EMPORTEMENT, IMPETUOSITE, VIOLENCE

Emportement peut n'être qu'une chose momentanée; il naîl, meurt et renaît sans qu'il en reste de traces dans l'intenralle. La violence et Vimpétuosité sont des dispositions constante» qui tiennent davantage au caractère.

On dit : c'est le seul emportement qu'il ait eu de sa yie. Il ne saurait dompter sa violence y ni modérer son impétuosité.

Vemportement peut être causé par les circonstances , et ne pas nous être naturel ; la violence et Vimpétuosité sont des dispositions que la nature nous donne , et que les occasions ne font que développer.

Un président de la Cour des Aides était d'un naturel froid et impeilurbable : il tomba malade ; son médecin dit que pour le guérir, il fallait mettre la bile en mouvement, le contraindre à se fâcher, à s'emporter. Après avoir tenté vainement divers moyens, on fit entrer chez lui quelqu'un qui venait le consulter, revêtu d'une robe de* soie dont le froissement le faisait frissonner. Après quelques instans, impatienté du frissonnement que lui causait cette robe , il s'emporta ; son emportement le guérit de son mal : il n'était dû ni à la violence ni à Vimpé^ tuosité de son caractère. ^

V emportement ti Vimpétuosité éclatent toujours au dehors. La vtWeneepeut être intérieure et cachée.

Le cardinal -de Richelieu était violent , rarement emporté ^ et jamais impétueux,

Vimpétu4)sité peut être une vertu ; la violence est toujours un défaut ; Vemportement toujours un tort.

Le courage impétueux de Henri IV à Fontaine-Française nous plaît. La violence et Vemportement de Henri YIII à Londres nous font horreur.

Vimpétuosité nous fait entreprendre de surmonter les obs^ tacles; souvent même elle nous empêche de les voir. La vio^ lence fait que nous nous en irritons parfois san^^le dire. L'empiétement fait que nous déclamons contre eux ; il se home souvent à des mots.

L'emportement a lieu du supérieur à l'inférieur. Vimpétuosité

^e dit plus souyent de rhomme à la cho$e. La violence peut se dire de l'inférieur au supérieur.

Dans son emportement , Joseph II , empereur d'Allemagne , frappait son cocher de coups de canne : le cocher , naturellemtent violent , n'en perdit pas le souvenir. Prenez garde que votre impétuosité ne vous em^pêchede réussir dans vos projets.

Un homme em^porté est parfoii» brutal. Un homme violent est souvent vindicatif. Un homme impétueux est ordinaire^ ment brave.

Lorsque Achille , impatient de conquérir la gloire qui l'attend , s'écrie :

C'est à Troie , et j'y cours ; et , quoi qu'on me prédise , Je ne demande aux dieux qu'un vent qui m'y conduise; Et quand moi seul enfin il faudrait l'assiéger , Patrocle et moi , Seigneur , nous irons vous venger,

il est impétu^eux. Quand il répond à Ag^memnoii 5 qui lui reproche de vouloir lui-même la mortd'Iphigéuie^ qui petit seule lui ouvrir le chemin de Troie i ■

Moi , je voulais partir aux dépens de ses jours ? £t que ma fait à moi cette Tfole oh je CGurs t

il est emporté» Enfin lorsqu^il dtt à Agamemnon :

iiendez grâce au seul nœud qui rendent m« colère, ., «

c'est avec une vicdmce concentrée.

Vemportemsnt et la vioience, tout en désignant la disposition, peuvent désigner l'action même : Vimpétuosiié ne désigne que la disposition.

On peut ^'emporter sarns motif, et sansque cela ait des su^te.^: la vioience peut avoir des conséquences très éloignées. Si i'ian-* péty^osité a des résultats , ils sont immédiats. ( F, G. )