I.VWII

Développer cette parole de Bossuet : « Les animaux n'inventei rien. La première cause des inventions et de la variété de la v humaine est la réflexion; la seconde est la liberté b 1 . Sorbonne, -2-2 juillet 18

Plan. — 1. Otte parole de Bossuet se trouve dans le Ve chapit du Traite de la connaissance de Dieu et de soi-même, après réfutatiou des « deux arguments qu'on fait en faveur du raisonnemej des animaux. »

2. 11 est vrai que les animaux n'inventent rien, comme l'ont conl taté Pascal, Bossuet et la plupart des naturalistes contemporains, C vier. Flourens entre autre-.

3. L'invariabilité de l'instinct chez les animaux vient de ce qu'l sent privés de réflexion et de liberté.

î. La réflexion, en elïet.est la cause des inventions et de la variti de la vie humaine, en nous faisant chercher et trouver ce qui noj est utile au point de vue physique et intellectuel.

5. La liberté contribue surtout à la variété de la vie humaine, | appliquant a ce qui lui plaît les résultats de la réflexion.

6. L'homme, doué de réflexion et de liberté, fait des progrès con miels, tandis que l'instinct de 1 animal demeure invariable, comme disait Dumas répondant à M. Taine. à l'Académie française. 'La Fo taine.

Développement. — C'est dans le cinquième chapitre Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même, intiti De la différence entre l'homme et la bête, — qu'après avoir 1 futé les deux arguments des philosophes qui, comme Plutarqi Celse. Montaigne, soutiennent que les animaux ont une âi| raisonnable; après avoir montré que de ce qu'ils font tou choses convenablement, aussi bien que l'homme, il ne s'ensii pas qu'ils connaissent la convenance et raisonnent corni l'homme, et que de ce qu'ils agissent à l'extérieur comme n( on ne peut pas conclure qu'ils agissent par le même princ intérieur et qu'ils ont du raisonnement; après avoir établ les animaux n'apprennent rien ni les uns des autres, ni hommes qui les dressent; après avoir constaté « l'extrême dif -

i'lj Voir Flourens, De Vinslinct et de l 'intelligence des animaux: b j raison. — lolv, V Homme et V Animal, etc.