c'est pourquoi 9 AINSI

C'est pottrquoi renferme dans sa signification particulière un rapport de cause et d'effet Ainsi ne renferme qu'un rapport de prémisses et de conséquences. Le premier est plus propre à marquer la suite d'un éTénement ou d'un fait, et le second y à faire entendre la conclusion d'un raisonnement.

JiCs femmes , pour l'ordinaire y sont changeantes ; cTest pourquoiles hommes dcTiennent inoonstans à leur égard. Les Orientaux les enferment y et nous leur donnons une entière liberté ; ainsi nous paraissons aToir pour elles plus d'estime.

Rome est non-seulement un siège ecclésiastique, rcTêta d'une au rorité spirituelle , mais encore un Etat temporel , qui a, comme tous les autres Etats, des Tues de politique, et des intérêts à ménager ; c*est pourawn l'on peut très-aisément confondre ces deux autorités. Tout nomme est sujet à se tromper ; ainsi , il faut tout examiner aTant que de croire. (G.)

224« CHAGRIN, TRISTESSE, ICÉLANCOLIE.

Le chagrin Tient du mécontentement et des tracasseries de là Tie ; l'humeur s'en ressent. La tristesse est ordinairement causée par les grandes afflictions ; le goût des plaisirs en e%i émousaé

La niéiancotis est reffel du tempérament; les idées sombres y dominent , et en éloignent celles qui sont réjouissantes.

L'esprit devient inquiet dans le chagrin , lorsqu'il n'a pas assez de force et de sagesse pour le surmonter. Le cœur est accablé dans la tristesse , lorsque, par un excès de sensibilité, il s'en laisse entièrement saisir. Le sang s'altère dans la méianeoiie, lorsqu'on n'a pas soin de se procurer des divertissemens et des dissipations. (G.)