DI -^ DIABLE

protecteurs de la création. Il existe une relation intime entre les Dhyâni-Bouddlias et les Dhyàni-Bodhisattvas d'une part, et, de l'autre, les Bouddhas humains (Mânouchis) : ceux-ci, en effet, ne sont que les incarnations des intelligences des premiers, et reçoivent, pendant leur carrière terrestre, les encouragements et l'assistance des seconds, qui, de plus, après la mort d'un Mânouchi, veillent à la conservationdesonœuvre jusqu'à la venue do son successeur. Il y a pour chacune des périodes de prédication, une Trinité, composée du Mânouchi-Bouddha, de son Dhyâni-Bodhisattva et deson Dhy âni- Bouddha.

Vers le x' siècle de Dotro ère, le bouddhisme tântrique imagina de compléter le système des Dhyàni- Ëouddhas par la conception d'un être encore supérieur, analofue aux svayambhoû es Hindous, nommé Adi'Bouddka ou Vadjadhara, qui aurait créé les cinq Dhyàni-Bouddhas ; mais cette doctrine est restée confinéo dans le Képaul et le Thibet.

DI, préfixe indiquant duplication. (Il entre dans la composition d'un grand nombre do mots du langage chimique.)