Appoïlon
§ 365. Phœbus Apollon était, dans la pefisée 1 intime de son être , le dieu de la médecine et de l’ordre conçu en opposition avec un monde et une nature ennemis et nuisibles. Dans ses rapports avec la nature , c’est le dieu de la saison la plus riante de l’année qui chasse l’hiver et ses frimats ; Bans la vie humaine, c’est pour l’homme un dieu jui anéantit le superbe et protège le bon ; il épure, il expie par les sacrifices et les offrandes, il rend je calme à l’âme par la puissance de la musique, par fa devination et la prophétie enfin il févèlê uu
2 ordre de choses supérieur. Dans les temps les plus reculés on se contentait, pour rappeler la puissance tutélaire et guérissante du dieu, de placer sur les grandes routes un pilier conique, que Ton connaissait sous le nom d'Apollon Agyeius.
3 (§ 67. 1.). Une symbolique ingénieuse, qui reposait sur le contraste des armes et de la cithare, dans laquelle les Grecs voyaient l’emblème de la paix et de la tranquillité de l’âme, et parmi les armes, sur l’opposition du carquois ouvert ou fermé, de l’arc tendu ou détendu , permit à l’art naissant d’exprimer et de rendre les différents côtés de l’idée
4 du dieu Apollon. Armait-on une ancienne image pilier, comme c’était à peu prés le cas de l’Apollon Amyclèen (§ 67.); alors dominait l’idée du dieu terrible et vengeur, qui punit et châtie, représenté dans un assez grand nombre de vieilles
5 idoles; mais néanmoins on suspendit de bonne heure aux anciens simulacres en bois d’Apollon, lacythare, comme emblème du dieu qui rend le calme à l’âme agitée , et dont la colère elle-même est apaisée; et l’école de Crète, qui dut une grande partie de sa célébrité aux représentations figurées d’Apollon sorties de son ciseau, produisit l’Apollon colossal de Delphes, qui portait sur la main les Grâces et des instruments de musique, tels que
6 la lyre, la flûte, la syrinx. Apollon fut le sujet favori des grands artistes qui vinrent immédiatement avant Phidias; parmi eux, Onatas représenta le dieu sous la figure d’un adolescent d’une
7 beauté majestueuse. En général, l’Apollon de
cette époque a quelque chose de plus mûr, de plus viril, que l'Apollon des temps postérieurs; les membres de son corps ont plus de vigueur et de largeur, les signes du visage plus de rondeur et moins de longueur; l’expression en est ; plutôt sévère et sérieuse qu’agréable et séduisante; le plus souvent le dieu est nu, à moins qu’il ne soit représenté comme le Citharède Pythien. C’est ainsi du moins qu’il est figuré et personnifié dans de nombreuses statues, dans les basreliefs du trépied, sur un grand nombre de vases peints, et même sur des monnaies. Ces dcr-8 nières notamment nous offrent la forme la plus ancienne de la tête d’Apollon , souvent trés-agréablement achevée et perfectionnée, mais en générai avec des traits identiques, jusqu’à l’époque de Philippe. La couronne de laurier, les cheveux séparés par une raie au sommet de la tête , écartés de chaque côté du front, ordinairement flottants sur la nuque du cou, quelquefois aussi cependant relevés et noués ( Mcip&SXÔ //.■/] ç ), caractérisent en grande partie les figures du dieu.
1. Les vues de PAuteur, exposées Dorier tome n, et ! légèrement modifiées à la suite de recherches plus récentes, servent de fondement à ce qui se trouve dit ici.
o. Sur le contraste de Parc et de la cithare, Horace , C. ii,10, 13. Paneg. in Pison. 130. Serv. ad Aen. ni, 158. Pausias le donna ensuite à Erôs , Paus. n, 27, 5. Sur lies GONDITA TELA, CARM. sec. 34., et le carquois fermé, Cf. AnT. DI ERC. II. p. 107.
4. A. à quatre bras chez les Lacédémoniens ( Cf. Liba nius , p. 340. R. ) ; à Tenedos avec la hache à double taillant ( si fréquemment répétée sur les monnaies de l’Asie- | Mineure ) ; avec des armes d’or , ^pvuckcop dans Homère.
Dorier 1. p. 358. — A. barbu, sur un vase de Tarquinii, Ann. d. Inst. iii. p. 146., sur des monnaies d’Alæsa , Torrem. tb. 12.
5. Les ouvrages exécutés par les crétois Bipœnus et Scyllis étaient, au dire de Pline, simulacra Apollinis, Dianæ , Herculis , Minervæ, et avaient trait probablement à l’enlèvement du trépied, ou à la réconciliation qui eut lieu après cet enlèvement. Il existait à Tégée un simulacre en bois doré d’A. ouvrage du crétois Chirisophus. Sur P A. Délien, § 87. 2. 3. Les Grâces portaient aussi , selon le Schol. de Pind. 0. 14, 16. un A. Delpbique. Engénéral, Macrobe , S AT. I, 17.; Ap. SIMULACRA MANU DEXTRA GRATIAS GESTANT, ARCCM CUM SAGITT1S SINISTRA. Phi - Ion. LEG. 14.
6. Sur l’A. de Didyme , ouvrage de Canachus , § 86. de Calamis un A. AAslixaxog à Athènes ( Paus . ); un A. dans les hortis servilianis ( Plin.) ; un A. colossal à Apollonie sur le pont, haut de 30 coudées, exécuté moyennant 500 tal. , transféré par M. Lucullus au Capitole ( Strabon , VU. p. 519. Plin. iv, 27. xxxiV, 18. ) , ou sur le Palatin ( Àppien. Illyr. 50. AtzoIàmvîx , ££ vis Pw/iïjv Kaia/u- Soç /xsrvîveyxs rov piyav Aizôlhàvx ràv àvaxsî//.evov iv Iloda— tiw). L’A. KvUît t/voç d ’Onatas, exécuté pour les habitants de* Pergame (qui l’adoraient sous ce nom, Aristide dans Mai N. Coll. 1, 3. p. 41.). Un A. colossal (Paus. vm, 42, 4.) fiovizouç, dans lequel la beauté de Zeus et de Latone se montrait rajeunie, Anth. Pal. IX, 238. Sur l’Apollon de Phidias, Comm. de Piijd. i. p. 16. sq. L’A. de Myron. Cic. Verr. iv, 43.
7. Statues d’A. d’ancien style ( souvent nommé Bonus eventus) M. Cap. iii, 14., avec des bras maladroitement restaurés; dans le palais Pitti , Winck. v.p. 348.; au Louvre , 292. M. Nap. IV, 6 1 . Il faut mentionner en outre les imitations de l’A. de Milet , § 87. et g 96. n. 10. A la même classe appartient encore I’aplu étrusque, § 174. 3. e. Les monnaies de Caulonia, Mionnet , PL. 59, 2. nousoffrent l’image d’une statue colossale d’Apollon, de style ancien; le dieu purificateur agite une branche de laurier; il porte sur le bras gauche une petite figure, qui représente soit Oreste purifié dans les mêmes contrées, ou ( selon R. Rochette) le Calharmos personnifié. Sur Apollon Cilharœde Pythien , §367.
8. La tète d’ancien style des M. des Léontiniens ( Mionn . Emph. 248.). Les cheveux tressés et retroussés sur la nuque du cou. Avec la chevelure flottante sur le cou et la j couronne de laurier , sous une forme restée invariable , la tête des monnaies de Chalcis, § 132. 1. , Mionnet Suppl. III. pl. 5. 8. Empr. 709. SQ. Landon i, 11., de Cales,
| Nora , Suessa , Pella, Leucas , N. Brit. 2,7.5, 4. 6. 5, 1 . 22., de Mégare, Mitylène, Crotone. Land. 7, 35. 80., de Syracuse, Noehden , 16. Têtes semblables sur des gemmes, Lipp. I. 49. avec la chevelure retroussée, sur les M* de Catane, Noehden , 9. Les monnaies de Phocée, Emp. 577. Land, i, 14. qui datent probablement des temps qui précédèrent immédiatement la destruction de cette ville, montrent déjà A. sous les formes adoptées plus tard , et tel qu’il est représenté sur la plupart des gemmes. Cf. la M. argienne,
N. Brit. 8, 2. La tète vue de face avec les cheveux ondoyants , des monnaies d’Amphipolis ( le flambeau fait allusion aux lampadedromies ) , a une expression de colère. Mionn. Süppl. ni. pl. 5 . 1. Land. 1 , 20. ; tête semblable sur les M. de Catane, Noehden , 10. Empr. 226. Il faut également placer ici l’Apollon couronné de chêne, sur une belle monnaie du cabinet lmp. et R. de Vienne.
Buste d'A. de formes arrondies, semblable à maintes têtes de mon. L. 153. Plusieurs autres du même genre, Bouill. i m, 23. La tête Chiaram. 10. paraît avoir appartenu également à un Apollon.
§ 366. La jeune école attiquequi multiplia les i images d’Apollon, donna à cette divinité une taille plus svelte et plus élancée, une figure ovale plus allongée, une expression de physionomie plus animée et plus vive. Cependant, dans l’Apollon jouant de la cathare et vêtu de vêtements longs et traînants, ouvrage de Scopas, les formes ont j conservé quelque chose du caractère de celles adoptées par les artistes antérieurs , et forment pour ainsi dire le passage à la manière dont Apollon fut constamment représenté dans la suite. Le a
dieu est maintenant représenté sous une apparence plus jeune, sans aucun signe de maturité virile , comme un adolescent ( / /.Zip (/MOV ) dont le développement n’est pas achevé, et dont les formes cependant merveilleusement fondues réunissent la délicatesse de la jeunesse à la force de
3 la maturité de l’âge. La figure ovale allongée, que le çrobyle(331,5.) placé fréquemment sur le front allonge encore en servant pour ainsi dire de sommet à la figure entière qui semble aspirer au divin séjour, annonce une douce plénitude, une énergie complète et une force pleine de maturité. Dans tous les traits respire un sentiment élevé , fier et ouvert, quelles que soient les modifications que l’artiste ait fait subir à cette figure idéale. Les formes des membres du corps sont sveltes et déliées; les hanches hautes , les cuisses longues; les muscles sans être saillants, et tout au contraire bien fondus dans la masse du corps , sont cependant accusés suffisamment pour mettre en évidence la vitesse et la souplesse du corps, et la vi-
4 gueur de ses mouvements. Cependant la conformation générale du corps rappelle tantôt la vigueur gymnastique de Mercure, et tantôt les formes plus molles et plus rondes de Bacchus.
1 . Sur l’A . de Scopas , § 125,4. Statues d’A. par Praxitèle, 127, 7. Un À. Citharède de Thimarchides [Plin. ). A. de Léocharès ( Paus.).
2. Max. de Tyr. Diss. 14 p. 261. R. le décrit très-bien comme un yLsipxxioy yu/xyov sx yluy.vêwv (c’est-à-dire que le dieu rejette en arrière la chlamyde, comme PA. du Belvédère) toÇôtvis, Æiaêsêyjxws rots ttoctiv dianzp 6 swv. A* prési—
dait aux courses comme dieu prompt et agile, Spo/iouoi en Crète et à Sparte, Plut. Qü. symp. VIII. 4.
3. Y. Eirt. pl. 3. La mosaïque , PCI. Vil. 49. renddang un masque d’Apollon et de Bacchus la différence de la chevelure très-facile à saisir. Cf. Passeri LüC.l, 69. SQQ. Chrislodore , 73. fait mention d’un Apollon qui a la chevelure elaoiriuM , comme la statue § 361. 5. La cheve¬
lure flottante sur les épaules ( eïys y«p â/j-foripom xô/xrjç /te/Aspisy/ivov jSécrr pv%ov avroéXiXTOv , Ibid. 268 et 284.)
appartient à des images plus anciennes de ce dieu.
§ 367. Conformément à l’essence attribuée 1 originairement à l’être idéal d’Apollon, les représentations figurées du dieu qui ont une signification importante dans l’art, peuvent être partagées en représentations du dieu combattant et en représentations du dieu pacifique et désarmé. Nous distinguons en conséquence parmi ces personnifications : 1. un Apollon Callinicos , qui s’éloigne, encore animé par l’ardeur guerrière du combat et par le noble orgueil de la victoire , de l’adversaire terrassé et vaincu ( Python, Tityus ou tout autre ); 2. celui qui se reposant des fa- 2 tigues du combat, appuie le bras droit sur la tête, et laisse pendre à côté de lui le carquois , le couvercle fermé; mais lorsque le dieu a déjà Saisi de la main gauche la cythare, symbole de l’aimable sérénité, tandis que la main droite a quitté l’arc pour s'appuyer doucement sur la tête, nous avons un exemple de cette classe ou catégorie d’images d’Apollon, qui fait d’elle-même le pas- 3 sage (3.) à F Apollon Citharéde, qui se montre à nous sous des costumes divers; le dieu est alors entièrement enveloppé dans la chlamyde.
4 Dans l’Apollon (4) Pythien , ce costume se trouve complété par l’accession de la magnifique et solennelle stola pythienne. Les formes de cette dernière personnification d’Apollon avaient un caractère tout particulier de rondeur et de mollesse, et comme quelque chose de féminin , ce qui a permis de prendre les statues d’Apollon auxquelles elles avaient été données, pour un batyiîe ou une muse; depuis Scopas, l’art répandit l’enthousiasme et l’inspiration sur la figure du dieu ainsi personnifié, et donna un mouvement cadencé au
5 corps entier. D’autres attitudes d’Apollon n"ont rien d’assez particulier, rien d’assez caractérisé, pour avoir exercé une influence sensible sur les formes du corps tout entier.
1. A. dans le Cortile di Belvedere , gravé par Agoslino Yenelo sur le dessin de Afarc-Ânloine. PCI- I. t- 14. 15. M. Franc, iv, 6. Iîouill. i, 17. trouvé dansl? port d’Antiura ( Cf. § 262. ) Sur la question de savoir si cette statue est en marbre de Luna? Dolomieu , M.'NAp. i. p. 44. se prononce pour l’affirmative; Visconli est d’un avis contraire, PCI., dans Bouillon, flirt et Wagner le considèrent comme appartenant au groupe des Niobidcs; FVsconli y voit une imitation de TA. A'exicacos de Calamis d’Athènes; pour Winck. c’est Apollon ^vainqueur du serpent Python; pour Missirini ( DïSS. DI ACC. Rom. II. p. 201. ), c’est Apollo Augüstüs ; enfin A. Feuerbach. (Der Vaticanisciie Apoll. , I’Apollqn. du Yatjcan. Nuremberg. 1833.) y reconnaît A. chassant les Erinnies. Il est certain que le dieu quitte le lieu de la victoire, et que la colère du combat ( Cf. 559. 2 ) fait place à une sérénité céleste. Cette statue est vraisemblablement imitée d’une statue en bronze; la chîamyde a été bien évidemment disposée pour un ouvrage destiné à être jeté en moule. Du reste, l’original n’est pas antérieur à Lysippe,§V. § 556. |2. L’enthousiasme que la vue de cette statue excitait dans
yÿinckelmann est exprimé de la manière la plus vive, t. VI, i. p. 259. Le bras gauche presque jusqu’au coude et lès I doigts de la main gauche ont été restaurés; (par Montorsofi) j la statue a été brisée en d’autres endroits, aussi voit-on aux cuisses quelques parties maladroitement rapportées. — j Sur un bronze trouvé près d’Àrgos et dont l’attitude eÇ i les formes rappellent l’Apollon du Belv. , A. Pouqueville , j Yoy. iv. p. 161. Tète de la même expression, peut-être i] même plus grandiose et plus animée , à Venise ( selon Visïconti ); dans la maison Giustiniani (Hirt. 4,1.); maiutenant chez le comte Pourtalès (d’une expression pleine de i noblesse et d’élévation ); chez le prince Poniatowski. — A Naples, un A. sous les traits d’un jeune homme, bronze j d’Herculanum , qui tend la corde do l’arc , de formes tout à
I la fois gracieuses et naïves. Cet Apollon est figuré, Î}1. Borb, j Vin, 60.
2. A cette classe de statues ou d’images d’Apollon, ap- ! partient l’Apollon du Lycée d’Athènes, qui , la main droite
II posée sur la tète, tenait de la gauche l’arc abaissé et s’appuyait contre une colonne , Lucien , Anacii. 7.; aussi celte
1 figure a-t-elle reçu le nom d’A. Lycien. La même figure ' cependant se retrouve sur les monnaies de Thessalonique , comme A. Pythien , Dorier , I. p. 365. Statues du même I genre: l’Apollino de Florence, de formes élancées mais jl molles, qui répondait entièrement à l’idée du repos. Maffei, Racc. 59. Piranesi , Sx. I. Morghen , Princ. del disegno | tv. 12-17. La statue du Louvre. 188. ( M. Nap.i, 16. Franc, iv, 15. Bouill. i , 18. Çf. iii , 5 , 1. ) et la statue d’une exécution plus dure N. 197. montrent la même puissance et la même largeur de formes. Statue semblable, qui a fait partie de la collection Giustiniani, à Wdtonhouse ( Çreed . 36. ) ; St. di. S. Marco , ii , 22. ; Maffei , Racc. 102. L’A. aux formes majestueuses et puissantes , M. Cap. iii ,
| 13. M. Nap. i,17. Bouill. iii , 5, 2. , qui a le (Griffon à coté de lui, tient la cithare de la main gauche , tandis que la | main droite est enveloppée. Sur des gemmes il est figuré appuyé contre un pilier ou, à la place de ce pilier, contre une petite statue de style ancien d’unesignificalion douteuse j ( Victoire, Parque, ’AppoÆènr) a.py v,LvJ ) , tenant cne ci- ! thare de la main gauche , la droite posée sur la tête , Cay- Rec. V, 52, 1. 56 , 1. Lipp. i, 55. 57. Ainsi , dans le tableau de Pompeï Gell. N. Pouip. PL, 72. la ci-
thare appendueà un pilier ou à un arbre, caractérise, d’après l’Inscr. du bas-relief dans Stuart , i. p. 25. G. I. 465., A. Âgyieus et Prostaterios , le dieu pacifique et protecteur. — Le trait abaissé de l’A. des monnaies des Séleucides semble aussi indiquer que la colère du dieu est apaisée. On voit sur une pierre gravée antique, qui ornait autrefois la châsse de Ste- Elisabeth à Marburg, une tête d’Apollon couronnée de laurier, avec une branche de laurier à côté et un petit cygne derrière, et l’inscription nAIAN , qui désigne le dieu vainqueur et dont le courroux est apaisé. Y. Creuzer, ZüR GEM- MENKUNDE; ANT. GESCHN1TTENE STEINE VOM GRABMAL
der h. Elis, zü Marburg. Leipz. 4854.
3. Des formes gracieuses et délicates, des traits pleins d’une expression angélique, une chevelure disposée presqu’à la manière des femmes, distinguent l’A. jouantdela cithare, avec le cygne près de lui du M. Cap. ni , 4 5. Dans cette statue, la chlamyde détachée de l’épaule droite semble retomber sur le bras gauche, et couvre un tronc d’arbre ou un pilier, sur lequel Apollon s’appuie. Trois statues semblables de la collection Méd. Winclc. IV. p. 507. ; une autre M- Borb. iv, 22. Enveloppé dans une longue et large chlamyde ( et non pas yu/zvoç sx yla.y.vSio\j) , tel est l’A. Citharède des monnaies de Delphes, Millingen , méd. inéd. PL. 2, 40,44., précisément semblable dans l’excellente statue appartenant à L. Egremont, Spec. 62. Cf. Cavaler. H, 35. L’expression de la figure est ici sévère et réfléchie, le dieu n’a plus rien d’inspiré.
4. A. avec la stola pylhique (IMA videbatur TALis illudere palla, Tibulle , m, 4, 35.) : 4. dans la plus ancienne et la plus calme manière, le prétendu Bathylle de Samos , § 96 , n. 4 7. et les bas-reliefs anathémaliques mentionnés sous le même §. Statue semblable à celle-ci, mais d’un style plus grandiose, la prétendue muse Barberini, dans laquelle on voit aujourd’hui A. Cilharède, dont les parties postérieures, laissées inachevées , indiquent que cette statue était un simulacre de temple, à Munich. 82. Bracci, Mem. i, 24. Winck. vil. 5. A. 2. dans la manière la plus animée et la plus vivante , adoptée pour la première fois dans l’A. de Scopas , qui plus tard fut révéré comme A. Palatinus ( Y. § 426 , 4. ) , ( toutefois, sur lesmonnaies de Commode, A. Palat. appuie la cithare sur un pilier ou sur ülîe statue de Victoire ). Imitation au Vatican, Y. § 126. 4.
L’A. du groupe des muses de Stockolm est semblable à celui-ci, Guattani, M. I. 1784. p. XLIX. 5. D’un mouvement exagéré, le musagète de Berlin (Levezow , Fam. des LYcom. pl. 1. ), et la figure restaurée comme un Bacchus, PCI. yii , 2. qui répond tout-à-fait à la précédente. A. Daphneen , § 160. 1 . ; ce dernier est aussi appelé sur les M. d’Antioche A. Sancttjs. Mionnet , Descr. v. p. 214.
5. Je serais presque tenté de nommer la statue PCI. VII, 1. A. combattant dans le Pæan. A. assis, avec le costume pylhique , statue en porphyre du M. Borb. m , 8. Apollon assis tenant la cithare, restauration maladroite, au palais Mattéi. Apollon, la cithare appuyée sur le genou gauche, St. ;di S. Marco, 11, 12. A. avec la cithare, adossé, tableau gracieux , Gell. N. Pomp. i. p. 210. A. avec la flûte (?) autrefois dans la Yilla Médicis. A. dansant autour du trépied , monnaie de Cos.
A. comme possesseur du trépied delphique (§302.), i assis entre les «ra, sur un vase peint de Voici (§ 144, 2.). Il est ainsi assis, R. Rochette , M. I. 35. Cf. 37. A. assis sur le trépied et les pieds sur l’omphalos , tous deux sont recouverts par une peau de victime, dans une statue, Raffei Ricerciie sopra un Apolline d. v. Albani. 1772. f. j Ville de Rome. i. pl. 49. Le même, è ce qu’il semble , ! Gerh. Neapels ant. p. 29. A. assis sur l’omphalos , sur les M. des Séleucides. A. sur l’omphalos, jouant delà cithare, monnaie de Chersonèse en Crète, Landon , 65. Sur i'omphalos , Broensled, Yoy. i. p. 120. Passow , Archaeol. 'tu. Kunst. p. 158. R. Rochette , M. I. p. 188. Zander, Ençyclop. ïxiii, p. 401. Les Eumen. de rAûleurdu prés. Manuel , p. 101. Il est, le plus souvent, recouvert d’une espèce de filet, formé de la réunion de bandelettes, peut-être jbien l’aypvjvov. On le voit sur des sarcophages étrusques ( Gori , M. I. p. 170. ) , entouré de serpents , dans l’Adylon jpylhique. A. assis à côté du trépied , la main appuyée sur ta hanche, Lipp. 1, 54. Millin. P. gr. 4. vraisemblablement d’après une statue delphique, Cf. Tischb. Vasen , 1, 33. A Smiutheus, avec la souris sous le pied, de Scopas; avec la souris sur la main, sur les monnaies d’Alexandrie en Troade, Chois. Gouff. Voy. il. pl. 67. Dans le même voyage, un A. Sminlheus vêtu de Thimation avec la flèche sur l’arc. A. Sauroctonote , § 128, 7.
A. Nomios avec le pédum , dans la V. Ludovisi , üirt3
4, 6. G. M. 14, 97. Winck. iv. p. 82. A. eî>y)/a/aévoç èhxtpov , Paus. x, 13, 3. Millin. P. gr. 6,7. — A. comme dieu tutélaire de la navigation, sur les M. d’Antigone, Winck. yj. p. 127. Mionnet , Suppl, iii. PL. n , 2. ’e x.êà- «rio$ , Axratoç , Dorier , i. p. 225. A. sur le trône, avec l’arc dans la main droite, sur les M. des Arcananiens, Mionn. Suppl, iii. pl. 14, 4. Landon , i, 35. A. s’appuyant de la main gauche qui tient un arc contre un pilier, Lipp. i , 58.
Autels d’Apollon , avec les attributs de ce dieu , Bouill. Iii. pl. 68. Trépieds (§ 301. n. 12. ), pl. 67. Un autel peint , M. Borb. yi, 15, 14. qu’explique très-clairement Euripide , Ion. 221. àpf\ 3k Topyovog. Griffons sur des M. (quelquefois d’une grande beauté, Mionn. Suppl, ii. pl. 5.), de Teos , Abdera , Panticapée ; plus lard employé souvent en arabesque , Cf. § 568. 1 .
1 § 368. Les représentations du dieu qui ont donné lieu à des groupes peuvent être partagées en représentations destinées à célébrer et à perpétuer lapparition ou l’épiphanie d’Apollon aux lieux où il était l’objet d’un culte tout particulier, lorsque, sur un char tiré par des cygnes, il revient des pays hyperboréens à Delphes , ou porté par
2 un cygne vers Delos; et en compositions destinées à représenter les scènes du combat du dieu contre le serpent Python, qui du reste ont été beaucoup moins souvent traitées par l’art, que le sujet de l’enlèvement du trépied, sujet favori des plasticiens des premiers temps de l’art.
5 Ces scènes se trouvent dans un rapport étroit avec les purifications ou expiations dans lesquelles le laurier, qui était originairement en tous lieux le signe symbolique de la réconcilia- Cion et de l’expiation, ne devait pas être oublié;
Apollon se montre alors dans une attitude digne et solennelle, la partie supérieure du corps nue, lia partie inférieure enveloppée dans les plis de l’himation. La perfection du jeu musical du dieu 4 ennoblit son différend avec Marsyas , qui n’est tlu reste rien autre qu’une représentation symbolique de la lutte de la cythare hellénique et de la flûte phrygienne. Dans le défi, Apollon est représenté sur des vases peints dans le costume de l'Agoniste Pythien, ou quelquefois même entièrement nu; comme vainqueur inexorable, comme juge qui châtie sévèrement, nous le voyons sur fles gemmes, dans une fière attitude, laissant tomber les vêtements qui cachent la beauté de son corps, et retirant son genou qu’embrasse et que s’efforce de retenir Olympos, en implorant humblement la merci du dieu irrité. C’est ainsi que le représentent plusieurs bas-reliefs qui n’ont pas grand mérite par eux-mêmes, mais qui ont servi à expliquer les fragments d’un groupe de statues remarquable, quoique ne remontant pas au-delà de l’époque alexandrine; ce groupe représentait les préparatifs de l’écorchement de Marsyas d’après l’ordre d’Apollon.
1, 'EntSriy.L'x.L t è7rifxi)siou d’Apollon ( sur laquelle Ister écrivit ). Il retourne à Delphes des pays hyperboréens , au commencement du printemps , de là avec l’épi (^puffoûv ôépoç sur des monnaies de Métaponte) dans la main. Sur des Vases peints , V. § 364, 5. , surtout Tischb. iy, 8., où le tréjpied indique cette circonstance. Près des Hyperboréens habitent les Arimaspes,qui, vêtusdu costume scytho-phrygien, combattent avec les griffons pourl’or ( Tischb. 11 , 9. Millin. M. I. II. p. 129. Combe , Terjrac. 4. 6. D’Agincourt ,
Fragm. en terre cuite. PL. 11, 2. CF. Koettiger , N. Teutscher Mercur. 1792. il, yî. p. 143.); l’un d’eux accompagne A. Daphnephore, Millin. Yases , I, 46. Epiphanie à Dslos , sur le cygne ( èjzheuae-j b Àvj lioç.vjèu ri ç>oïvt£ E^aTrivviç, o xûxvoç sv yjépt xalov àsîâst , Callim. sur A. 4. ). Tischb. il , 12. A. sur un cygne, aussi sur le griffon volant, monnaies de Ghalcédoine. Cf. Laborde , Vases, ii, 26. Ann. d. Inst. iii. p. 149.
2. Combat avec Python. En premier lieu, Lalone fuit avec ses deux enfants, devant Python , qui , sorti de la caverne qu’il habite (Clearque dans Âthen. xv, 701 ; le Schol. d’Eurip. Phoen. 239.), se montre dans la v&jzÿ delphique. La mère et les enfants dans un groupe de Delphes (Cléarque); sur des monnaies d’Ephèse, Neumann . N. V. 11. tb. 1, 14. Tripolis en carie, Mionn. Descrip. n 540 ; la scène entière, Tischb. ni, 4. La mise à mort de Python près du trépied, sur une monnaie de Crotone, ou mieux M. Bore, vi, 52, 6. Le bas-relief dans Fredenheim, M. SUEC1Æ (s’il estvéritablement authentique) représente Auguste sous la figure d’Apollon, qui triomphe du génie de Brutus. Cf. le Schol. d’Iîor. Ep. I* 3, 17. Properce il, 23, 5. A. tuant Tityos,\ ase de Voici, M. I. d. Inst. 23. Ann. ii, p. 225, d’Agrigente tv. agg.
H. Apollon sous la figure d’un griffon comba ttant les. Géants, Gemme g. m. 20, 52. p. gr. 8. Les Niobides § 127. 423. Combat avec Hercule dans des groupés de statues d’une très-haute antiquité (§ 89 , 3.), et sur des bas-reliefs, gemmes et vases peints d’ancien style, qui existent encore aujourd’hui, § 96. N. 14. Cf. 99. n. 6 et jusque sur des vases de voici ( Micali. TV. 88, 8. ) ; sur d’autres vases moins anciens. M. I. d. Inst. 9. Ann. ii. p. 205. La réconciliation sur le bas- relief de Corinthe, § 97. n. 15. Mil lingen , Cogh. n.
3. A. purificateur, sur des monnaies de Chalcedoine, Périnthe, consacrant un lauriersur un autel. Plantant le laurier? sur une M. de Mélaponte, N. Brit. 3, 14. Sur des M. de Myrina , avec l’himation autour des reins, une branche de laurier avec des bandelettes en laine dans la main. Expiation d’ Or este , qui est assis sur l’Omphaîos, vase peint dans Tischb. n, 16; Millin Vases il, 68. M. I. 1 , 29. G. M., 171, 623.; un troisième publié par Thorlacius, programme de Copenhague, 1826; un quatrième par R. Rochette , M.
I. pl. 55 (sur le vasè pl. 57. Apollon est représenté assis sur l’Omphalos, comme la Pythie sur le trépied),
4. Combat d’Apollon avec Marsyas (Matchs, Màffvyi'ç); UP démon phrygien (Silenos dans Hérodote) qui avait pour symbole une outre (a<rxos) que la tradition hellénique change | en un trophée de victoire du cithadorique. Cf. Boettiger,
; ATT. MUSEUM i. p.285, eiMillin VASESl à la pl. 6. La Lutte, sur des vases peints, Tischb. 1 , 35 ( à Delphes) ; ni, 5. À. Yêtu de la stola p.ythique, 12; Millingen , Cogh. 4; i Gerh. Ant. Bïldw. 27, 2; dans Tischb. i, 53. Le joueur de flûte se nomme MoAxog, comme dans Plut. Qu. Gr. 28. Fi- I gure un aulète ennemi du nom de Molpos; Cf. Welcker Ann.
JV, p. 390. Le supplice de Marsyas peint déjà par Zeuxis;
: Marsyas religatus , Plin. Cf. Philostr. le jeune. 2. Le : même sujet se trouve peut-être représenté dans le tableau ! Ant. di Ercol. ii, 19. Sur des vases peints, A. comme j Tortor, Tischb. iv, 6. G. M. 26. 79. fréquemment sur des Gemmes Lipp. i, 66. n, 51-55. ni, 48. Gemmæ Flor. i. tb.
I 66, 9. Représentations outrées du même sujet , sur des sarcophages de la villa Borghèse, L. 769. b. Winch. M. I. 42. Bouill. ni, 54. Clarac, pl. 123. G. M. 25, 78. (fragment semblable, R. Rochette , M. I. 47, 3.); sur le saîcophage nouvellement découvert de la Collection Doria, Gerh. Hyp. Roem. studien p. 110; plus simples de S. Paolo ,
| FUORADI MURA ( Heeren dans le journal de Welcker , I. p. 157. OEuvres historiques m. p. 185.). Le même sujet représenté sur la base d’un candélabre PCI. V, 4, mais traité différemment. Ces bas-reliefs servent à reconnaître les morceaux d’un grand groupe de statues, peut-être le même qui ornait le Forum Romanum (Marsyas causidicus , a. JURis peritus , dans Horace, Martial , Juvenal ; est-ce le même que tortor ?). A un même groupe appartient le Marsyas pendu à un pin , étude anatomique qui existe deux fois répétée à Florence (M. Flor. iii, 13- Maffei , Racc, 31. G. di fir. IV, 55. 56. Wicar, n, 7. iv, 17. ) et ailleurs (Coll, du Louv. 250. Clarac, pl. 313; G. Giust. i, 60(?). Figuré aussi sur des Gemmes, Lipp. Suppl, i, 119. La figure de Marsyas était même aimée des anciens i comme poupée, Ach. t. iii, 15. En outre, le rémouleur reconnu par Agostini , Arotino, M. Flor. iii, 95, 96. Sandrart n, 1, 9. Maff. 41. Piranesi ST. 3. G. di fir. 57, un bourreau scythe. En faveur de l’interprétation proposée par Agostini Winck. M. I. ubi supra , Visconti PCI. y; 3. 4 ; contrairement à cette opinion (mais sans preuves
Archéologie, tome 2, 21
suffisantes), Fiorillo Kl. Schriften ï. p. 352. Le crâne du Scythe est semblable à celui des cosaques, selon l’observation de Blumenbach ( Spec. Iïist. NATUR. p. 12 ) ; la figure d’expression et de formes communes se trouve trèsbien décrite par Philostrate le jeune. L’A. fier de sa victoire, qui faisait partie dece groupe , n’a point encore été reconnu, car le groupe de Dresde ( Leplat 65. AtJGüST. II, $. 89.) est composé artificiellement de plusieurs fragments divers.
Sur un groupe d’Apollon et Hyacinthe avec le disque trouvé en 1790 près de Tivoli, Effem. Rom. 1823 Maio. Schorn , Künsïblatt 1824. n. 25. A. chez Admète et Alcestis, § 419. 1 .
