THÉORIE DES ANIMAUX MACHINES

Non point une raison selon notre manière, Mais beaucoup plus aussi qu'un aveugle ressort.

Les animaux n'ont pas seulement les facultés inférieures de .ntelligence; ils possèdent encore l'activité, la spontanéité, la mité d'acquérir des habitudes : ainsi, on les dompte, on les esse, on les élève; ils s'instruisent, ils se perfectionnent, mais ujours dans le cercle infranchissable pour eux des choses ysiques.

Or, pour rendre compte de toutes ces opérations psychologites, il faut reconnaîtra dans l'animal un principe dévie simple, jivisible, immatériel, vis suimotrix, une àme sensitive, en un |)t, comme le disaient Aristote, les Scolastiques et Rossuet. jCette àme est profondément distincte de la nôtre, parce quelle |!st ni raisonnable, ni libre, ni immortelle. Ainsi se trouve mvegardée la dignité de notre nature, dont les Cartésiens tient les défenseurs jaloux, comme aussi les droits de la saine lilosophie et du bon sens, qui dit avec le poète, s'adressant i chien de son héros :

Quand l'âme eu toi se lève avec tant d'évidence,

Et que l'amour encor passe l'intelligence,

Non, tu n'es pas du cœur la vaine illusion,

Du sentiment humain une dérision,

Un corps organisé qu'anime une caresse.

Automate trompeur de vie et de tendresse ! {Lamartine.)

Uujets donnés aux examens du baccalauréat. — 446. De • ne des bêtes. (Grenoble, 1891.)

! 47. De l'âme desbétes. Quelles sont les diverses opinions sur cette jîstion ? (1) (Sorbonne, 4 août 1871.)

18. De l'âme des bêtes : théories diverses sur cette question.

(Sorbonne, 13 mars 1889.)