ASSOCIER, AGRÉGER

tt On associe, dit l'abbé Girard, à des entreprises : on abrège à un corps. L'un se fait pour avoir des secours , ou pour partager les avantages du succès; l'autre a pour effet de se donner un

confrère, ou de soutenir M compagnie par le nombre et le ' choix de $es inembres..... les marchands et les financiers S*^sooient :■ les g;ens de lettres sonl agrégés aux Universités et aux Académies, etc. »

On associe à un corps, comme on y agrhge. Les académies ont des associés ; les Facultés ont des agrégés^

Associer signifie littéralement unir en société ou ^ la société, hiL' assùdare. Agréger signifie joindre au troupeau , à k troupe, lat. aggrega^re.

Les associés sont unis ensemble; ils constituent la société, la compagnie , le corps. Les agrégés sont joints au corps , à la compagnie, à la société; ils lui appartiennent.

Des physiciens appellent agrégés des amas de plusieurs choses qui n'ont point entre elles de Umson ou de dépendance natu« relie, comme des tas, des monceaux de blé, de pierres. Les commerçans et les banquiers appellent associés les particuliers qui se mettent en contmuna/uté et dan» une dépendance naturelle d'affaires, d'entreprises , d'intérêts.

Nous employons souvent le mot associer ^ lorsque celui d'àgréger serait beaucoup plus convenable, en suivant l'idée primitive , propre , et bien marquée de l'un et de l'autre. Associer exprime littéralement l'incorporation dan» une vlraie société à une communauté réglée , soit qu'elle se forme, soit qu'elle soit déjà formée. Agréger exprime une adjonction à une troupe , •à une bande quelconque qui est déjà rassemblée, et qui peut l'être (ortuiten^ent s^ns règle : ce dernier ne renferme pas , comme le premier , les idées d'ordre et d'union intime.

^^ocier convient particulièrement aux personnes; agréger convient à toute multitude. ( R. y

l33. ASSUJETTISSEMENT, SUJÉTION.

Ces mots désignent la dépendance, l'obligation, la gêne ou la contrainte. La sujétion est littéralement Taction d'être mis , tenu dessous; assujettissement est ce qui nous met, nous tient dessous. Cette différence est tirée de la valeur prppre de chaque terminaison.

Le mot assujettissement se dislingue par un rapport particulier à la cause, au principe, à la force, au titre, à la puissam^e qui nous assujettit dans un tel état, qui nous assujettit à elle ou à des obligations , à des devoirs , à des nécessités constantes ; et celui dc} sujétion y par un rapport spécial, à l'action, à la gêne, à l'obligation actuelle qui nous est imposée, à l'effet que nous ressentons, à la soumission dans laquelle nous sommes tenus. Le premier désigne plutôt un état habituel dans lequel on est fixé; le second, la situation actuelle dans laquelle oa

se froaré. Lts lois, les règles, rautoritè, i'empire, les odu^ tuDies 9 les bienséances ^ nous imposent des aêêujeUissêtnens : les actes, les actions, les soins, les traraux, les devoirs imposés par les lois, sont des sujétions. Par V assujettissement; nous sommes sous le joug; et par la sujétion^ nous traînons notre joug. Va^ssujettissement exige et entratne la sujétion, Vi\ état habituel et forcé de sujétion est Teffet ou l'indtee d'un assujettissement^

La nature nous tient dans le plus constant et le plus grsftWl assujettissement par tous les liens quf lïoas attachent aux hommes et aux choses ; et nos besoins sont des sujétions qui nous rappellent sans cesse que notre vie n'est qu'un étemel as* sujettissement où nous ne faisons que changer de sujétions,

A l'égard du ipaître qui commande avec empire , ta dép^danoe continuelle est un dur assujettissement. A Végnrâ d*unépiersonne qu'on chérit, le service assidu n'est qu'une douce sujétion*

Par la sujétion, on est sujet; ce qui n'exprime que la dépendiiuce, la soumission : par V assujettissement y on est assujetti"; ce qui marqqe le joug, la contrainte. Un peuple est sujet à l'égard de son prince ; un peuple vaincu est (assujetti par la*pvis<> sanco victorieuse.

Le mot sujétion n'annonce qu'une dépendance, une obHgtt*^ tion, une assiduité vague et indéterminée, sans indiquer par Iui-mêit)e à qui et à quoi Ton est sujet. Le mi>t assujettissemeiirannonoo «ne dépendance, une soumission, un dévoilement déterminé ou préparé par la préposition ^, qui, dans U composition d'un mot, indique la sujétion à une chose, à une persomîe. On est dans la sujétion dès qu'on n'est pas à soi, à sa propre disposition ; on est dans Vassujettisséiment lorsqu'on est à quelqu'un, à une chose. La sujétion n'énonce donc que la situation ou l'état de la chose ou de la personne; V assujettisseft}Sîit annonce ^e plus un rapport formi^l à ce qui a^is^etti^ la personne ou la chqse. ( R. )