Plastique
i § 239. La plastique se montra tantôt dans des bas-reliefs qui étaient imprimés sur les briques
non cuites et revêtues ensuite d’un enduit coloré; tantôt dans des statues et des colosses de divinités, 2 qui consistaient en une âme de bois sur laquelle on appliquait le métal battu , or ou argent (Cf. § 71 , 84.) et auxquels on ajoutait, pour en relever l’éclat, des attributs formés de la réunion de pierres précieuses. On revêtait ensuite les mêmes statues de vêtements faits d’étoffes précieuses (dans le tis- 3 sage et la teinture desquels les Babyloniens excellaient), qui leur servaient d'ornements propres à éblouir les yeux et à occuper l'imagination de ceux qui considéraient ces singulières et merveilleuses ligures. ’
* Au sujet des bas-reliefs du second mur intérieur du châ-
teau royal, situé à l'ouest, qui représentaient des animaux et des chasses royales de toute espèce, Diodore s'exprime ainsi : *Ev o)tu.ctiç tri rc/Xç TtXhOoLç ôtcTsrÛTrwTO Qvjpta 7ravTo£a7rà rf, tcüv ypoifJ.ÛTOiv pi/.OTS/vîa r/jy à/r,0£iav â7ro//i/jt3u/x£va. Cf. Hescchiel , 4. 1. Les peintures représ, des Chaldèens avec des robes et des chapeaux de diverses couleurs, étaient sans doute des travaux de ce genre. On trouve encore aujourd'hui dans les ruines de Babylone , des briques avec des caractères cunéiformes du côté intérieur et des figures d animaux imprimées du côté extérieur.
2. V. Hérodote , i , 185 , sur la statue de Bélus , avec une table, un trône et un escabeau en or ( du poids de 800 talents ) , et au sujet d une autre statue en or, haute de 12 cou- , k dées, mais que cet écrivain ne vit pas de ses propres yeux.
, Diod. n , 9. Plus fabuleusement sur le3 images en or battues
au marteau ( relreints ) de Jupiter, Junon et Rhea; à côté de cela un sceptre formé de la réunion de pierres précieuses, ffx/jTTTPûv At0oxû)iyjTOv. ( Ainsi Milto consacrait en Asie avec une Vénus IVïylitta en or, une Tr£>eiàç /.iOo/.ô)lnro<; , Ælien , Y. U. xn , 1 . ). — Sur la manière de travailler les statnes , surtout la lettre de Jérémie 1, 7. ; yàp auTwv sot*
i inzo rixrovoç ( Bèrose à Athènes , aCRATA LIN—
GUA* Plrn, , VII, 57.), ocvfà oé ‘irèplypoicf. rwi 7repiàpyupoc
xctl ûoirep nctpOivu pO.oxôï/ j.u Xupêâvevrsç ypvaloÿ xaTOtcxeuà^ouffi artfAvovç iitl TÔtj xEcpoôài rwy 0eoiv aÙT«v, etc. surtout B. 54. 56. 57. Cf. Daniel. 5. 2v.pv.yr,po>, selon Bérote dans Hèsichius, la xocp^rpiv. de l’Héra babylonienne. — Sur les statues en airain des anciens rois à Babylone, Diodor. Il, 8. On ne trouve de statues en pierre mentionnées que dans Daniel, 5,4. 23. Cf. Mûnter, Rèl. des Babyloniens, p. 59 et s.
3. Sur les étoiles et les tapis babyloniens entre-lissés avec des animaux singuliers (Zwa TspaTwJv}. Philotir. Imagg. Il, 32. Cf. Il, 5.), Boetiiger’s, Yases PEINTS, I, lll,p. 105, SQQ. Heeren , 1,2. p.205. Uüntér, p. 64. — Les travaux persans et médiques du même genre n’étaient certainement que des imitations; Athen. y, p.197 b. vante la beauté et l’exactitude du dessin sous le rapport des figures qui y étaient représentées. De semblables jSapèâpwv Ojsa^aara apportaient TpuyeXcxpovi et cînra/iXTpuivaç ( Arisloph. ) et //.t£é0r,paç pciTas ( Eurip. Ion. 1176. ) en Grèce, et eurentsurtoutune grande influence snr l'art étrusque ( § 180, 3. ). Ces animaux singuliers étaient sûrement en partie imités d’animaux semblables représentés dans le temple de Baal, décrits par Bérote, p. 49.
1 S 240. Aujourd'hui quelques fragments de statues en pierre peuvent seuls nous donner encore une idée du style de l’art babylonien ; mais cette idée peut être complétée au moyen de l’é-
2 tude de la masse beaucoup plus riche des pierres gravées que ce peuple nous a laissées (au dire d’Hérodote, tout Babylonien avait un cachet). Celles surtout trouvées en grande partie dans les environs de Babylone (principalement à Borsippa, où il exista assez tard une école Chaldéenne célèbre) et consistant en cylindres de pierres dures et précieuses (calcédoine, hématite, agathe), méri-
3 tent une étude particulière. Ces cylindres, encore bien que l’usage en ait passé des Chaldéens aux Mages, et de la religion de Baal au culte d’Oi>
tnuzd , doivent néanmoins être expliques et interprétés surtout à l’aide des mœurs et des usages babyloniens auxquels ils doivent leur origine. On 4 y reconnaît encore, selon toutes les apparences, quelques-unes des principales divinités du culte babylonien, qui nous est du reste trop peu connu dans son ensemble intime, pour essayer de proposer un système d’interprétations et d'explications complètes. Le travail de ces cylindres est 5 d’un mérite très- inégal, consistant souvent presqu'exclusivement en cavités rondes, quelquefois exécuté avec élégance. Le style du dessin rappelle tout-à-fait celui des monuments de Persepolis.
1. V. Münter, dans l’ouvr. cité plus haut, p. 65,. sur un lion
en granit des ruines de Babylone. Le bloc en granit gris fig. et pub. par Rich. dans les Mines de l'Orient, ni. p. 199. pi . il , I , et le bloc en marbre , long d’un pied et demi ( 487 raill. ), (du cabinet de Paris) , trouvé près de Tak-Khessa sur les bords du Tigre, avec des figures d’animaux , de4 autels , des étoiles, figures empruntées probablement à l’as-* trologie chaldéenne, ont une grande importance sous le rapport de l’art. Millin. M. I. t. 1. p. 58. pl. 8. 9. Hager , ILLUSTRAZIONE DI UNO ZODIACO ORIENTALE, Mil. 1811. Münter , p. 102. pl. 5. gst f
2. Figures et descriptions de cylindres et de cachets babyloniens, dans le recueil de Caylus; dans le Vorwelt, Monde primitif d’Herder, OEuvres compl. publiées par Cotta. vol. 1. p. 546.; dans Tassie, Catal. de PIERRES GRAV. pl. 9-11.; dans les Mines de l’Orient, iit. p. 199, pi. 2.; IV. p. 86. pl. p. 156. pl. ; dans Ousely's , Travels , T. 1 . pl. 21. 111. pl. 59. ; Porter , Ouv. cité plus haut, pl. 79. 80; Dubois , Pierres égypt. et persannes; Dorow's , Morgenl. alterthuemer , Antiquités orientales ,
1. Cah. pl. 1.; J. Landseer’s , Sabaean RESEARCHES. L. 1825.; Guigniaut , pl. 21-24. — Pour l’interprétation de ces monuments, outre Grotefend ( § 251., 4. ), Münter , p. 95. 135. — Sur les cylindres en terre cuite, atec dea caractères cunéiformes ? le meme } p. 94.
3. Si les cylindres sont des amulettes, ce que leur perforation d’outre en outre tendrait d’ailleurs à faire croire, ils sont bien certainement en rapport avec la croyance dans les forces prodigieuses des pierres que Pline , xxxvi, 54, xxxvm , 14 , SQQ. , attribue aux mages (Cf. la Aiôixà, OR- PHIQUE, 691. ) en citant à ce sujet les écrits de Zoroastre, et en même temps ceux du babylonien Zachalias. Les noms de ces pierres , œil de Belus ( Plin. xxxvii , f>5. ), pierre de Belus (aussi Eumituues , supeiistitionibus guata, Ibid. 58.) , Adadunephros ( EJUSDEM OCCLUS AC DIGITUS DEl : ET HIC COL1TURA sYltls, Ibid.ll. ; la divinité Adad, Macrub, 1 , 25. ), conduisent au même résultat, car celle croyance était surtout indigène en Assyrie. Chez les Mages il est aussi question d’inscriptions eide figures gravées sur pierre , dans Plin. xxxvii , 40. , qui (xxxvn , 57. ) altri bue à tout l’Orient l’usage des amulettes.
4. Uaal avec la Tiare ou Cidaris ( Cf. sur celle coiffure Jloeck , Vet. Mediæ mon. p. 42. ) et une auréole, une couronne dans la maiu, sur un trône avec un escabeau {Milnler, PL. I, 5. Mylitta ( Aslarte ), les pieds sur un lion ( Macrob . Sat. i , 25. ); des chiens ornent le trône, des armes dépassent les épaules , MUntcr , l. 5. Atcrgalis implorant deBaal le pardon pour ses poissons (?) sur le cylindre, dans Milntcr , I. 8., Cf. Lucien , DEA SYR. 47 . San don (Hercule) assis sur un lion à cornes ( comme sur les monnaies de Tarse, où ce dieu assyrien est représenté sur son bûcher), V. Nicbuhr, Muséum du Rhin, vol. m. p. 22. Cf. Visconli, PioCl. n.p. 107. Sur un cylindre lig. dans Uerder , PL. I., monstres, tels que Bérosc les décrit; Minier, 2, 15. 18. 19 et ailleurs. On retrouve les hommes à quatre ailes, par exemple, sur le cylindre de Dorow.
B. Phéniciens et races voisines.
