Si l'ignorance n'est pas l'erreur, elle en est la cause

Uissi Yerreur semble-t-elle n'être que la privation de la vérité, t une imperfection naturelle à l'homme.

7. Le domaine de l'erreur est aussi large que celui de la pensée disursive.

8. La question de la cause primitive de l'erreur a donné lieu à deux pinions principales :

a) celle de Platon, qui voit dans l'erreur un mal positif;

b) celle de Descartes, qui fait à la volonté une trop large part dans l'erreur.

9. La cause générale de l'erreur, c'est l'imperfection native de notre ligence.