FrONS TENUIS , BREYIS , MINIMA , IV. p

183 et s. Ojjpûwv rà gvypa/4/4ov § 128. 4. La beauté du ffüyojppu n'est pas sensible dans les ouvrages de l’art.

4. ‘p'15 £VI0£ta , £/4/4ETpOS, oÛ/4/4ETpOS, T£TpâycOVOç (Philo$~

trate. her.2,2. 10, 9.). Y. Siebelis, dans ses notes à JFmcfte/. VIII. 185. ‘Pis 7rap£xê£6v]xut« t/jv eu0ÜTv]Ta rvjv xodAtaTïjv , 7rpos to ypwjzov vJ to ol/jlov , POLIT. V. 7. La physion.

aristoteléenne , p. 120. compare le ypuîrov au profil de l’aigle, l’£7rîypu7rov à celui du corbeau. Les mêmes rapports existent entre le <71/405 (répandus, supinus, resimus) et l’l7rc<7t/4os. Les aipirspai, àv«ai/40i, sont opposés aux ©e/avous, Âristoph. ECCL. G17. 958. Le nègre sima NARf. , Martial . Les enfants , Ârist. problem. 34. Le masque de l’habitant de la campagne, Pollux , IV. 147. Si/4K yeA&v, moqueur, JPÏwcA;. V. p. 581. Si/xos a la même racine que ados, odios, Sdyjvos. Simula Sdvjv/j ac Sarupa est, Lucrèce , iv, 1165. L’amant nomme, au dire de Platon (Plutarque , Aristæ- NETE ) , le at/jtog £7 rîx«piç> comme le ypuizoc, j3«odixos. Les ct/4ol sont, à cause de leur ressemblance avec les satyres, aussi Aayyoî , Arist. PHYSION. p. 125. Cf. Winckelm. y. p. 251. 579. vu. p. 93.

5. Sur luypôv , Winch, iv. p. 114. vu. p. 120. Vénus le possédait, § 128. 4.; mais Alexandre aussi, Y. § 130, 4. , et en outre Plut. Pompée. 42. Les Romains rendent vypov par les mots PÆTUS , Süppætulus , dont la signification se trouve portée au plus haut degré de force dans Strabus, qui louche. Dans le travail des yeux, des ouvrages d’art les moins anciens ( § 206. 2. Winck. iv. p. 201.), les vrais principes de la plastique sont sacrifiés à une imitation triviale de la nature.

6» Le irpiyedov qui se trouvait accompagner ordinaire- | ment le aipbv , est opposé au yelh j >£7tT</.. La douce ouver- , ture , yülr\ yj//ipoc otv;p-/]//£va , était aussi regardée dans la I réalité comme une beauté. Sur la vvpfn du menton , Winck.

Iiv. p. 208. Varron , Uania-ç zzù.'ktzoç,^ p- 297. Bip. et Appulée , Flou. p. 128. , vantent la modica mento lacuna comme une beauté. Le gelasinus des joues ne convient qu’aux beautés salyriques.

7. Winck. il. p. 432. iv. p. 210. M. I. n. 62. a été le premier à répandre de la lumière sur ce sujet, Cf. Visconti, PCI. Yi. tr. n. p. 20. Cf. la figure d’oreilles semblables appartenant à un buste d’Hercule du M. Napoléon.

| IY. 70., et dans les planches gravées de Winckelm. iv. pl.

14. D. CIto/.xtxZiç , wtoôAxoikç, xXocutos ( Reuvens , LET¬ TRES A Letr. iii. p. 6. ).

j § 334. La chevelure a été également traitée par 1 l’art grec avec beaucoup de caractère et d’importance. Car si la chevelure tombante en longues boucles était la plus générale en Grèce ( depuis le temps des « Achéens aux cheveux bouclés » ) , les athlètes et les éphèses gymnasiaques avaient au contraire l’habitude de porter les cheveux courts, et une chevelure bouclée, collée contre la tète, peu i frisée, désigne dans l’art les figures de ce genre. Dans les figures d’une expression virile et puis- 2 santé, cette chevelure bouclée et courte a quelque chose de plus raide et de plus crépu; lorsqu’au 5 contraire, la chevelure tombe davantage sur les joues et les épaules en formant des lignes doucement sinueuses, on doit y voir le signe d’un caractère plus doux et plus mou. Un caractère plein 4 de fierté et de confiance dans ses forces , est in diqué chez les Grecs par une chevelure qui se dresse au milieu du front, pour retomber en for-

s mant des boudes et des ondulations épaisses des deux côtés du visage. La chevelure particulière à chacun des dieux et des héros, qui est en général très-simple, se trouve souvent modifiée par la différence du costume, des peuples, des âges et des états; mais néanmoins, dans tous les ouvrages qui appartiennent à une époque véritablement grecque, la chevelure est toujours disposée et arrangée aussi simplement qu’agréablement , quoi-

6 que avec soin et élégance. L'absence de barbe, qui commença à être rasée seulement à l'époque d'Alexandre, mode qui ne fut du reste adoptée qu'avec peine, distingue d’une manière bien tranchée les figures postérieures à cette époque de celles qui

7 lui sont antérieures. La manière de traiter la chevelure sous le rapport de l'art, qui a toujours quelque chose de conventionnel dans la Plastique, naquit originairement de la tendance générale de l'art vers l'élégance et la régularité , et plus tard des efforts faits pour produire, au moyen de la séparation marquée des masses , les mômes effets de lumière que ceux que les cheveux véritables offrent à la vue.

1. La mode adoptée pour les Ephèbes, de porter 1er cheveux courts, se trouve tout naturellement expliquée par le fait que la chevelure crue pendant l’enfance vient d’être coupée (souvent pour être offerte en sacrifice aux dieux, et aux divinités fiuviatiles). Au commencement de l’adolescence , la chevelure simple crxa^iov ( Cf. Lucien , Le- XIPH. 5. Thuc. il, 62. Les Scholies d’Âristoph. Aves, 806. Athen. XI. 494. ), remplace les boucles élégantes (xôwoç, cxollvç, en général xr)7roç). Avantages des cheveux coupés court dans les exercices de la gymnastique, aussi la palæstra

dans Philostr. ÏMAG6. ÏI. 32. les ateîs courts. Cf. §380. j (Mercure.) Ev %pü ocTzoxtxct.pfj.ivoi Ü7Tztp ol ofSSpcx. ccvSpôi* csiç twv kSAyjtwv , Lucien , Dial. mer. 3. 3.

2. OuAo$, pXoavpoç 70 eïàoç, Pollux t IV. 136. Cf. §378 ! (Mars) 416. (Hercule).

3. Y. § 389 (Bacchus). Surtout Euripide. Bacch. 448. : 7r lôxctfxôç ts yôcp cou Tocvaàg où 7T«lv)s Ù7TO ( ce n’est pas à la lutte qu’il doit d’être aussi long et soyeux), ylyuv net p' aùrïjy xzyoft.ivoi , 7ro0ou TtAscoç. Tpi^w^àrtov ficf.lct.xbv comme signe de Sedôç, Arist. physion. 5. p. 58. ( p. 807. Bekker ),

T£T«vÔ0pt|.

4. Ainsi, dans la figure de Jupiter, § 355. Une chevelure semblable se nomme ct.v6ccifj.ov ou ccvoccnllov zpiycofj-ct.^ Pollux , IV. 138. Schneider , Lex. s. V., et contribue à donner à la

I figure quelque chose de léonin, Arist. physion. 5. p. 81. Dans l’homme, il sert à désigner l’ileuOsptov, ibid. 6. p. 151. Sur l’àvaxatTÎÇsty t/jv xb[M jv, Poil. il. 25., et plus bas, § 419. j (Achille). Sur la chevelure d’Alexandre, §130. 4. Le contraire est exprimé par e7rtceicT0$ , comme le Thraso selon Poil. iv. 147.

5. L’ancienne coiffure ionique du xbpvjuëoç , xpwêuloj ou tsxopTcioç ( Winck . vu. p. 129. Naeke Choeril. p. 74.

1 Thiersch. Act. phil. Mon. ni. 2. p. 273. Goettling , Arist. pol. p. 326.), était un nœud de cheveux attaché sur le front ; il est facile de la reconnaître dans la coiffure d’ancien style des xôpoci du temple de Minerve Poliade ( § 110. 4.). Portée généralement par les Athéniens des temps primitifs, adoptée de préférence pour les statues d’hommes ( Y. § 427. 1. et Servius. Notes à I’Eneid. X. 832), elle ne fut plus tard en usage que pour les jeunes gens ; aussi, dans les monumentsde l’art orne-t-elle les figures d’Apollon, d’Artemis et d’Eros. Les rangs de boucles au-dessus du front des statues d’ancien style semblent avoir été les Tzpoxôzzoc. vraisemblablement doriques, Pollux , il. 29. Photius , s. V. Sur la touffe de cheveux des Doriens au sommet de la tête, les Doriens, ii. p. 270. La chevelure d’Hector était j très-épaisse devant et tombait jusque sur la nuque {Poil, ubi suprà); celle de Thésée ou Abanlique était coupée court devant, Plut. Thés. 5. Le Schol. de 111. n. 11. Les têtes de femme des monnaies siciliennes offrent souvent des nœuds de cheveux très-habilement arrangés. Sur le mauvais goût des Archéologie , tome 2. 13

temps postérieurs, § 206, 2. 207, 3. Âdr. Juntus , DE COMA. Roterod. 1708.