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détermkiatit à entrer à $on lenrice ; on k reVUnt ftâns être bien sûr qu'il y consentira. Oh peut s'arr^^^inTolontairement, malgré 6oi 9 contraint par une forcé étrangère ; se rttenir est toujouni un acte de la Toionté^, parée que , dans le premier cas , on est l'objet sur lequel s'exerce l'action ; dans le second , on est l'objet qui agit.

' On n'arrête qu'un objet déj^à en mourement; on le retient avant que le mouyeinent commence. Ainsi on arrête un cheval échappé 9 on le retient au moment où' il allait s'emporter.

On dit d'un homme mis en prison qu'on l'a arrêté , c'est-àdire privé de la liberté de ses mouvemens. Arrêter seul, pris absolument , exprime un effet momentané , l'acte même de ce^ lui qui arrête. Etre arrêté peut exprimer un effet continu , il signifie être aux arrêté; retenir et être retenu f expriment également une action continue. (F. G. )

1 ^4- AmiSAN , OUVRIER.

L'un et l'autre sont gens de peine et occupés de la main. l/artisan exerce un art mécanique ; l'ouvrier fkit Un genre quelconque d'ouvrage.* Le prelnier est un homme de métier; le second un homme de travail.. Vartisain professe , V ouvrier pratique. Un particulier qui fait pour son plaisir de beaux ouvrages » au tour 9 par exemple , est un bon ouvrier ^ mais il n'est pas artisan. Cette distinction est visiblement fondée sur la valeur propre des mots ; le mot à^ouvrier a donc un sens plus étendu que celui à!aTtisan. L'agriculture n'a pas des| arti^ sans , elle a des ouvriers. Du rapport qu'il y a entre V ouvrier et Vouvra^e , il est résulté qu'on dit figurément ouvrier quand il s'agit d^ouvrage d'esprit : Ces vers sont du ton ouvrier ou du ton faiseur , et non du ton artisan.

On se sert du mot ouvrier , lorsqu'on veut représenter les gens à l'œuvre » sur-tout quand ils sont en nombre et de diffé^ rentes classes. Ainsi vous avez à votre château beaucoup d'<mvriers , soit artisans 9 comme maçons, menuisiers ; soit ar^ Pistes j comme peintres , sculpteurs. Il y a une moisson abondante , mais peu à^ ouvriers; il y a dans un atelier à*artisans beaucoup à^ouvriers employés.

Dans un atelier ou une boutique , le maître est plutôt Vartison proprement dit ou par excellence; les compagnons sont les ouvriers ; les ouvriers travaillent pour le maître , Var tison en chef travaille pour le public : celui-ci est une espèce d'entrepreneur ; les autres sont des gens de journée ou à gage.

Dans quel cas faut-il figurément employer l'un plutôt que l'antre ? c'est ce qu'on nous laisse, à découvrir. Il me semble qu'artisan sedit (communément pour auteur , inventeur, créa-

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teur; ou celui qui régie 9 dirige ^ conduit la chose; etquW-* vrier signifie i^lniài exécuteur ^ négociateur ^ agents ou celui qui trayaille, opère , met en oeuvre les moyens* Ainsi je dirai plutôt qu*un homme est Vartisan de sa maison , de son malheur, d'une calonmie , d'une fiction qu'il crée 9 qu'il invente , qu'il fa<brique , qu'il forme ; et qu'il est Vouvrier d'une paix , d'une entreprise , d'une révolution , d'une conjuration qu'il négocie , qu'il réalise 9 qu'il poursuit , qu'il efiectue i» mais on ne se «ert guère aujourd'hui , dans ces cas-là^ que du mot artisan^ (R. J