I. Architecture

I § 241. 11 est évident que l’esprit industrieux des Phéniciens était moins tourné vers la grandeur et rindestruclibilité dans ses entreprises architectoniques, que vers une ornementation bril-

lanle et magnifique. Les temples de ce peuple ± paraissent avoir été bâtis sur de petites dimensions, comme, par exemple celui d’Astarté à Paphos dans l’îlo de Chypre; on peut juger au 3 mieux de l’ordonnance et du plan particuliers à ces édifices , par le temple dé Jéhovah à Jérusalem, sur la construction duquel l’art phénicien a certainement exercé une influence plus grande que l art égyptien , dont la patrie était placée à une distance beaucoup plus considérable. Nous trouvons partout , dans l’arche d’alliance , dans * l’ancien tabernacle comme dans le temple de Salomon, l’usage qui sert à caractériser ces peuples, de revêtir les cloisons ou les lambris des murs de lames d’or. L’emploi de l’ivoire pour servir à l’or- 5 nement de certaines parties de l’architecture, et à la décoration des trônes et d’autres meubles , était également communément répandu chez les races syriennes; ce luxe passa de bonne heure de l’Asie-Mineure en Occident (§ 47, 46.).

2. Principaux temples phéniciens : de Melcarlb à Tyr et Gades, d’Astartè dans la citadelle de Carthage. Le premier, aussi bien que celui de Jupiter-Olympien ( Bel-Samen ) et celui d’Astarté, bâti par le roi Hiram , des cèdres du mont Liban, taillés à cet effet; colonnes d’or placées à l'intérieur. Dios et Menandros dans Joseph, réponse a Apion, je, 17. 48. Cependant nous ne savons rien de précis à l’égard d’aucun d’eux ; le temple de Paphos nous estau contraire, en quelque sorte, connu par les ruines actuelles (décrites par Aly bey et De Uammer) et les figures de pierres précieuses et de mon naies. Y. Gemhæ Astrieeræ, i, 16. 77. 78. La représ, fig. également de Paphos, Pitt. di Ercol. ni, 52. Lenz , Die goettin von Papiios , la déesse de Paphos, 1808. Mdnler, Der.x.DEU Himmlischen Goettin von Paphos, SECOND SUPPLÉMENT A LA RELIGION DES CARTHAGINOIS,

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du même auteur. La cour du temple 150 X 100 pas ; partagée en deux portions, dans l’une desquelles se trouvait le petit temple. Deux piliers ou obélisques étaient placés en avant de l’édicule, unis par une chaîne; une grille demi-circulaire entourait une avant-cour (pigeonnier) ; la portion médiane de l’édifice dominait les salles accessoires. Dans l’Adylon so trouvait la déesse sous la forme d’une colonne pointue , entourée de candélabres. — Sur un très-ancien T. d'Apollon, construit à Utique en bois de cèdre, Plin. XVI , 79.

3. Le temple de Moriah remplaça l’ancien sanctuaire des bergers, consistant en murs de planches amovibles avec des tapis tendus au-dessus , sanctuaire dans lequel se trouvait le tabernacle avec scs chérubins. Les grosses substruclions remplissaient une vallée profonde de 600 pieds (193. m). Le T. proprementdit avail60 coudées de longueur (dont 20 pour le chœur), 20 de largeur sans les chambres, 30 de hauteur. Les murs en pierre allaient en s’amincissant à mesure qu'ils s’élevaient, comme en Egypte; sur eux reposaient immédiatement de petites chambres formant trois étages superposés, avec des fenêtres, et qui étaient destinées à differents usages; à l’entrée, un édifice en forme de tour(Ulam), semblable à celui de Paphos, haut de 120 (?) coudées, large de 20 , dont les murs avaient 10 pieds (3.m 23) d’épaisseur. En avant, deux énormes colonnes en bronze, hautes de 20 coudées ( Jachin et Boas) avec des chapiteaux richement ornés, qui n’axaient rien à porter. Hiram Abif le tyrien les avait exécutées. Le toit et les murs intérieurs du temple et du chœur ( Dabir) étaient en bois de cèdre , avec des sculptures en bois représentant des chérubins, des palmes et guirlandes, qui étaient sensibles aux yeux à cause de la feuille très-mince d’or qui les revètissait. Un double parvis, un pour les prêtres, l’autre pour le peuple, auquel Ilérode (§ 192, 11.) ajouta le troisième parvis extérieur des Payons. Il n’est pas question de portiques proprement dits dans l’ancien temple; cependant , dans les ruines de celui qu’érigea Salomon, ou voit trois portiques, chacun de 15 colonnes. — V. sur la partie bibliographique, Fabricius , BiBLlOGn. ANTIQ. p. 388, et dans les ÉLÉMENTS do Bcnk , p. 50. Ugolini , Thés. ANTIQ. Hebr. T. ix-xi. Hirt, le temple de Salomon, b. 1809. Do Welte , Heb. judisciïr Arciiæologik , § 224, 223. Kunstblatt. 1851. N. 74 et suiv.