Visite. JÉRUSALEM Vallée de JosaphaL
en 1888 la petite église impériale à 7 coupoles de Sainte-Marie- Madeleine, en mémoire de sa mère l'impératrice Marie Alexandrovna, qui devait y trouver sa sépulture ; mais son corps n'y a pas encore été transporté. L'église est ornée de quelques bons tableaux. Au N. du monument, on voit une partie de l'antique escalier du mont des Oliviers.
Le chemin qui frise la propriété russe du N. au S„ se replie vers l'Ë. et aboutit au sommet de la montagne.
Rocher de la Ceinture de la Vierge f* A l'angle N.-O. de la propriété russe, au bord de la route, on montre l'endroit où la sainle Vierge en montant au ciel aurait laissé tomber sa ceinture entre les mains de saint Thomas, pour le convaincre de sa résurrection. — Les Actes les plus anciens de l'Assomption de Marie ne mentionnent pas ce fait.
Rocher de la Sainte-Vierge. Au delà du chemin, en face du Rocher de la Ceinture, une grille ouvre sur un terrain appartenant aux Grecs et renfermant les ruines d'une chapelle du xu« s. C'est là que, d'après la tradition de cette époque, la sainte Vierge aurait prié, pendant qu'on lapidait saint Etienne.
Chapelle du Domlnns flevlt. Le ]3remier chemin à dr. monte au Dominus flerit, le lieu traditionnel où Jésus pleura sur Jérusalem, lorsqu'il fit son entrée triomphale dans la ville ingrate. La chapelle se trouve à environ 260 m. du Rocher de la Ceinture, et 200 m. en deçà du couvent du Pater au sommet du mont des Oliviers. Nous en parlerons dans la visite suivante, (p. 193).
Monuments de la vallée de Josaphat,
La vallée renferme 4 sépulcres du plus haut intérêt. Ce sont les tombeaux d'Absalon, de Josaphat, de Saint-Jacques et de Saint-Zacharie.
Dans les anciens temps, ils passaient aussi pour ceux d'Ezéchias, d'Isaïe, de saint Siméon qui chaula le I^unc dimittis, et d'autres saints personnages; mais aucun d'eux n'a occupé ces monuments. D'après une antique tradition très respectable, Isaïe lut mis à mort dans la vallée de Cédron et y reçut la sépulture. Nous savons par les Actes des Apôtres que saint Jacques, fils de Gléophas et de Marie et appelé le frère du Seigneur, fut précipité du pinacle du Temple et assommé dans la vallée de Cédron. Hégésippe (i 192) y vit encore son sépulcre marqué par une colonne. Du v' au vi* s. on trouva réunis dans un même tomtoeau le corps de saint Jacques-le-Mineur, celui de Siméon, et celui de Zacharie, père du Précurseur, qui d'après Origène, saint Pierre d'Alexandrie (f 260), saint Basile de Césarée et saint Grégoire de Nysse, était le prophète tué entre le Temple et l'autel et dont parle Notre-Seigneur (Matth. aXIU, 34). Théodose t530) rapporte que le sépulcre qui renfermait ces trois derniers martyrs se trouvait dans la vallée de Josaphat ; mais leurs reliques étaient alors déjà transportées à Constant inople (A. S. S. Mali I, 28). Plus tard seulement, les 4 tombeaux en question reçurent les noms qu'ils portent aujourd'hui.
Sépulcres, Jérusalem s* Visite. 169
Arrivé à l'angle N.-O. du Jardin de Gethsémani, on suit la route de Jéricho, vers le S., à une distance de 120 pas ; puis on descend par le 1" chemin à dr. et 180 pas plus loin, on atteint le 2^ pont du Cédron.
Tombeau d'Absalon. Le monument qui s'élève à g. du pont
porte le nom de Tombeau d'Ahsalon auprès des Israélites et
des chrétiens, et celui de Tantoûr Firaoûn, Bonnet de Pharaon,
^ dans la bouche des musulmans. C'est
un monolithe cubique de 6 m. 80 de côté, complètement séparé du rocher dans lequel il a été taillé. Les 4 demicolonnes de chacune de ses faces supportent une frise dorique couronnée d'une corniche égyptienne. La partie supérieure est construite en grosses pierres et consiste en un dé surmonté
