ÉGLISE

Voyage IX, 287

même cbenin fut suivi par Richard Cœur de Lion en 1192, lorsqu'il passa « par rEmmaùs de TEvangile^ »

Après l'époque des Croisades, Ludolphe de Sudlieim (1336-lvfôO), Louis de Rochecliouart (1461), AI. Ariosti (1470), Félix Fabri (1480-1483) et tant d'autres yisitèrent en ce même lieu l'Enimaûs de saint Luc, mais ils virent l'église en ruines et le bourg à peu près désert. François Suriano (1541) trouva le village occupé par des paysans arabes et nous apprend que ceux-ci appelaient ce lieu, non plus Emmaûs, mais « Chubébé. » M. Clermont-Ganneau (it déjà remarquer qu'au moyen-âge, avec l'émigration des peuples, il y eut aussi une émigration de noms de lieux. Pour ne citer qu'un exemple : Beit Iksa, à 6 km. au S.-E. d'Eminaûs-Qoubeibéh, s'appelait autrefois Oumm el Ela.. Des Arabes de la famille des Béni Zeid yinrent du N., s'établirent en ce lieu et lui donnèrent le nom qu'il porte aujourd'hui *.

Eglise d'Emmaûs. Le plus fort appui de la tradition gît dans l'antique monument dont les ruines furent mises au jour en 1873. . .

L'église a une longueur de 34 m. sur une largeur de 22 m.

Elle est divinée en 3 nefs dont chacune se termine par une abside à l'E. Trois piliers, formant 4 travéevS, divisent la nef centrale de la nef méridionale. Mais le côté N. ne possède qu'un pilier ; les deux qui manquent étaient remplacés par un mur qui faisait partie d'une maison incorporée dans l'église.

Les absides dissimulées dans l'épaisseur des murs du chevet, l'absence de contreforts à l'extérieur et de pilastres à l'intérieur, la présence de deux niches près du maître-autel, le diaconicuni et la prothèse^ l'iconostase, la disposition des piliers et tant d'autres particularités dénotent clairement que ce monument est l'œuvre des chrétiens Indigènes et nullement celle des Croisés.

Il remonte, du reste, bien au delà de l'époque des Croisades.

M. C. Schick 3, M. de Saulcy * et d'autres savants le reportent à l'époque byzantine. Les divers systèmes de construction qu'on observe dans ses murs, l'appui des fenêtres des absides, à l'origine très étroites puis élargies iors d'une restauration, je pavement du chœur, l'état des autels

Flan de l'église d'Emmaûs.