Sur la beauté des mains et des pieds, Winck. iy. p

223 et s. Xeïpeç àxpai xai notes T« ùxpTCpù tov xc&tavs yvwpiap &.tk Aristoen. 1, 6.

d. Proportions .

1 § 336. Il est difficile de reconnaître et de préciser les principes que les anciens suivaient sous le rapport des proportions ( pu0/*°s> symmetria, nümerüs), à cause des nombreuses modifications que la différence de l’âge, du sexe, du caractère, apportait dans leur application; nous savons du reste qu’elles formaient un des principaux sujets de l’étude des artistes de l’antiquité

2 (§121. 131.). Il est également complètement impossible de retrouver les canons antiques si l’on ne distingue pas les proportions plus courtes , carrées, suivant l’expression des anciens , de l’art primitif, qui avaient été empruntées davantage à la conformation nationale des Grecs ( § 333. 2 ), des proportions plus élancées de l’art postérieur , qu’il faut considérer plutôt comme le résultat de principes et de vues artistiques, et si l’on n’a pas égard aux degrés intermédiaires, (§ 131 , 2.).

3 Tandis que chez les modernes , la hauteur de la tête forme l’unité de mesure, chez les anciens la longueur du pied était la mesure usitée ; son

rapport à la hauteur totale fut en général main tenu invariablement.

2. Sur le rhythme de la Plastique , Lange , notes à Lanzi , p. 44 et s. Ecrits p. 281. Mesures des proportions d’après les statues antiques, par Sandrart, 11, 1. Audran , LES PROPORTIONS DÜ corps humain, p. 1683. Morghen et Volpalo , Principi del disegno, surtout Clarac (d’après j 42 statues capitales), musée de sculpt. p. 194 et s.

| La grandeur delà tête sert d’unité, on la divise ensuite en quatre parties : A. du haut de la tête jusqu’à la racine des cheveux au-dessus du front; B. jusqu’au-dessous du nez; C. jusqu’à la lèvre supérieure; D. jusqu’à l’extrémité du menton. Mais les parties désignées A et surtout b sont plus faibles (surtout dans les statues du plus ancien style) que c et d. Vitruve, ni, 1., donne aux parties A , B, C , la même grandeur, d est un peu plus faible dans le système de proportions qu’il indique. Cf. Vinck. iv. p. 167. , qui communique les vues de Mengs sur le même sujet. Chaque partie se subdivise elle-même en 12 minutes. Nous avons un | exemple des proportions les plus anciennement adoptées , par exemple dans les statues d’Egine , parmi lesquelles celle du n° 64 a une hauteur totale de six têtes , 1 partie 12 minutes; n° 60 (la Pallas) 7, 0,5; l’Achille Borghèse (ou- : vrage dans lequel on a suivi le canon de Polyclète); 7, 1 , 11.; l’Apollon Sauroctonète 7, 0, 9. et le Faune du Capi- '! tôle (œuvres de Praxitèle), 7, 3, 6. ; une Niobide (une des plus sveltes) ,8,1, 6. Le canon de Lysippe a été observé par ex. dans le dioscure de M. Cavallo ,8,2,6.; l’Hercule ! Farnèse , 8 , 2 , 5. ; le Laocoon , 8 , 5 , 5. A l’égard des parties prises chacune isolément, il y a trois grandes proportions qui sont presque toujours égales entre elles; ce sont : A la distance du commencement du sternum à la fin de l’abdo- I mem; b, celle du nombril au-dessus de la rotule; c, et | celle de ce point à la plante du pied. On observe cepen- ; dant les différences de proportions suivantes. Dans la statue d’Egine n° 64 elles croissent de cette manière , a (1 , 3. ) , B (4 , o, 4.) , C (2 ,0, 4.); dans l’Achille Bor- ; ghèse , a et b sont d’égale longueur ( 2 , 1,7.), C beau- | coup plus petite ( 2 , 0,9.); dans le Faune du Capitole et le Dioscure , b est beaucoup plus grand que A, et c au contraire ;; égale A. (dans le Faune A est 2, 1 , 9., B 2 , 2 , 9., c 2 , 4,

9. ; dans le dioscure A 2 , 2, 5. , B 2, 2 , 11. , c 2 , 2, 5. ). Dans l’Hercule Farnèse, c égale b ( a 2 , 2 , 5. , b 2 , 2 , 9., C 2 , 2 , 9.); dans l’Apollon du Belvédère , C surpasse B , de sorte que les proportions croissent ainsi A , B , c. ( A 2,

1 . 4. , B 2 , 1 , 5. , c 2 , 1 , 9. ). On peut en tirer les conséquences suivantes : l’école d’Eigine donnait aux figures d’hommes ( comme les artistes de Phigalie de leur côté aux Amazones ) des corps de proportions courtes et des jambes longues ; dans le canon de Polyclète , au contraire , les parties supérieures du corps excédaient en longueur les parties inférieures; le développement ultérieur de l’art amena au contraire à sa suite l’usage de donner de nouveau aux parties inférieures plus de longueur qu’aux supérieures. Dans les enfants , a fut constamment beaucoup plus long que b. Il faut observer en outre que dans les plus anciennes statues la longueur du sternum , a , est plus considérable que la distance du sternum au nombril , |3 (la statue d’Egine a 0, 2 , 11. , jS 0,2,9.; le prétendu Thésée du Parthénon a 0 ,

3 . 3. , /3 0 , 3, 1.; l’Achille a 0 , 3 , 5. , 0 , 3 , 3. ) ; les sta¬

tues moins anciennes , au contraire, ont les proportions contraires ( dans l’Hercule Farnèse , a est 0 , 3 , 6. , /3 0 , 3 , 6 4/2; dans le Faune du Louvre a 0 , 3 , 2. , /3 0 , 5 , 4. ; les dioscures a0,'3, I.,j5 0,3, 10. ; l’Apollon du Belv. a O, 3 , 0. , /3 0, 3, 9.; l’Apolline a0,2,8.,/50,3.8.).0n voit que la poitrine va toujours en diminuant de longueur comparativement au corps. La largeur la plus grande de la poitrine, mesurée à partir du sternum jusqu’à l’extrémité de l’épaule, caractérise les figures héroïques , comme l’Hercule Farnèse (1,1, 6. ) , et les dioscures (1,1,1.); c’est précisément le contraire dans les figures des personnages non exercés aux jeux gymnastiques, comme dans le Faune du Louvre ( O , 3 , 8. ) et les femmes ( Vénus de Médicis 1,0, O. , du Capitole, 0, 3 , 4. ). Cf. § 335. 1.

3. L’assertion de Winckelmann , qui prétend que le pied, dansles statues les plus ramassées, comme dans lesstaluesles plus élancées, forme en général V6 de la grandeur totale ( IV. p. 173. Cf. Vitruve, m , 1. IV, 1. ),se trouve confirmée dans la plupart des cas; du reste, lepied est en proportion plus grand que la tête, lorsque la figure a des proportions plus sveltes. Le pied est en conséquence dans l’Achille 1 , 0 , 9. ; dans la ÏViobide 1 , 1 , 2. ; dans le Dioscure 1 , 1 , 3. ; dans l’Herc. Farnèse 1,1,6. — En général, sa longueur varie entre

V6et Vr Je considère lesjjrojjorJtowsdonnéesparVitruve, III,

4. comme moins anciennes que celles du canon de Polyclète. Selon le même écrivain, la hauteur du visage jusqu’à la racine des cheveux , forme Y10 de la hauteur totale ( elle équivaut ainsi à la palma) ; la hauteur de toute la tête depuis j le menton ou la nuque %; la hauteur de l’extrémité inférieure du sternum jusqu’à la racine des cheveux Ye? jusqu’à la raie des cheveux l/6 ( comme Ilirt l’a décrit ); le pied i/Q; la hauteur de la poitrine l/6; le cubitus Y** Le nombril occupe le centre d’un cercle que décrivent les extrémités des pieds et des mains étendus.

e. Coloriage.

§ 337. Les anciens distinguaient au moyen l de l’application de couleurs à teintes plates, des personnages athlétiques qui avaient quant, à la j couleur, une grande ressemblance avec des statues en bronze, et d’autres figures de femmes d’un caractère plus doux , ou encore de jeunes figures du sexe masculin. La blancheur de la 2 peau et la couleur blonde de la chevelure bouclée caractérisent la jeunesse des dieux; on trouva cependant que les cheveux blonds produisaient un mauvais effet en peinture. La couleur 3 rouge indique l’abondance et la force du sang, et fut dans ce sens appliquée aussi symboliquement.

1. Sur la couleur des athlètes, § 309. 2. Græci CO - LORATI, Manil. iv, 720.

2. Y . Pollux , iv, 156. Les blancs sont dans Platon , RÉpübl. V. p. 474. les enfants des dieux, les ^l/avss ceux des hommes. Sur la couleur principale nommée /j.eXL^po)ç, faisant le passagedel’une à l’autre, Jacobs , notes à Philostr.