‹ Nouveau recueil de pierres sigillaires d'oculistes romains [microform], pour la plupart inédites, extrait d'une monographie inédite de ces monuments épigraphiquesChapitre 24 sur 62 · C. DeDEMONIS THEOCHriSTWm AD EPIPH0RA5 EX OVO · texte numérisé non relu

C. DeDEMONIS THEOCHriSTWm AD EPIPH0RA5 EX OVO

TER. — Colhjre divin de Cajus Dédémon, contre le larmoiement symptomatique de Vophthalmie. On en fera trois applications, en le délayant dans du blanc d'œuf.

M. Duret, sans doute par une faute typographique, lit EPiPHOSA, mais l'R est très bien formé. Ici encore, dans le mot TER, il a méconnu l'E surmonté d'un T et a lu : T — R, tertius; mais la leçon ter n'admet pas de doute et s'explique

parfaitement.

Le mot THEOCHiST doit être lu theochristum , BsôxpiTTov., onctionné par un dieu, c'est-à-dire onguent divin.

Ad epiphoras. L'a est sans barre transversale, circonstance si commune sur les cachets d'oculistes, que je ne la mentionnerai plus désormais.

Pour l'explication, voyez ce qui a été dit n° 88, 2, p. 34. Ajoutons seulement, que ce mot était le plus ordinairement employé au pluriel, comme, par exemple : ^ contre les plus grandes épiphores, '^po,; ràç fzsytcrTccç é^t(popdç^^^{Galen., çomp. sec. loc, IV, 8, Kiihn XII, 754).

Les mots ex ovo se rencontrent fréquemment dans les inscriptions des cachets d'oculistes et les anciens auteurs. Ils signifient qu'une pommade oculaire, très active, doit être d'abord atténuée, pendant la plus grande intensité de l'ophthalmie, avec du blanc d'œuf, afin d'agir comme un topique doux. Comme indication de ce mode d'emploi, nous trouvons quelquefois : ex ovo primum, d'abord délayé dans du blanc d'œuf {rf 28, chez Baudot, dans : Millin, Magasin encyclopédique ^ 1809, t. II, p. 107), ou : LENE EX ovo, délayé dans du blanc d'œuf, quand il doit agir comme topiqtie doux (n° 36, Grivaud de la Vincelle, Recueil de monuments antiques, F âris, 1817, in-4°,t.II, p. 279-288,

pL 36, fig. 1-4).

Voici ce que j'ai dit à l'occasion de cette dernière pierre

(Cinq cachets, p. 21) :

u La troisième inscription de la tablette n° IV porte :

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