ATTACHE, ATTACHEMENT, DÉVOUEMENT

Quoique le mot à'' attachement puisse quelquefois s'appliquer en mauvaise part , il est pourtant mieux placé que les deux autres à l'égard d'une passion honnête et modérée. On a de Vattachement à son devoir ; ^n en a pour un ami , pour sa famille 9 pour une femme d'honneur qu'on estime. Celui à^attaéhe convient mieux lorsqu'il est question d'une passion moins approuvée , ou poussée à l'excès : on a de Y attache au jeu , on en a pour une maîtresse , quelquefois même pour un petit animal. Le mot de dévouement est d'usage pour marquer une parfaite disposition à obéir en tout. On est dévoué k son prince, à son maitre , à son bienfaiteur, à une dame qui a acquis sur nous un empire absolu. Les deux premiers expriment de la sensibilité et de Ja tendresse; ils entrent souvent dans le langage du cœur : le dernier marque de la docilité et du respect ; il appartient au langage du courtisan.

On dit de rattachement , qu'il est sincère ; de Vattache , qu'elle est forte ; et du dévotement , qu'il est sans réserve. L'un n ou soumit à ce que nous estimons ; l'autre nous lie à ce que nous aimon^ ; le troisième enfin nous soumet à la volonté de cepx que no(is désirons servir. (G.)

Jttache 9 est ce qui attache ^ un lien : attachement , ce par quoi on ^&st attaché 9 une liaison. Attaché se dit au propre et au figuré ; OHacAiement ne se dit qu'au figuré ; il désigne un sentiment. Vattache yient de quelque cause que ce goit; Vatla^

chefnent yijenl du cœur. Ou tient à Tôbjet pour lequel on a de Vattiicheg on aime celui pour qui on a deVattachemetU.

On a de Vattache pour la maison qu'on habite y et de yattorchetnefU pour les personnes avec qui l'on vit.

Une simple habitude avec une personne fait une atta-che, une liaison fondée sur le rapport des sentiinens et des caractères est un attacheme^U

On a de Vattache à son sens , à son avis , & son opinion , à son sentiment , comme le disait fort bien Nicole.

h*attachementsiux richesses a souvent produit Vattache au jeu.

Le hasard, l'intérêt, l'habitude, les convenances, forment les Attaches ; la nature forme les attachenwns. On a des attck-chemens ; l'on se fait des attaches*

Considérez bien les hommes , vous verrez qu'ils sont plutôt conduits par leurs atta^hesuj^e par leurs attachemens. Nous vivons comme on vil , et non comme nous voudrions vivre.

Il reste encore dans les pères et mères quelque atta4>hement pour leurs enfans , et dans les enfans quelque attache pour leurs pères et mères : voilà nos familles.

Les personnes droites et sensibles n'ont guère à^attachô sans attachement.

Il faut une bien forte attache et bien peu de véritable atta^ ch&nwiit , pour dire , comme Martial, Je ne puis vivreni sans toi 9 ni avec toi: c'est précisément ce qu'éprouvait Henri IV à l'égard de mademoiselle de Yemeuil.

IJn des grands malheurs du vice , c'est que Vattache en reste encore après que Vattachement a cessé : vous ne l'aimez plus , mais vous y tenez encore par mille liens que vous n'atez pas la force de rompre.

Le grand défaut du Français, dît Duclos, c'est d'être toujours jeune; c'est-à-dire, capable d^atta^henhens YÏk, et incapable d'une forte attache. (R.)

l33. ATTACHÉ, AVARE, INTÉRESSÉ.

Un homme attaché aime l'épargne et fuit la dépense. Un homme avare aime la possession et ne fait aucun usage de ce qu'il a. Un homme intéressé aime le gam , et ne fait rien gratuitement.

L'attaché s'abstient de ce qui est cher; Vavare se prive de tout ce qui coûte ; Vintéressé ne s'arrête guère à ce qui ne produit rien.

On manque quelquefois sa fortune pour être trop attaché , comme on se ruine en faisant trop de dépense. Les avares ne savent ni donner ni dépenser; ils se laissent seulement extorquer par la nécessité ou par le besoin ce qu'ils tirent de leur bourse. Il y a des personnes qui , pour être intéressées , n'en sont pas