VOU

engagement inviolable ; le dévouement, un abandonnement entier aux volontés <f autrui ; la dédicace, le tribut d'honneur d'un client ; la consécration, un dévouement si absolu, si inaltérable, si inviolable, qu'il en est comme sacré. J'emploie ces substantifs dans le sens relâché des verbes et pour en exprimer l'action, quoique consécration ne se dise que dans un sens religieux ; quoique dédicace ne- désigne proprement que la cérémonie de dédier ; quoique vœu marque la chose qu'on fait plutôt que l'action de faire, action qu'il faudrait appeler vouement comme dévouement. On voue ses services à un prince , une éternelle gratitude à un bienfaiteur ; on se voue à une profession, etc. On se dévoue en vouant l'attachement , l'obéissance la plus profonde , jusqu'à tout sacrifier, même la vie. On dédie des. monuments qui honorent les personnes ; on dédie des ouvrages, on dédie à un patron, on consacre son temps, ses veilles, etc. ; on se consacre à des travaux, à dès services, à l'étude, à des œuvres qui occupent l'homme tout entier , qui remplissent une vocation respectable, etc. (R. )

* 133». Tailloir, Avoir envie, Souhaiter, Déoirer, Soupirer, Convoiter.

Le dernier de ces mots n'est d'usage que dans la théologie morale ; et il suppose toujours un objet illicite et défendu par la loi de Dieu : on convoite la femme ou le bien d'autrui. Les autres mots sont d'un usage ordinaire, et la force de leur signification ne dit rien de bon ou de mau- . vais dans l'objet : elle n'exprime que le mouvement par lequel l'âme se porte vers lui, quel qu'il soit, avec les différences suivantes pour chacun d'eux. On veut un objet présent , et l'on en a envie, mais on le veut, ce me semble, avec plus de connaissance et de réflexion, et l'on en a envie avec plus de sentiment et plus de goût On souhaite et on désire des choses plus éloignées ; mais les souhaits sont plus vagues, et les désirs plus ardents. On soupire pour des choses plus touchantes.

Les volontés se conduisent par l'esprit ; elles doivent être justes. Les envies tiennent des sens; elles doivent être réglées. Les souhaits se nourrissent d'imaginations; ils doivent être bornés. Les désirs viennent des passions ; ils doivent être modérés, Les soupirs partent du cœur; ils doivent être bien adressés. •

On fait sa volonté* On satisfait son envie. On se repaît de souhaits. On s'abandonne à ses désirs. On pousse des soupirs. <

Nous voulons ce qui peut nous convenir. Nous avons envie de ce qui nous plaît Nous souhaitons ce qui nous flatte. Nous désirons ce que nous estimons. Nous soupirons pour ce qui nous attire. .

On dit de la vçlonlé qu'elle est éclairée 'ou aveugle; de Yenvie% qu'elle est bonne ou mauvaise; du sçuliàit , qu'il est raisonnable tu