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huitième du quatorzième livre de Martial.

ONACUSE , ou “e de Hunter.

Cette île de la mer du Sud , découverte par M. Hunter, capitaine de la Donna carmelita , est située par 15° 31’ latitude sud, et 1%6° r1/ longitude orientale du méridien de Greenwich. Ses habitants sont à peu près de la couleur des Malais; leurs traits se rapprochent davantage de ceux dés Européens ; hommes et femmes ont le petit doigt de la main gauche coupé à la seconde phalange. La plupart ont des cercles sur les bras; quelques uns sont tatoués en rouge.

Les joues des femmes seulement sont tachées de sang et percées.

Ils sont excellents nageurs ; l’équipage a été témoin de l'adresse avec laquelle ils remettent à flot leurs embarcations, qu’ils voient souvent renversées sans en paraître fort inquiets. Ils ont montré dans leurs relations beaucoup de probité, et même une politesse peu commune, L'ile est en grande partie composée de lave, qui, dans quelques endroits , ressemble à du métal.

ONCTION. Les onctions étaient très fréquentes chez les Hébreux.

Non seulement ils oignaient leurs cheveux, leur barbe, et quelquefois tout le corps, mais ils oignaient aussi les vases sacrés du.

tabernacle, du temple, et toutes les personnes et les choses qu’ils voulaient consacrer particulièrement à Dieu. Jacob, allant en Mésopotamie , oïignit d’huile la pierre sur laquelle ilavait reposé, pour en faire un autel dédié au Seigneur. C’est dans le même sens qu'aujourd'hui les évêques font des onctions sur les murs des égli-

ses qu'ils dédient , et sur les pierres destinées à mettre sur l'autel pour la célébration de la messe.

I est parlé dans l’Écriture de Jonction des grancs- -prêtres, des prophètes et des rois. Aaron la recut sur la tête. Elie fut envoyé pour omdre Élisée. Samuel donna l’onction à Saül et à David, et Salomon fut oint par le grand-prêtre Sadoce et par le bréphéle Nathan.

Dans la loi nouvelle, l’onction des rois ne s’est introduite que long-temps après l’établissement du christianisme, parceque les.

têtes couronnées ne se soumirent pas les premières au joug de la religion. Aucun empereur romain ne fut sacré avant Justinien. Les empereurs d'Allemagne ont emprunté cette cérémonie de ceux d'Orient. Selon quelques auteurs, Vamba, successeur de Resuinte, sacré à Tolède , en 674, par Quirice, archevêque de cette ville, est le premier roi chrétien qui ait été oint d'huile bénite, et Pepin est le premier de nos rois qui ait eu l’onction.

OPÉRA. C’est la représentation, sur la scène, d’un ouvrage dramatique dont les vers se chantent, et sont accompagnés d’une grande symphonie, de danses, de ballets, avec des habits superbes, des décorations éclatantes, et des machines qui surprennent.

On prétend que ce fut Ottavio Rinuceini, poëte italien , natif de Florence , qui fut inventeur de ce genre de spectacle, qui n’a jamais été connu des anciens ; d’autres font honneur de cette invention à un gentilhomme romain, nommé Emilio Cavalier.

Quoi qu’il en soit, les deux papes de la maison de Médicis,

Léon X et Clément VII, ont eu des opéras. Quand le cardinal Bernard Bibiena fit représenter devant le pape, en 1516, la comédie intitulée la Calandra, ce fut le

peintre Balthasar Peruzzi qui par-

vint à augmenter l'intérêt et lil- Jusion par la richesse des décorations. « La perspective était si » régulière et si proportionnée aux » changements de scènes, dit Bul- » lart ( académie des sciences et » des arts, tom. I, pag. 373), que » les sens baie croyaient voir » des éloignements spacieux au » lieu de leur représentation. »

Les auteurs prétendent que ce fut le cardinal Mazarin qui amena en France le goût des opéras, et nous devons aü marquis de Sourdeac le premier degré de perfection des machines propres à ce genre de spectacle.

En 1661, l’abbé Perrin, qui avait déjà fait paraître une pastorale en vers français et en cinq actes, pastorale dont Cambert, surintendant de la musique de la reine-mére , avait composé les airs, donna son Ariane, et mit au jour quelque temps après Pomone , pastorale qui fut long-temps répétée dans la grande salle de l'hôtel de Nevers où était la bibliothèque du cardimal Mazarin. Ce nouvel ouvrage lui attira un grand nombre d’approbateurs , ce qui lui donna la hardiesse de solliciter auprès du roi des lettres patentes pour établissement d’une académie des opéras en langue française, ce qu'il obtint le 28 juin 1669, avec privilége exclusif d'établir de pareils théâtres non seulement à Paris, mais par toute la France.

Cependant l’opéra français était encore loin d’avoir atteint à ce de-

gré de perfection où l’ont élevé depuis les vers de Quinault et la musique de Lulli.

Un auteur de nos jours remarque qu'aucune femme n’avait encore paru sur le théâtre de l'opéra, lorsqu’en 1681, dans le ballet du Triomphe de l'Amour, on vit pour la première fois des danseuses: ces rôles étaient auparavant remplis par des hommes déguisés en femmes.

Le merveilleux a toujours été regardé comme le véritable fond de l’opéra, et la féerie comme un moyen de produire le merveilleux: aussi n’a-t-on pas manqué de l’introduire à ce spectacle ; mais elle n’y parut point d’abord avec succès. La fée Manto et la Reine des Péris déplurent généralement. Il est vrai qu’il ne faut pas attribuer cette disgrâce au genre; car on vit avec plaisir, en 1753, une entrée de féerie, dans le ballet de l'Empire de l’ Amour, par M. de Moncrif, Ce poëte ingénieux fixa le goût du public pour la féerie, en donnant Zélindor, roi des Sylphes.

L’opéra, dans les lettres patentes accordées à l’abbé Perrin , lettres dont nous avons parlé plus haut, est qualifié du titre d’Académie royale de musique, probablement parceque c’est ure réunion de tous les arts libéraux. La peinture, la musique et la danse sont en effet les parties qui constituent ce spectacle enchanteur ; ce qui a fait dire à un poëte de nos jours :

De quel bruit prolongé retentissent les airs ?

Où suis-je ? à mes regards brille un autre univers. Là règnent Polymnie et sa sœur Terpsichore ; L'une aux pas éloquents, l’autre à l'accent sonore. Tendre Quinault , salut! tes élégants pinceaux Osérent de la fable embellix les tableaux ;

Et, donnant au sujet le merveilleux pour âme, D'un charme ingénieux enrichirent la trame ; Dieu du temple lyrique , aux plus aimables lois Tu soumets tous les arts que réveille ta voix : Tes doux enchantements surpassent ceux d’Armide : Vénus en ce palais, qu’elle préfère à Gnide, Conduit en souriant, sur l'aile des zéphyrs, Le peuple des amours et l’essaim des plaisirs: L'art des Parrhasius, défiant la nature, De l’espace conquis prolonge l'imposture ; Et d'un autre Archytas l'effort industrieux Nous ouvre, à ton signal , les enfers et les cieux, La muse fuit alors, sur une aile magique, Le monotone écueil de la plainte tragique, Et s'empressant de plaire aux Linus satisfaits, Agrandit l'horizon des lyriques effets :

Tels sont du merveilleux les fertiles prestiges.

{ Caussarp, Poélique secondaire , ch. IV.)

Voltaire a défini l'opéra un palais magique, | Où les beaux arts, la danse , la musique, L'art de tromper les yeux par les couleurs, L'art plus heureux de séduire les cœurs, De cent plaisirs font un plaisir unique.

(Le Mondain, conte.)

Bal de l’Opéra. Le chevalier de Bouillon, qui se faisait nommer le prince d'Auvergne, donna le projet de ce bal, et eut 6000 francs de pension pour son droit d’avis. Le premier bal de l’Opéra fut donné le 2 janvier 1716.

OPÉRA COMIQuE. C’est un drame d’un genre mixte, quitient à la comédie par lintrigue et les personnages, et à opéra par le chant dont il est mêlé. Ce spectacle tire son origine des différents théâtres de la Foire, qui ont commencé à

araître en 1617. Honoré, maître chandelier de Paris, après avoir fourni pendant plusieurs années des lumières au théâtre, s’avisa d’en entreprendre un; et il obtint en 1624 le privilége d’un nouvel Opéra comique. 11 ne joua jamais lui - même, mais il eut dans sa troupe de bons acteurs. En 1627 il céda son privilége à Pontau ; ce fut entre les mains de ce dernier que l’opéra comique fut porté à sa perfection. Pontau eut le bonheur

de trouver de bons auteurs, d’excellents acteurs, d’habiles décorateurs, et de parfaits musiciens.

L'Opéra comique fut supprimé en 1745 ; le privilége en fut rendu, en 1752, à Jean Monnet. Les directeurs qui lui ont succédé ont suivi le plan qu'il avait formé ; ils ont amélioré certaines parties de détail que Monnet ne pouvait pas voir seul, et ont ramené le sexe effarouché par le style trop libre de quelques anciens opéras comiques. C’est un des objets dont les directeurs ont paru se faire une loi indispensable. Leur ardeur à courir au-devant de ce qui peut flatter le public et lui plaire, leur a attiré un si grand concours de monde pendant plusieurs années, que les autres spectacles de Parts se sont trouvés abandonnés dans le temps des foires de Saint- Laurent et de Saint-Germain, surtout la Comédieitalienne,qui, se voyant sans spectateurs, a enfin obtenu, en 1762, que l'opéra comique fût réuni à son théâtre. Par ce changement, ou plutôt par cetle union, la Comédicitalienne s’est mise en po:session de toutes les pièces qui faisaient le fonds de ce spectacle forain, et s’est associé plusieurs de ses acteurs.

Ce théâtre était encore en 1780 dans la rue Mauconseil, à l’emplacement qu’occupe aujourd’hui la Halle aux cuirs. C'est à cette époque à peu prés que ce spectacle fut transporté à la sâlle qu’on lui avait construite sur le boulevart, sous le nom de Comédie ilalienne.

Mais il resta peu d’années en possession de ce superbe monument, et fut enfin fixé au théâtre Feydeau, où nous le voyons encore aujourd’hui.

OPÉRA BOUFFON. L'invention de cette sorte de composition dramatique en Italie ne date guére que du commencementdudix-huitième siècle ; on commenca par des scènes comiques à deux personnages, liées à peine entre elles par un fil trés léger, que lonexécuta en place de ballet, dans les entr’actes des opéras sérieux ; on les nommait alors scene buffe. Le succès de cette tentative engagea Îles auteurs à donner à ces scènes plus de consistance ; l'intrigue en fut plus forte, plus suivie ; on y fitentrer jusqu’à trois et même quatre personnages, et ces pièces, toujours diviséesen deuxparties, s’appelèrent intermezzé, eu égard à la place où on les exécutait. Ce genre plut beaucoup, parcequ'il donnait l'occasion de varier’ extrêmement le ton et les formes de la musique; aussi l'opéra bouffonestilsans contredit celui que les compositeurs italiens ont le plus perfectionné.

Ce ne fut pas dans les premiers in-

termèdes que leur génie put pren-

dre tout son essor, à cause du peu d'acteurs qu’on y employait; peu à peu les moyens s’étendirent avec le nombre des personnages. Logroscino donna enfin la véritable idée de ce que pouvait devenir cette composition; il fut le premier qui inmagina de terminer chaque acte par un morceau où le motif, établi d’abord par une voix seule, se développait ensuite à deux, àtrois , à quatre , coupé sans cesse par des chants nouveaux, sans cesse ramené sous toutes les formes de la mélodie et de lharmonie , et finissait par devenir la matière d’un chœur du plus grand effet. C’est ce qu’on appelle finale, source inépuisable d'effets et de

contrastes, l’une des plus belles inventions de l’art lyrico-dramatique.

Pendant deux siècles lamusique, pour ainsi dire renfermée dans les cloitres , n'avait point fait de progrès en Italie. Les compositeurs, reslreints dans les limites étroites imposées par le goût alors dominaut, suivaient une route uniforme dont ils auraient cru dangereux de s’écarter. Les théâtres n’offraient au public que des sujets

mythologiques ou allégoriques ,

peu propres au développement des passions ét des sitüations dramatiques, et dépourvus d’ailleurs de ccite variété qui essentiellement soutient, fortifie et augmente l’intérêt; la musique réduile à ses éléments organiques, devait donc Janguir ; aussi serait - elle promptement tombée dans la décadence la plus complète, elle qui ne vit que de contrastes et d’oppositions habilement préparés, si des hommes dédaignant une routine si déplorable n'étaient venus donner une impulsion favorable, réveiller le goût, ct produire une révolution nécessaire à Part. Les Metastase, les Zeno, les Goldon:i, offrirent aux maestri des ressources dont iis avaient été privés. La. musique prit un nouvel essor , et les écoles savantes des Durante, des ’Zeo et des Vinci devinrent bientôt une pépinière de compositeurs. Depuis l'établissement en France d’une troupe italienne , Pergolèse, Sarti, Martini, nous firent goûter successivement des plaisirs aussi neufs que séduisan s. Déjà Paësiello avait accoutumé notre oreille à des cliants plus mélodieux, à des accompagnemnents plus recherchés, lorsque Gimarosa, plus brillant,

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plus spirituel, parut et éclipsa l’auteur de Mina. Mozart, ce colosse:

d'harmonie, qui viutensuite, et qui donna à la musique une vigueur d’expression inconuue jusqu’à lui, détrôna ses prédécesseurs, tant par Ja force de son style, qu'ilsut plier à tous les genres, que par celle de son talent, qui eurichit l’orchestre des effets les plus puissants. Rossini se présente à son tour, et dès lors sa réputation devient européenne.

Sans rechercher s'il est supérieur à Paësicilo par la mélodie, à Cimarosa par la grâce ct les idées brillantes, à Mozart par la vigueur, l’harmonie et le style à la fois varié, pathétique, enchanteur, question trop délicate pour être résolue de nos jours, nous pouvons assurer toutefois que Rossini, doué d’une imagination brillante, réunit à un degré éminent les qualités les plus

saillantes de ces maîtres. Rossini

toujours lui, rien que lui, paraît se répéter, et se répète en effet; mais son style, qui lui est propre, présente les effets les plus opposés et les plus hardis, et donne à sa musique un caractère vraiment original, qui produit sur les auditeurs les plus vives sensations. | OPIMES (dénouilles), opima spolja. C'était ainsi que les Romains pommeaient les armes consacrées à Jupiter férétrien, et remportées par le chef ou par tout autre officier de l’armée romaine sur le général ennemi, aprés lavoir tué de sa main en bataille rangée. Ces dépouiiles étaient suspendues dans les lieux les plus fréquentés de la maison : il n’était pas permis de les arracher quand on la vendait, ou de les suspendre de nouveau si elles venaient à tomher. C’est à Romulus que Tite-Live attribue

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l'usage de consacrer aux dieux les dépouilles opimes, dont une loi de Numa distinguait trois sortes :

les premières consacrées à Jupiter férétrien, les secondes à Mars, et-les troisièmes à Quirimus. Mais ensuite ce nom resta aux premières.

OPISTHOGRAPHIE. Ce terme, venu du grec érc0: (sur le feuillet de derrière ) et de ypoyh (éeriture), signifie écriture des deux côtés. Les anciens n’écrivaient ordinairement que sur un côté, et laissaient en blanc la page du revers; c'était sans doute à cause de la finesse du papier d'Égypte et du parchemin. C'était tellement, chez les anciens, un usage de politesse, que saint Augustin, qui s’en éloignait quelquefois, en faisait des excuses. La plupart suivirent son exemple en écrivant à leurs inférieurs ou à leurs égaux.

C’est Jules-César qui semble le premier avoir introduit cet usage d’opisthographie , en écrivant aux généraux et aux gouverneurs. Une autre raison de cet usage des anciens dans leurs lettres, c’est qu’ils imprimaient leur sceau au bas de la page écrite : la lettre restait ouverte, et n’était ni pliée ni close.

L'usage pourtant de les fermer et de les cacheter remonte pour le moins au huitième siècle, et devint plus fréquent depuis le règne de saint Louis.

Quant aux chartes, celles qui ont plus de trois cent cinquante ans d'ancienneté ne sont communément écrites que d’un côté. C’est un usage presque invariable en France. En Angleterre , les chartes opisthographes sont un peu plus communes. On parle ici seulement du texte de la charte con-

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tinué sur le revers, et non pas de ces notices faites dans le même temps ou aprés coup, pour indiquer en sommaire le précis des actes, leur âge, le nom de leurs auteurs, des personnes ou des lieux qu’ils concernent. Il ya très peu de chartes sur le dos desquelles on n’en aperçoive.

OPIUM. C’est le nom qu on donne au suc condensé des têtes de pavots. Les anciens distinguaient deux sortes de suc de pavots : l’un était une larme qui découlait de lincision que l’on faisait à la tête des pavots; l’autre, appelé meconium, étaitlesuc épaissi qu’on retirait de toute la plante.

Les Turcs attribuent au pavot la vertu d’inspirer la joie. C’est pour cela qu’ils en font un grand usage ; mais le défaut de préparation fait qu'il les met souvent dans un état de stupeur et d’imbécillité. Paracelse fut le premier médecin qui fit usage de l’opium.

Ce fut en 1522. Préparéselonlesrégles de l’art, il est un des remèdes les plus précieux, ne füt-ce que par la propriété qu’il a de suspendre la torture des douleurs aiguës.

Oùtre que lextrait d’opium devient un présent inestimable de la nature, par l’action calmante qu’il exerce sur le physique, il devient encore une ressource précieuse contre les affections de l’âme.

L'homme accablé d’un coup inattendu, de ces chagrins violents qui font quelquefois naître le désespoir, trouve dans l’extrait d’opium un consolateur prompt, mais dont il ne faut pas abuser; ce n’est pas le sommeil, c’est un somnambulisme , c’est une espêce d'ivresse, la seule que n’accompagne pas la douleur. On entend,

OPO

on ne répond point; on semble nager dans un fluide, on jouit de Pénergie de tous ses sens; l’imagination n'offre plus que des idées agréables ; enfin on oublie ses maux.

En 1818, M. Vauquelin de l’Institut, ayant soumis à l'analyse des échantillons d’opium indigène, reconnut non seulement qu’il contenait les mêmes principes que celui du Levant, mais même qu’il les contenait dans des rapports qui ne paraissaient pas différer.

Voyez LAITUE.)

OPOBALSAMUM, ou baume de la Mecque. Cette résine qu'on appelle baume de la Mecque, de Judée, d'Egypte ou du Grand- Caire , si célèbre et si chère chez les anciens , ne l’est pas moins aujourd’hui; mais son origine est plus connue. On lemploie comme vulnéraire pour des plaies on des déchirements intérieurs. Elle découle d’un arbuste appelé amyris opobalsamum. Vers le milieu du siècle dernier cet arbuste fut découvert dans l'Arabie heureuse par Forskahl. Théophraste, qui vivait au troisième siècle avant l’ére vulgaire, dit que jamais on n'avait trouvé sauvage le balsamum ; qu’il n’était cultivé que dans deux jardins situés en Syrie, dont lin avait trente-sept ares huit cent vingt-six millimètres , et l’autre était plus petit. Le grand jardin fournissait seize litres trois décilitres de cette précieuse résine, et l’autre seulement deux litres sept

décilitres. La véritable se vendait:

poids pour poids contre de l’argent. Pline l’ancien avait vu le balsamum porté en triomphe à Rome. Voici la manière dont

Pline s'explique sur cet arbre

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précieux : « De tous les aromates celui qui est le plus recherché est le baume que la Judée a seule Le bonheur de produire. Il y venait dans deux jardins qui appartenaient au roi. Vespasien et son fils portèrent cet arbuste en triomphe dans Rome. Le baumier est aujourd’hui esclave, ainsi que la.

pation qui le cultive; et l’un et l'autre nous paient destrihuts,...

Les Juifs, en s’immolant eux-mêmes sur les ruines de leur pays, n’ont pas épargné le baumier ; mais les Romains l’ont soustrait à leur rage, après avoir combattu pour un arbuste. Le fisc de Rome le multiplie journellement ; aussi n’a-i-il jamais été plus abondant, nien meilleur état. Il s'élève jusqu'à deux coudées. Il se vend en argent le double de son poids.»

M. Mongez fait remarquer, dans le récit de Pline, que les deux jardins de Judée qui produisaient le baume avaient de son temps la même étendue que trois siècles avant, c’est-à-dire au temps où Théophraste écrivait. Mais leur produit avait beaucoup diminué ;

es ® Là ® 2 3 ‘car, au siècle où écrivait l’auteur

grec, on l’évaluait à dix-neuf litres, tandis que sous Titus il se trouve réduit à onze litres et quatre dixièmes. Cette diminution de quantité, jointe à la prodigalité excessive des Romains, explique pourquoi le prix du baume était augmenté au point de valoir en argent le double de son poids , c’est-à-dire une fois plus cher que du temps de Théophraste.

En 1598, ce baume se vendait en or le double de son poids, suivant De Lobel. Il y a quelques années un petit flacon de ce baume à été vendu quatre-vingt-seize francs

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Ponce. Si l’on calculait uniquement d’après l'augmentation extraordinaire du prix, et si l’on mettait en vente tout le produit des baumiers, il faudrait en conclure que le produit annuel des banmiers de la Mecque serait borné à trois litres deux dixièmes.

Mais on sait que le grand-seigneur le prend tout entier, qu'il en fait usage pour lui et pour ses femmes, et qu'il en donne quelquefois en présent aux tèles couronnées. On peut donc porter, par apeicu, le produit annuel à onze ou douze litres; ce qui est une quantité moindre encore de la moitié que celle que l’on récoltait en Judée dans le siècle de Pline. Mémoires de l’Institut, littéralure et beaux-arts, tom. IT, pag. 580.

OPTICOMETRE. Cet instrument, propre à mesurer Îles degrés d'étendue de la vue, et par conséquent à remédier aux inconvénients qu’entraîne après soi Île mauvais choix des verres de lunettes, est dû à M. Chevalier, l’ingénieur.

OPTIQUE. C’est la science de la vision en général. L’optique a trois parties , savoir, la catoptrique, qui traite de la réflexion de la lumière; la dioptrique , qui a pour objet la réfraction; et la perspec live , qui explique les apparences du rayon direct, Les anciens ont connu l’optique et la catoptrique, et Euclide en à parlé des premiers. Cette scicnce cest une des branches les plus intéressantes de la physique ; elle fut cultivée dans le onzième siècle par Alazîne, mais elle doit ses progrès les plus marquants à Descartes, Newton, Huyghens, Bouguer, Euler , et

OR

d’autres grands géomètres du dixhuitième siécle. foyezrLinT-cLass, PHANTASMACOPE € PHYSIQUE,

OR. Peu: de temps après le déluge, les hommes, ainsi que nous l'apprend Flhistoire ancienne, avaient déjà trouvé non seulement le secret de jeter Por en fonte et d’en faire des figures, des ornements et des vases, mais même l’art de le battre et de dorer par des couches légères le bois et les autres matières, comme aussi celui de filer ce métal et se le faire entrer daus le tissu des étofFes.

Il y a tout au plus quatre-vingts ans qu’on a imaginé de changer les proportions de lalliage, pour donner à l’or différentes nuances, et d'appliquer des fleurs et des ornerments faits avec ces ors diversement colorés, ce qui produit une variété agréable à l'œil, mais aux dépens de la valeur intrinsèque du métal, qui est sacrifiée à la beauté de l'ouvrage. L'or vert se fait par le mélange de beaucoup d'argent avec l'or; l'or rouge en Palliant avec beaucoup de cuivre, et l'or blanc en y mettant une grande quantité de fer.

Les Grecs ne connaissaient pas l'usage de lor en médecine. Les Arabes sont les premiers qui laient mêlé, réduit en feuilles, dans leurs composilions, etquien aient recommandé la vertu. Dans ces dernierstemps, M. Chrestien, professeur à la faculté de médecine de Montpeilier, a découvert, pour la guérison des maladies vénériennes et fymphatiques , un nouveau remède qui a l'or pour base, et dont les effets ne sont accompagnés d’aucun des accidents que font souvent naître les compositions mereurielles.

OR

OR FULMINANT. L'or fulminant est une préparation chimique dont les effets sont plus considéra bles que ceux de la poudre à canon. Ontrouve, dans la Collection académique, partie française, tom XV, pag. 263, une notice d'expériences faites par M. Sage avec l'or fulminant.

Les poëtes ont distingué quatre âges du monde, relativement aux mœurs et à la civilisation ; savoir, l’âge d’or, l’âge d'argent, l’âge d’airain, et l’âge de fer. « Cette division, dit M. Tissot, Traduction des Bucoliques , note sur la quatrième églogue , est toute philosophique,puisqu’elle présente ce sens si vrai,que l'innocence des mœurs et la modération rendent les hommes heureux, tandis que la corruption et les désirs effrénés qu’elle enfante sont les auteurs de toutes nos calamiteés. »