Place d'un iconostase

1. Vinisauf., It, Rie. -^ Coggeshall. Chron. angl. - 2. S. W. P, m, 8. - 3. Q. St., 1901. - Z. D. p. V., M. u. N., 1901. n» I, 15. - 4. Voy. en 1 . tS., 89.

288 Voyage IX, emmaus

ne laissent pas de doute sur la reconstruction de TégUse au XII® s. et, par conséquent, sur son existence au moins avant l'invasion des Arabes au vn* s. Tout permet d'admettre qu'originairement elle était couverte d'une toiture à charpente lambrissée. Ses piliers appartiennent par leur forme au type de ceux que les chrétiens orientaux n'employaient qu'au vi* et au Vil' s. De plus, la colonne qui orne chaque pilier provient, comme on peut encore s'en assurer, d'un monument pseudopériptère, système de construction en vogue dans les temples romains du i*' et du n* s. de notre ère. Les beaux blocs à bossage ou en panneaux à relief, qui forment les retours d'angle et dans lesquels M. de Saulcy reconnaît un travail romain, semblent provenir plutôt du soubassement d'un temple que d'une forteresse. La colonie des 800 vétérans explique la présence d'un petit temple romain, dont les débris servirent à la construction de l'église.

Le plan de l'église a été conçu et son harmonie a mémo été sacrifiée pour enchâsser une maison de construction hébraïque.

Les fouilles faites en 1901 en présence de M. C. Sohioli et de deux autres palestinologues jusqu'alors ardents partisans de l'EmmaOs dans la plaine, ne laissent plus de doute à ce sujets « Cette construction, écrit l'ingénieur Schick, protestant wurlembergeois, donne à l'église un aspect tout partieulier et je n'ai rien vu de semblable sinon le Cénacle, qui, étant la maison où le Seigneur fit la dernière cène, a été enclavé dans l'église byzantine, au mont Sion 2. » Ailleurs il dit : -a Cette maison a dû exister avant la construction de l'église primitive, et, enclavée comme elle est dans un monument religieux, elle fait songer à la maison de Cléophas, parce qu'il existe une tradition ancienne en faveur de Qoubeibéh, relative à l'Emmaûs du Nouveau Testament. Cette découverte, on le conçoit, augmente la valeur de la tradition 3. »

L'église a été reconstruite en 1901 dans le style roman de transition. Elle est ornée de beaux vitraux et de magnifiques autels, dont le central est surmonté d'un triptyque sculpté avec art et représentant la Fraction du pain. Mais les vieilles pierres de l'ancienne église, conservées à leur place avec un soin religieux, forment son plus bel ornement. Ce qui attire particulièrement Tattention du pèlerin, c'est remplaeement de la maison de saint Cléophas, à g., avec ses gros murs qui s'élèvent encore au-dessus du sol. Vers TE. de cette mal-

1. F. notre brochure : Deux questions d'etrch. pal.y Téglise d*A menas et celle de Qoubeibéh. - 2. Q. St., 1901, 16. — 3. Z. D. P. V., 1901, M. M, lY, I.