Evènements et esprit du temps dans leurs rapports
avec l'Art.
1 * § 101. La guerre Persique éveilla chez les
2 Grecs la conscience de la force nationale qui sommeillait. Athènes que l’origine de ses habitants rendait tout-à-fait propre à devenir le centre de la civilisation grecque, s’empara très-habilement des
3 ressources que les circonstances lui offraient; avec leur aide elle s’éleva à un degré de puissance qu’aucune autre ville n’a jamais atteint.
2. Les Atliques ont de commun avec les Ioniens de l’Asie descendus de la même race qu’eux, la vivacité, la mobilité d’impressions et de sentiments, le besoin d’iunovatioo et de changement , mais ils joignent à tout cela une énergie que les derniers avaient perdue de bonne heure. Tô Spxjrnpiov , rà oeivôv.
3. Hérodote, y, 78, fait remonter jusqu’à la 4® de la 67 01. le commencement de l’essor élevé que prit la puissance athénienne. Résolution du peuple , à la demande de Thémislocle, pour que l’argent du Laurium fût employé aux besoins de la flotte, vers la 73°. Bataille de Salaminc, 75, 1. L’hégémonie des Grecs qui avaient été soumis au roi , passe aux mains des Athéniens dans la guerre Persique, probablement la lre a. de la 77. Impôts modérés d’Aristide; le trésor dans l’île de Délos; la somme des tributs annuels, ysopot, s’élève à 460 talents, plus tard à 600 et 1,200. Pêriclès transporte le trésor à Athènes. La plupart des membres de la Ligue deviennent , à partir de celte translation, sujets de
l’Etal , dépositaire du trésor commun, qui lui-même devient le trésor particulier de cet Etat.
La somme la plus élevée à laquelle se fût élevé le trésor avant la guerre du Péloponèse, était de 9700 talents; les revenus annuels s'élevaient alors, de leur côté, à 1000 talents environ. Boeckh , Economie politique des Athéniens. I. p. 427 eUsuiv. 465.
§ 102. Les richesses considérables qui af- * fluèrent à Athènes à cette époque, et dont la guerre contre les Perses, assez nonchalemment conduite, dévora seulement une partie, furent employées d’abord et surtout aux fortifications de cette ville et servirent plus tard à son embellissement au î moyen de la construction de temples et d’édifices pour les jeux.
1. La construction des murs du Pirée commence à l’instigation de Périclès sous l’archonlat deCebris , avant la 75 01. (Selon Boeckh, de Arcuont. pseüdepon ; 01. 72, 1), et fut continuée jusqu’à la 5 de la 75. La reconstruction d’Athènes et la restauration des murs ,75, 2. Vers la 4 de la 78 , Cimon est cause de la fortification de la partie méridionale de l’Acropole {Plut. Cim. 13. Corn. Nepos , Cim. 3) et do la fondation des longs murs que Périclès acheva les 3 et 4 années de . la 80 01., et auxquels il en ajouta plus tard encore un nouveau. Sur les trois longs murs, voy. Leake’s, topographie traduite par Rienacker, additions p. 467. **Gomp. de Munimentis Athekarem qüestiones histor. etc. Commeïstatio- NE6 duæ , par l’Auteur du présent Manuel , Goeltingue , 4836.4.
2. Le Théséon est commencé sous Cimon , la 4 do la 77 01. Les Athéniens proposent, vers la 3 de la 80 01., la reconstruction à frais communs de tous les anciens sanctuaires détruits par les Perses; à la même époque, on construit un grand nombre de temples dans l’étendue de l’Atlique. Achèvement du Parlhenon , 01. 85,3. Les Propylées élevées dans l’espace écoulé entre la 4 de la 85 , et la.l de la 87. Le théâtre en pierre commencé la lr® de la 70 ( /xsrà rà
Archèologit. 10
— no —
ffeTEiv toc î'xpta ) , n’est terminé dans les parties supérieures que sous l'administration financière deLycurgue (109-112). . Le portique pisianactique est disposé pour une galerie de tableau, IIotxQy], vers la 5 an. de la 79 01. Périclès bâtit l’Odéon pour les Panathénées, avant la 1 de la 84 01* Voyez les Commentait, de Piiidia 1. § 5, par l’Auteur du présent Manuel. — Les frais de construction de ces édifices étaient considérables : les Propylées coûtèrent (y compris tous les accessoires) 201.2 talents (harpocralion) 11,468,4 00 francs; ce que ne dément pas Thucyd. il, 13.
1 § 103. Ta ndis qu’un sentiment de l’art qui unit la majesté à la grâce de la manière la plus heureuse se développait dans ces monuments , la plastique y délivrée de toutes les entraves de l’ancienne rigidité, par l’esprit libre et vif de la démocratie athénienne, et pénétrée du goût grandiose et plein de force de l’époque de Périclès , était élevée par
2 Phidias à la même hauteur que. l’architecture. Cependant, conformément au caractère des anciens Hellènes , une dignité toujours calme, une tranquillité d’âme toujours sage et raisonnable, distinguent les œuvres les plus renommées de cette
5 période. L’esprit de l’art athénien domine bien
vite en Grèce, quoique dans le Péloponèse, et
surtout parmi Jes démocrates et industrieux Ar-
giens, les arts soient cultivés avec une grande
perfection.
3. Des artistes Athéniens sont employés vers la 83 01. (l)E Phidia. 1 , 14) aux travaux du temple de Delphes, et l’école de Phidias orne de sculptures, vers la 86 01., les temples d’Olympie et d’Elis. Sur l’état de l’Argolide , les Doriens il, p. 143, de l’Auteur du présent Manuel.
* 5 104. La guerre du Péloponèse de la 87. 1.
Digiti
01. jusqu’à la 93. 4. épuisa d’abord les richesses d*Athénes, parles dépenses qu’elle occasiona et qui surpassèrent la totalité des reyenus de la république , et déchira en même temps les liens qui unissaient l’école artistique de cette ville aux 2 écoles du Péloponèse et aux autres écoles. Les bouleversements intérieurs que cette' guerre amena à sa suite eurent une action bien autrement forte et dont le mouvement fut considérablement accéléré par la grande peste (01. 87. 3.) qui enleva la race virile des anciens Athéniens, et ne laissa qu’une population affaiblie pour la rem- s placer. La sensualité et la passion d’un côté , l’éducation sophistique de la raison et de l’éloquence, de l’autre, prirent la place de la manière de penser ferme et guidée par un sentiment sûr, des temps anciens. Le peuple Grec franchit les limites que les vieilles mœurs nationales lui avaient imposées, et, comme dans la vie politique, un besoin de jouissances , une envie de tout ce qui peut remuer violemment l’âme, se manisfestèrent dans tous les arts.
1. Sur les dépenses de la guerre, v. Boeckh , économie politique des Ath. 1 , p. 311. Sur la séparation des écoles d’art pendant la guerre, de Phidiai,19.
2. Upüzàv ts >7pÇs xai s 5 ra^a rfj ttôAsc Itz\ tz teov àvo/zlaç
— on Si ijJvj ts f,ôù xai 7ia.vrv.y60ev zà I; aùrà xepSadèov, toüto xai xodov xai ypozipo-j xaréar/j. Thucyd. II f 5o •
3. Dans la vie publique, la race des flatteurs, un Démon , un Cleon, etc., occupent la place remplie jusque-là par Y Olympien Périclès, qui régnait par la force irrésistible de son génie; dans la vie domestique, l’influence des courtisanes augmente chaque jour davantage; le TîaOrjTtxwraTOî et cetvé-
toctoç Euripide flatte, dans la tragédie, le goût de la masse du public; la poésie lyrique change de caractère dans les nouveaux dithyrambes pompeux et affranchis de toute règle dont les auteurs ( Melanippides , Cinesias, Philoxène, Telesles, Phrynis et Timothée de Milel) sont considérés parles partisans sévères des mœurs antiques, comme les corrupteurs de la musique, et surtout de son caractère éthique: la rhythmique en devicntenmèmc temps, et conséquemment , moins régulière et plus relâchée. L’cloquence primitive reposait sur une construction symétrique et exigeait la déclamation la plus tranquille; à côté de cette éloquence, une autre se produit insensiblement, pleine de pathos et d'affectation. Il faut surtout signaler ici la liberté et la violence tous les jours croissantes dans l’expression physique des mouvements de l’âme. Le feune Spartiate ne remue plus les yeux, au dire de Xénophon , comme une statue en bronze (les Doriens il , p. 268). JPériclès conserve encore néanmoins, dans la capitale de l'Attique , « l’expression tranquille des traits du visage, la démarche posée, l’arrangement des draperies qu’aucun mouvement oratoire ne pouvait mettre en désordre, la même intonation de voix. ( « Une constance de visage qui ne se mourait pas facilement à rire, une gravité en son marcher, un ton de voix qui jamais ne se perdait , une contenance rassise, et un port honnête de son habillement , qui jamais ne se troublait pour chose quelconque qui lui advînt en parlant.) » Vies des hommes illust. de Plut. trad. du grec de Plut, par J. Amyot. Plut. Péricl.5. Comp. Siebelisdans se» notes aux œuvres de Winckelmann , vol. vin , p. 94. Cleon introduisit à la tribune de l’orateur les mouvements violents et libres (tôt'/jv ^îïpa ££« e^eiv), et l’ancienne ôvxoa/itv de l’o— Taleur disparut. Plut. Nicias 8. Tib. Gracchus 82. Eschine contre Tiraarque, § 25 etsuiv. Bekk. Demosth. tz. Ttv.pa.rzp. p. 420. R. On doit se représenter les gestes de Dèmosthènes , comme ayant été multipliés à l’excès par affectation , I et ceux d’Eschine comme empreints d’une rigidité quelque
λeu calculée. Callipide , contemporain d’Alcibiade, porte sur a scène une gesticulation vive et pathétique , ce qui le fit appeler Tttdnxoç par Minisias , comédien d’Eschyle, Aristot. poet. 26. Corn. Intpp. Xénoph. Sympos. 3, il. “104.
* § 105. La tendance générale de l’art se trouve
étroitement liée à l’esprit du siècle, et au moyen
de cette tendance, la plastique, à partir de la 100 Olympiade , s’avance sur une nouvelle route. Cet art montre dans ses nouvelles créations, comparées aux œuvres des générations précédentes, beaucoup plus de sensualité et de pathos, un déplacement d’équilibre plus considérable, des désirs plus violents, et s’empare ainsi tout naturellement d'un nouveau monde d idées. Mais le besoin de jouissances actuelles, besoin queressentaitparticuliérement 2 le peuple Athénien, empêcha l’entreprise d'édifices publics importants , et les arts se trouvèrent ainsi privés (si nous en exceptons toutefois les entreprises de Conon et de Lycurgue) des puissants encouragements publics de l’époque de Périclès, jusqu'au moment où ils s'acquirent la faveur des monarques Macédoniens. Ces nouveaux rapports 5 de l’art jetèrent dans son esprit le germe des changements qui se feront remarquer à la fin de ce chapitre , et d’une manière encore plus évidente à la fin du suivant.
2. Démoslhènes déplore amèrement la pauvreté des édifices publics et la magnificence des constructions particulières de son temps. Corap. Iioeckh , Econ. polit, des Ath. i, p. 220. Sur les ouvrages de Conon , Paus. I , I, 3. 1, 2, 2.
C. de Phidia, I, 5, n. d. ; et comme confirmation de l’opinion qui prétend que le sanctuaire de Jupiter Soter a été élevé par Conon, Jsocr. Evaguor. § 57. Sous Lycurgue on s’occupa principalement de la restauration d’édifices antérieurement existants, on en construisit cependant aussi quelques-uns de nouveaux. Voy. le Psepiiisma dans Plutarque X. Orator, p. 279, h. où il faut lire : ypiepya pa).aêwv tovç tz vsmtoîxous x«i tyjv iïxsuoO^xyjv xai ro Oéarpov tô Aiov. kÇiipyâ.a'x.TO xai ztïztzàztz, xai r o tz otccSiov ro Ilava6. xai tô '/u//vâffiov tô Ào/itov xarîvxeüaac. Conf. p. 251.
Paus. i, 29, 16. Cependant la plus noble manière d’employer ses richesses dans un but particulier, consistait toujours dans l’acquisition des chevaux de bataille et des statues, et l’on reprocha durement à Dicœogenes (Isæus, sur l’hèrit. de Dicaogenes, § 44. ) d’avoir laissé dans les ateliers des artistes, sans les consacrer, les offrandes destinées aux dieux, acquises au prix de 50 talents ( 47,100 fr.) par la personne dont il héritait.
