uialistos. Cette école s'est

iMU'iiee à déterminer, indé-

['I ii'I.imment de toute consi-

'l'r:i(inn religieuse et avec

11! Il- li;ir in -.se qui a rencontré

l" iM r 'iadversaires , le

< lirai t, rr <■( l'âge des écrits <|iii lunipuseut le Nouveau i istament.

1 os ouvrages de Baur for-

iii'iit deux séries. Parmi ceux

'|iii s'occupentdudognioilire-

(ii-ii et do son histoire, il laiii

I iifi- \9.Symbolique et inij'ho-

/', leou lajteliqion u.iliirrtle

'/»(i9ui«( 1824-1825), ([u'il

vit sous l'inspiration de

: ' ■ inrmachor ; la Différence

le catliolicisme et lepro-

uiiisme (1833), dirigée

' m la Symbolique du ca-

1 jue Mœhler ; la Gnosis chrétienne ou Philosophie de la

;/! chrétienne (1835), où l'autour cherche à suivre la

mn des doctrines gnostiques à travers les siècles, et

i ittache au panthéisme do Schelling, de Hegel et de