I>É«EïtT, IlfÔâBITÉ, SOUTAIREi

D^H vient du \&tin des^ere , délaisser, abandonner» né^ gli^r. Inkainté est l'opposé à^habité. Solitaire est formé de $oiUSp 6eul. Ce <lernier se dît des persxNines comme des lieux : il ne s'agit ici que des lieux.

Le lieu désert est donc négligé; il est vide et inculte. Le lieu inhabité n'est pas occupé; il eit sans habilans , même sans habitations. Le lieu solitaire n'est pas fréquenté ; il est tranquille, on y e^t seul.

Le lieu désert est plus ou moins vaste; le lieu inhabué est plus ou moins habitable ou inhabitable ; le lieu solitaire est plu# ou moins écarté ou élbigné des habitations.

Il manque au lieu disert une culture et une population répandues. Il manque au lieu inhaéit^ des établissemens et des hom« mes fixes. Il manque dans un lieu solitaire du monde , 4e la compagnie.

Les landes sont désertes , les rochers inhabités , et les bois solitaires.

Vous trouverez dans les déserts des familles , des peuplades , mais rares , pauvres-^ nomades , barbares. Vous ne trouverez dans les régions inhabitées qu'une terre brute , sauvage , sans vestiges de société , sans aucun pas d'homme. Vous ne trouvère»

Eas, dans des recoins solitaires^ la foule des fâcheux, le bruit, I dissipation.

On fuit dans les déserts pour fuir la société. On s'enfuira jusque dans des lieux inhabites pour se soustraire à la persécution. On se retirera dans un canton solitaire pour sç délivrer du monde. >

C'est une nouvelle vie. un nouveau monde; c'^st l'homme eauvage , la terre abandonnée à elle-même ; c'est l'affranchissement , Findépendance , qu'on cherche dans les pays déserts. C'est la singularité , c'est un nouvel ordre dt? dioses , c'est un nouvel aspect de la nature , qu'on va chercher dans une con- • trée inhabitée. C'est le repos , le cakne ; c'est la rêverie , la méditation ; c'est soi qu'on va chercher dans un asile solin taire. {Ji,)

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