BON

celle de la débonnaiteté j de ne de rebuter jamais de le faire , quelque dégoût qu'on en essuie.

La ionté fait qu'on pardonne , on se rend. La bénignité fait qu'on pardonne ayec facilité , on ne résiste pas. La débmi'" naireté fait qu'on pardonne avec joie y on offre le pardon comme on demande une grâce.

La é<?wfé peut être réservée, froide, sèche, sévère même. La bénignité sera douce, ouverte, facile, empressée; mais elle ne serait pas toujours aussi douce aussi tolérante , aussi patiente , aussi constante , aussi généreuse , que la débonnaireté.

La bonté attire ; la bénignité charme ; la débonnaireté confond. .

Le bon Titus croît perdre le jour qu'il passe sans faire quelque bien. Le bénin Marc-Aurèle yeut toujours traiter le peuple avec la plus douce indulgence, pourvu qu'il parvienne à iô rendre meiUeur. Le débonnaire Louis XII , tourmenté par Thumeur difficile de sa femme , ne compte pour rien , de souffrir d'une femme qui aime son honneur et son mari.

Il faut savoir allier la justice avec la bonté , la fermeté avec la bénignité , la dignité avec la débonnaireté. ( R. )