissât rien à désirer.

De nouvelles théories de l’électricité et du magnétisme sont dues à Canton, OËpinus et Franklin; celui-ci trouve seul le moyen de préserver les édifices des terribles effets de la foudre, en :maginant le paratonnerrce.

Newton avait déjà remarqué que la dispersion des couleurs était la principale cause de la confusion des images dans les instruments d’optique ; mais l’opticien Dollond s’assura de la possibilité de construire un verre objectif qui transmît les images incolores , en réunissant un verre convexe de crown-glass et un verre concave de flint-glass. Cette propriété donna lieu ensuite à Euler de perfectionuer la théorie des lunettes achro-

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matiques, qu’il exposa dans son grand Traité de dioptrique.

De nos jours Saussure invente un électromètre et un hygromètre

. comparables ; Montgolficrapprend

à voyager dans les airs; Coulomb assigne les vraies lois de Pattraction et de la répulsion de lélectricité et du magnétisme; Volta immortalise son nom par d'importantes découvertes dans cette partie de la physique; lillustre et infortuné Lavoisier répand les lumières de son génie observateur sur quelques points obscurs de la physique, et fait de la chimie une science toute nouvelle ; Haüy dévoile avec une rare sagacité la structure des cristaux ; l’observation de la déviation du fil-à-plomb, prés des hautes montagnes, conduit Cavendish et Maskeline à déterminer la densité moyenne de la terre ; la théorie des sôns reçoit de nouveaux perfectionnements des travaux de Hélestrom , d’OErsteed et de Chladni; ce dernier fait des expériences trés curieuses sur les surfaces vibrantes et sur les courbes nodales qui s’y produisent. De nouveaux phénomènes du galvanisme et de l'électricité sont ohbservés et comparés par les Davy, les Berzelius, les Ampère, etc., qui reconnaissent que Pélectricité participe aux phénomènes galvaniques ainsi qu'aux phénomènes magnétiques; Crawford, Dalton, Leslie, etc., établissent sur le mouvement et l’action du calorique des théories lumineuses ; Herschell fait voir que les rayons de Jumière , diversement-colorés, développent des proportions de chaleur différentes; Malus explique la double réfraction de la lumière dans le spath d’islande et le

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cristal de roche, dont la loi, long-temps oubliée , avait été découverte par Huyghens : ethientôt la théorie de la polarisation de ce fluide subtil s'accroît des découvertes de MM. Arago, Wollaston, Brewster, Bict, Fresnel,etd’autres savants. M, Gay-Lussac s'élève dans un ballon à plus de six mille métres au-dessus de lOcéar, et reconnaît que la nature de l'air dans les hautes régions de l’atmosphère est la même qu’à la surface de la terre; fait des expériences très précises sur la dilatation du mercure et des fluides élastiques ; prouve avec M. Dalton qu'un fluide quelconque double son volume en se dilatant, lorsqu'il passe de la température de la glace fondante à celle de l’eau bouillante; enfin il essaie , concurremment avec M. de Humboldt, à déterminer la position de l’équateur magnétique et ses nœuds avec l’équateur terrestre.

Les théories de la chaleur et de l'électricité, ainsi que plusieurs autres phénomènes naturels, ont été soumis, dans ces derniers temps , à l'analyse la plus profonde par MM. de Laplace, Poisson, Fourier, etc.; néanmoins ces grands géomètres, que la France s’enorgueillit de posséder, laisseront probablement encore dans ce genre d'application du calcul une ample moisson pour leurs successeurs.

PHYTOGRAPHIE ( du grec gurb, plante, et ypéyw , je décris), description des plantes. MM. Bonnet, lit-on dans les Archives des découvertes et des inventions nouvelles faites pendant l’année 1809, page 16, viennent d'inventer un procédé qui, sans le secours de la gravure, reproduit fidèlement li-