DES DIYBBSBS 80BTE8 DB POÉSIES
ses. Le ton de Télégie est simple ^ toQcbant; la doacenr, la grâce , le mol abandon , Toilà ce qai la distingue. Parle-t-elle longtemps , il faot qu'eHe captive l'attention , en passant quelquefois d'une idée à une autre ; qu'elle oppose un tableau triste à on tableau riant ; qu'elle attache d'autant plus à sa peine, qu'elle se rappellera ses moments de bonheur. Tout la charmait dans la nature, à présent tout lui déplaît ; le lieu le plus sauvage était pour elle un lieu enchanté, le lieu le plus agréable est maintenant affreux pour elle. Ainsi elle émeut, elle intéresse , et ne tombe point dans un défaut qu'on lui a souvent reproché , celui de la monotonie.
L'élégîe adopte toutes les sortes de vers » les entremêle , les jette de suite ou les dîme par stances régulières ou irrégolières.
tlêgie, imitée de Catulle.
Qa'an autre poursaivanl la gloire et la fortune ,
Troublé d'une crainte importune , Empoisonne sa vie et perde son sommeil ; Que, détousnt à Mars sa pénible carrière, La trompette sinistre et le cri de la guerre
Retentissent à son réveil ; Pour moi qui des grandeurs n'ai point Tteie frappée, Puissé-je, sans rien craindre et salis rien envier, Cacher tranquillement près d'un humble foyer
Ma pauvreté désoccupée!
Que , souriant ft mes loisirs ,
Toujours la flatteuse espérance
548 BEUSIÈHE PARTIE.
If^ofifre dam le lointain la champêtre abondance Ornant Tétroit enclos qui borne mes désirs!
Que des biens que j*allends Tagrèable promesse
Suffise k mes amusements !
Je soignerai ma vigne et mes arbres naissants. Armé de Tai gui lion , de mes bœufs indolents
J'irai gonrmander la paresse.
Qa*ayec plaisir souvent j'emporte dans mon sein
L'agneau s'égarant sur la rite, Le chevreau qu*en courant sa mère inattentive
A délaissé sur le chemin !
J'offrirai de mes biens les rustiques prémices Aux dieux de la vengeance , aux dieux du laboureur. Divinités des champs, qui l'ôtes du bonheur.
Voua recevez toujours mes premiers sacrifices. J'épanche le lait pur en l'honneur de Paies, Je présente des fruits sur l'autel de Pomone ,
Et des épis que je moissonne
J'assemble et forme une couronne Qae ma main va suspendre au temple de Cérès.
Vous, jadis les gardiens d'un plus ample héritage, Avant que des destins j'eusse éprouvé l'outrage. Mais de ma pauvreté devenus protecleurs , ^
O Pénates consolateurs !
Jadis le sang d'une génisse Vous payait le tributde mon nombreux troupeau ;
Aujourd'hui le sang d'un agneau
£st mon plus riche sacrifice ; Vous l'aurez cet agneau , le plus beau de mes dons. Vous verrez du hameau folâtrer la jeunesse.
Autour de la victime exprimant l'allégresse ,
Demander en chanlant des vins et des moissons. Ah ! prêtez à leors chasts one oreille facile , Et ne dédaignez pas notre simplicité.
Le premier Tase aux dieax autrefois présenté ,'
Fat pétri d'une simple argile :
Je n'ai point regretté les biens de met ayeui;
Content de mon champêtre asile, Content de reposer sur la eonche tranqwUe
Où le sommeil ferme mes yeux.
Ah I périsse tout i'or de la superbe Asie, Si pour Taller ravir il faut quitter Délie ,
S'il faut lui coûter quelques pleurs.
Que Messala prétende aux lauriers des rainqueurs, Et que des ennemis tes dépouilles brillantes Ornent de son palais les portes triomphantes , Moi , je suis dans les fers d'une jeune beauté;
Je vis sous les lots de Délie.
Pourvu que je le Toîe, 6 maîtresse ehérie !
Je renonce k la gloire, k la postérité;
Il n'est point d'honneurs que J'envie;
Rien ne vaut mon obscurité.
Hélas I sans les Amours comment souffrir la yie? Quel cœar, quel cœur d'airaio, 6 ma chère Délie!
Goûtant le bonheur près de toi.
Pourrait le préférer une gloire frivole?
Les triomphes du Gapîtole Valent-ils un regard que tu jettes sur moi ?
Ah ! que ma paupière mourante Se tourne encor yers toi daos mon dernier moment!
Qae, par un dernier mouvement , Je presse encor tes mains dans ma main défaillante!
PtirXIBlIB PAKTIB.
BE LODB.
L*ode est on poème appelé lyriqae , parce qae Tode chez les anciens était chantée, et que le poète s'accompagnait avec la lyre.
L'ode se compose d*une suite de stances ou strophes» dont la première , une fois assortie pour la mesure égale ou inégale des vers et pour le mélange des rimes, sert de règle à toutes les autres. Elle embrasse tous les genres» depuis le sublime jusqu'au familier agréable : c'est le sujet qui lui donne le ton. Boileau la représente ainsi après avoir peint Télégie:
L'ode , avec plus d'éclat et non moios d'énergie. Elevant jusqu'en ciel son vol ambitieux.
Entrelient dans ses vers commerce avec les dieux. Anx athlètes dans Pise elle ouvre la barrière. Chante an vainqueur poudreux an bout de la carrière , - Mène Achille sanglant aux bords du Simoïs , Et fait fléchir l'Escaut sous le joug de Louis. Tantôt, comme une abeille ardente h son ouvrage, Elle s'en va de fleurs dépouiller le rivage; Elle peint les festins , les danses et les ris.
Cette différence dans les sujets que l'ode peut traiter, la divise en deux genres: le ptndari^ue, ainsi appelé de Pindare;etranacreofi(}gue, appelé ainsi d'Anacréon.
DBS DIVBBSBS SOKTBg DB POÉSIES. ISÎl
La mori de J.-B. Rousseau.
Quand le premier chantre da monde Expira sur des bords glacés Où THèbre effrayé dans son onde Reçut ses membres dispersés , Le Thrace , errant sur les montagnes , Remplit les bois et les campagnes Bu cri perçant de ses douleurs ; Les champs de l'air en retentirent , Et dans les antres , qui gémirent , Le lion répandit des pleurs.
La France a perdu son Orphée.
Muses y dans ces moments de deuil , EloTez le pompeux trophée Que TOUS demande son cercueil , Laissez, par de nouveaux prodiges , D'éclatants et dignes yestiges D*un jour marqué par tos regrets :
Ainsi le tombeau de Virgile Est cooTert du laurier fertile Qui par ?os soins ne meurt jamais.
D'une brillante et triste yie Rouiseau quitte aujourd'hui les fers,' Et loin du ciel de' sa patrie La mort termine ses revers.
D'où ses maux ont-ils pris leur source ?
Quelles épines, dans sa course, Etouffaient les fleurs sous ses pas?
Quels ennuis! quelle vie errante !
45% BBOXIÈMB PART».
Et quelle foule reoaissante D'adversaires et de combats !
Songeons fpie rimposture habite Parmi les peuples et chez les grands :
Qu'il n'est ni dignité ni mérite A l'abri de ses traits ertants ; Que la calomnie écoutée , A la yertn persécutée Porte souvent un coup mortel , , Et poursuit, sans que rien l'étonné , Le monarque sous la couronne , Et le pontife sur l'autel.
Da sein des ombres éternelles , S'élevant au ir^ne des dieux , L'envie offusque de ses ailes Tout éclat qui blesse ses yeni.
Quel ministre , quel capitaine , Quel monarque, vaincra sa haine Et les injustices du sort?
Le temps à peine les consomme , Et quoi que fasse le grand homme , Il n'est grand homme qu'à sa mort.
Le Nil a vu sur ses rivages Des noirs habitants des déserts Insulter par leurs cris sauvages L'astre éclatant de l'univers.
Gris impuissants , fureurs biiarres !
Tandis que ces monstres barbares Poussaient d'insolentes clamears, Le dieu, poursuivant sa carrière,
Versail des torrents de lamière Sur àtà obscurs blasphémateurs*
Favoris , élèyes dociles De ce ministre d'Apollon , Vous k qui ses conseils utiles Ont ouTori le sacré Talion , Accoures , troupe désolée , Déposez sur son mausolée Votre lyre qu'il inspirait ; La mort a frappé Tolre maître.
Et d'un souffle a fait disparaître Le flambeau qui tous éclairait, etc.
Lefrang de Pompignan.
À Glicère, Imilalion d'Anacréon.
ReTiens dans ces aimables lieox.
Toi de nos jeunes pastourelles La plus attrayante à mes yeux , Nous aurons le Tin le plus vieux , Et les roses les plus nouvelles.
Quelque jour sur l'humble gazon Où reposera notre cendre , Les amants Tiendront en répandre; Mais fc quoi sert un pareil don? Les roses, le tIo, n'ont de prix Qu'autant qu'on en peut faire usage.
Après le funeste passage Les plaisirs nous sont iolerdlts.
ReTiens, etc.
ROHAIC.
154 DBVXlèlfB PARTIE.
Outre Yode, i! y a le cantique consacré aux idées religieuses; nous citerons celui-ci, par J.-B. Rousseau.
Cantique d'Ezéchias.
J'ai tu mes tristes joamées Décliner vers lear penchaat ; Ao midi de mes années Je touchais k mon coachant ; La nnit, déployant ses ailes, Coayrait d'ombres immortelles La clarté dont je jouis; Et dans cette nuit funeste Je cherchais en yaîn le resté De mes jours éyanonis.
Grand Dien ! votre main réclame Les dons que j'en ai reçus ; Elle yient couper la trame Des jours qu'elle m'a tissus ; Mon dernier soleil se lère , Et votre souffle m'enlève De la terre des vivants , Gomme la feuille desséchée Qui , de sa tige arrachée, Devient le jouet des vents.
Comme vn lion plein de rage Le mal a brisé mes os :
Le tombeau m'ouvre nu passage Dans ses lugubres cachots. Yietime faible et tremblante ,
DES DIVERSES SO&IfiS DB POÉSIES. 155
A cette ima^e sanglante , Je soapire Duit et jour ; Et, dans ma crainte mortelle.
Je sais comme l'hiroadelle Sous la griffé du vautour.
AÎDsi de cris et d'alarmes Mon mal semblait se nourrir ; Et mes yeax noyés de larmes 'Etaient lassés de s'ouvrir. ^ Je disais à la nuit sombre :
O nnit I tu vas dans ton ombre M'ensevelir pour toujours.
Je redisais k l'Aorore :
Le jour que ta fais éclore Est le dernier de mes joars.
Mon âme est dans les tèDèbres ; Mes sens sont glacés d'effroi.
Ecoutez mes cris funèbres , Dieu juste, répondez-moi!
Mais enfin sa main propice A comblé le précipice Qui s'entr'onvrait sous mes pas ; Son secours me fortifie; II me fait trouver la vie Dans les horreurs du trépas.
Seigneur , il faut que la terre Connaisse eu moi vos bieBraits :
Vous ne m'avez fait la guerre Que pour me donner la paix.
Heuieux Tbomme à qui la grâce
156 DEUXIÈm PAATU. 1
Dftparl ce don efficace , Poisé dans ses saints trésors ; Et qai , rallamant sa flamme, Trouve la santé de l'ftme Dans les souffrances du corps.
C'est pour sauver la mémoire
De Yos immortels secours ;
C'est pour vous , pour votre gloire ,
Que vous prolongez nos jours.
Non , non ; vos bontés sacrées
Ne seront point célébrées
Dans l'horreur des monuments :
La mort , aveugle et muette ,
Ne sera point Tinterprète
De vos saints commandements.
Mais ceux qui de sa menace Comme moi sont rachetés , ^
Annonceront à leur race Vos célestes vérités.
J'irai y Seigneur, dansTos temples, Réchauffer par mes exemples , Les mortels les plus glacés; Et, vous offrant mon hommage, Leur montrer Tunique asage Des joors que tous leur laissez.
