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une personne bien faite , qui a bonne mine , bon air, les manières nobles , belles , prévenantes, qui est droite et bien prise dans sa taille.

Porter haut son lois , manière de parler métaphorique, qui signifie faire grande dépense , de l'éclat dans le monde, se distinguer par sa magnificence.

// ne faut pas mettre le doigt entre le bois et Vécorce , c'est-à-dire , il ne faut point se mêler i mal à propos des querelles des personnes qui soQt naturellement unies , comme le mari et la femme.

Trouver visage de lois , c'est-à-dire , la porte L[ fermée. d

// est du bois dont on les fait, c'est-à-dire, n d'une qualité , d'un mérite à pouvoir aspirer à ( telle charge , à tel honneur. f.

Boîte : dans les petites boites sont les bons i li onguens, veut dire que les choses précieuses ^ occupent peu de place. le

On dit aussi, d'une chambre chaude et bien F fermée , qu'e//e est close comme une boîte.

Il semble toujours que cette femme sorte d'un botte , se dit d'une personne qui est très-propi (

On a mis cet homm.e dans la boite aux cailloux, c'est-à-dir« qu'on l'a mis en prison.

Bombance : festin, luxe, repas splenditK . bonne chère , débauche , ou dépense excessive

Faire bombance , se divertir , se réjouir, faire !' de bons repas, faire la débauche. Hélas I oii est ' h. temps que vous jetiez tout par les fenêtres ,

// ri était mention que de vos bombances ? "liéàt. Ital. Le Banqueroutier. ) i5ox : Les bons pâtissent pour les mauvais^ se quand on porte un mauvais jugement de plu- Lirs personnes du même genre , quoiqu'il y en parmi elles de fort innocentes.

es bons maîtres font les .bons valets^ yeixi qu'il faut qu'il y ait une douceur et une itié réciproques enti'C les maîtres et les ets.

Les bons comptes font les bons amis.

4 tout bon compte revenir.

^Quer bon jeu bori argent , c'est■^à-di^■e qu'il t. payer quand on joue sérieusement.

Bonne mine et mauvais jeu , c'est ne pasfaiFC aître tpus les chagrins qu'on a dans râu»e, cacher ses ipéchantes affaires.

Contre fortune bon cœur, pour dire qu'il faut la constance dans les adversités.

4 bon entendeur j salut: quand on fait quelî reproche ou réprimande à quelqu'un eu qles.^ouv.e^,tes.

4voir bon pied , bon œil, signifie être alerte ^ ^•jJlj'espv.it. présent, pour ne se pas laisser su rndre , prendre gai'de à tout.

Botijour, bonne œuvre , c'est-à-dire que les chans prennentofcasioa des lionnes, fêtes pour e leurs criiiieSv.lorsqu'onvs'ei?. dpfie le morps. 4 bon chat, boj}rat^ se (^iç (^ ,ceux^qJli>se lent avec forcer çg^les, ,. -; y, , j.;. i:,:: ; .; Mettre qjjelqnum si^ l^ liofi piçd ,.^ c'es,t nD»nliemeiU pp,uv.9,toblir sa Cçi^une et le, faire

pai'aître avec cclat, mais encore pour le met.

en disposition d'obéir. ' "

A quelque chose malheur est bon , pour dm qu'un habile homme peut profiter des malheur; qui lui arrivent.

Cet homme n'est bon à rien ; 7^ est bon ni à i ' tir, ni à bouillir; n'est bon à aucune sauce, pouj ■ dire que c'est un homme inutile, qui n'est pro-N pre à rien.

On dit qu'on ne serait pas bon à jeter atu chiens si on avait fait telle chose; c'est diri qu'on serait digne du plus profond mépris.

Ce qui est bon à prendre est bon à rendre , si dit de ceux qui s'emparent du bien d'autiu injustement ou par provision.

Un bon averti en i'aut deux , pour dire, m homme est bien plus fort quand il à pris se précautions.

// ne tirera rien de lui que par le bon bai signifie qu'il n'en aura rieia que par la fore par la voie de la justice.

En bon français , c'est s'expliquer franche ment, et sans rien dégiiiser.

Une bonne fuite vailt mieux qu'unernauvai attente.

On disait autrefois , bon prou vous fasse, pour je souhaite que cela vous profite.

■ Il fait bon vivre et ne rien savoir;

(y est un bon diable , pour signifier que c'i^ un homme sans façon , un homme de socicic

Oh dit aussi , c'est un bon apôtre, un boi garàon , un bon enfant , un bon vivant.

Donner d'une chose pour la bonne année y c'est donner abondamment.

Faire bon pour quelqu'un^ c'est s'engager à ,er pour lui.

Trouver bon, c'est approuver. Trouver tout \, c'est s'accommoder de tout.

Tenir bon , c'est résister avec courage , téigner de la fermeté , ne pas se rebuter. JoNBOiv : mot d'enfant, qui dit du sucre , des igées et d'autres douceurs.

Bond : faire une chose du second bond; c'est and on la fait de mauvaise grâce , et lorsqu'on n est plus requis.

Prendre la balle au bond, pour dire , prendre tement le temps , l'occasion favorable , de re ou d'obtenir quelque chose.

Faire faux bond , c'est-à-dire manquer à elque chose, lïe pas tenir ce qu'on promet. N'aller que par sauts et par bonds , c'est n'a- ■ que suivant son caprice , que par saillies. On dit qu'wn homme a fait faux bond , lors— 'il a fait banqueroute, ou qu'il a manqué à elque devoir d'aipitié , à quelque chose qu'il ait promise.

Cette file a fait faux bond à son honneur. Bonnet : triste comme un bonnet de nuit. Mettre la main au bonnet , pour dire , saluer lelqu'un , parce que les enfans , qui ont leur >nnet attaché, saluent ainsi.

On dit aussi de trois personnes liées de grande ailié, et qui sont toujours du même sentiment, le ce sont trois têtes en un bonnet.

// a mis son bonnet de travers , c'est-ârdire il est chagrin , il querelle tout le monde. :

Il a la tête près du bonnet , pour dire cju'il esi 1 aisé à mettre en colère , ou un peu fou.

Tjr mettrais mon bonnet , c'est-à-dire, jega-f gérais ce que j'ai de plus précieux, ce qui m'est' le plus nécessaire.

Bonnet blanc ^ blanc bonnet, se dit pour marquer qu'une chose est de même que l'autre. F comme qui dirait , c'est tout de même. Za faute n'est pas grossière, c'est bonnet bloRLv et blanc bonnet, (Sarraz. Pots. ) P

Opiner du bonnet , c'est suivre l'avis d'un aur tre , sans en alléguer de raison.

Cette ajfaire a passé ou passera du bonnet^ " c'est-à-dire , sans opposition, tout d'une voix.

Bonnetier : il est comme le bonnetier , il n'en fait qu'à sa tête, pour dire qu'il ne prend conseil de personne , qu'il ne suit que son caprice.

Bord : être sur le bord du précipice , c'est êtj^ en danger de faire une grande chute.

Etre sur le bord de sa fosse , signifie être vieux.

Avoir la mort sur le bord des lèvres, c'est-à-|l dire, être à l'agonie.

On dit qu'on a une chose sur le bord des lèvret, quand on a de la peine à la nommer à un certain moment, et qu'on la nommera facilement quelque temps après.

Rouge bord , verre plein de vin , jusqu'au bord.

Un laquais effronté m'apporte un rouge bord. (Desp. Sat. 3.)