ÉCHAPPÉ , AVOIR ÉCHAPPÉ

Ces deux expressions que Ton pourrait croire synonymes, ne le sont nullement. Être échappée un sens bien différent de celui d'avoir échappé : le premier désigne une chose faite par inadvertance ; le second , une chose non faite par inadvertance ou par oubli.

Ce mot m'est échappé ; c'est-à-dire , j'ai prononcé ce mot sans y prendre garde. ,

Ce qtte je voulais vous dirù m* a écha/ppé; c'est-à-dire , j*ai ouhité de vous le dire; ou , dans un autre sens , j*ai oublié ce que je voulais vous dire. {EncycL V. a3i. )

€e n'est que relativement à la mémoire ou à l'attention, que ees deux expressions ont une différence si marquée; car, dans le sens propre , on dit indifféremment, selon le dictionnaire de l'Académie ^ de 1762 ^ le cerf a échappé, ou est échappé aux chiens.

Je crois néanmoins que dans ce cas-là même il y a un choix à faire : que quand on dit, le cerf a échappé aux chiens, c'est pour faire entendre que les chiens ne l'ont point atteint ou aperçu; et que quand on dit, te cerf est échappé aux chiens y c'est pour faire entendre que les chiens l'ont vu et serré de près , mais qu'il s'est tiré du péril par agilité ou autrement. (B, }

44^ ÉGLAIRCIR , CXPLIQtER , DÉTEtOPPER.

On éclaircit ce qui était obscur , parce que les idées y étaient mal présentées : on explique ce qui était difficile à en* tendre , parce que les idées n'étaient pas assez immédiatement déduiijtef les unes des autres : on développe ce qui renferme plusieurs idées réellement exprimées , mais d'une manière si serrée ^ qu'elles ne peuvent être saisies d'un coup d'œil. ( Encyct. Y, 268.) .

Un livre qui a besoin d'éclaircissement , pour être mis à h portée des contemporains qui parlent la même langue , prouve par là même que l'auteur possédait mal ou /sa langue ou sa matière.

11 y a telle proposition qui paraît un paradoxe, parce qu'on n'en voit pas la liaison avec les principes reçus ; vient - elle à être expliquée, la chaîne devient si sensible qu'on est presqua honteux de n'avoir pas prévU Vexplication.

Une définition bjen faîte comprend si bien toutes les idées qui constituent l'objet défini , qu*ii ne s'agît plus que de la dé-, veiopper pour donner de cet objet une connaissance complète et entière

Les éciaircissemens répandent de la clarté ; les expiication& facilitent l'intelligence ; les déveioppemens étendent la connaissance.

Dans un livre élémentaire , îl ne faut point d'autres éciaircissemens que l'application des principes généraux aux exemple* et aux cas particuliers : ces principes doivent sortir si évidemment les uns des autres , que toute expiication devienne inutile : l'expo'^ition doit en être faite avec tant de méthode, ijuc les dernières leçons ne paraissent être , et ne soient en effet que des déveioppemens des premières. (B. )

447* ÉCEAIKÉ , CLAIRVOYANT.

L'homme éclairé ne se trompe pas ; il sait. Le clairvoyant ne se laisse pas tromper; il distingue. L'étude rend éclairé* L'esprit rend clairvoyant. Un juge éclairé connaît la justice d'une cause ; il est instruit de la loi qui la favorise , ou qui la condamne. Un juge clairvoyant 9 pénètre les circonstances et la nature d'une c^iitse ; il est d'abord au fait , et voit de quoi il est question. (G. )