TOULOUSE

Barry, Note sur une inscription inédite récemment trouvée à Toulouse (Revue de l'Académie de Toulouse, 1857); — Ramé, Revue des sociétés savantes, 6° série, t. [, p. 595; — Hirschfeld , Corpus inscriptionum latinarum, t. XII, n° 5^00.

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Ce fragment, que je reproduis d'après un estampage de M. Ramé. a été trouvé, en 1856. rue du Tour, à quatre mètres de profondeur, sous la tête d'un squelette. Les deux premières lettres sont incertaines; peut-être v faut-il voir 'À et l'À du mot trasiri pour transicit. L'X de vixit a été sommairement indiqué par une barre transversale coupant un B gravé par erreur. J'ai à peine besoin de noter que requiebu est : écrit ici pour requiecit, comme qui pour que et paci pour pace. La formule in pace dominica s est déjà rencontrée à Toulouse ". Je ne saurais dire ce que signifie le signe en forme de € placé à la gauche de la croix. Inscrit à droite du monogramme sur des marbres grecs de la Sicile *

* [mseriptons chrétiennes de la Gaule, n° 6023; cf. n° 601. — " Ferrara. Storia di Catana , p. 363. 368. 360: Inscr. chret. de la Gaule. préface, p. xxxvin.

et sur une pierre gravée), il représente la dernière lettre du nom

du Christ.

L'épitaphe d'Ermeneldis n'est pas antérieure à la fin du vr siècle.

Bruno Dusan, Revue archéologique du Midi de la France, 1866, p. 85; — Ramé, Revue des sociétés savantes, 6° série, t. I, p. 595; — Hirschfeld, Corpus inscriphonum latinarum, t. XII, n° 5502.

EPOSTIO-fI LICIS STMAEDIEXHh-EALMA ANXLV-VIXIT ANC LUADU

Au vieux cimetière de Saint-Sauveur, dans le lieu que Catel désigne sous le nom de Terre-Cavade, on a retrouvé des restes antiques: substructions, colonnes, chapiteaux, débris de statue, vases de terre rouge et grise, sarcophages de pierre contenant encore des squelettes, et enfin plusieurs inscriptions chrétiennes. Là, comme si souvent ailleurs, ces marbres ont été brisés par les ouvriers, et M. Bruno Dusan nen a pu copier que quelques fragments portant, l'un deux lettres (SV) et l'autre trois (IM); sur un dernier se voit une étoile à six rayons dans une couronne de laurier. C'est aussi de ce lieu qu'est sorti, il y a déjà quelques années, m'a dit le méme savant, un reste d'épitaphe publié dans mon premier recueil ®) et dont l'ancien conservateur du inusée n'avait pas noté la provenance.

Le seul morceau que l'on ait pu garder entier parmi ceux qua

... 1 Perret, Catacombes, t. Vl, pl. XVI, U) Inscriptions chrétiennes de la Gaule, n* 8. n* 606. .

SEPAIMERIS RATIOUALD.

donnés le vieux cimetière est l'épitaphe de Fehcissima gravée sur une dalle cintrée par le haut qui semble, d'après sa forme, avoir été encastrée dans la facade d'une tombe. La chrétienne, morte le 13 des calendes de mai, est qualifiée ancilla Dei. C'était donc, selon toute apparence, une religieuse !, et l'on peut dès lors se demander si le chiffre de 45 ans noté sur le marbre marque son âge, ou seulement, suivant la pieuse coutume que nous révèlent les monuments épigraphiques. le temps qu'elle a passé au service du Seigneur 9.

On n'a pas encore trouvé, en Gaule, après l'an 4o5, d'épitaphe à date certaine débutant par le mot depositio 9; je ne crois pas dès lors notre inscription postérieure au v° siècle.

Bruno Dusan, Revue archéologique du Midi de la France, 1866, p. 8: Hirschfeld, Corpus inscriptionum latinarum, t. XII, n° 5510.

Fregmeat sorti des mêmes fouilles : l'épitaphe se terminait par l'iadicaton de celui qui avait fait ensevelir le mort, c'est-à-dire par une formule telle que la suivante : peter. filio carl$$1MO POsuu. Les monuments chrétiens retrouvés jusqu'à cette heure sur le sol de la Gaule ne nous ont pas donné, au delà de 170. de mention de cette nature ^. Notre marbre n'est donc pas. selon toute apparence. postérieur] au

v* siécle.

Voir ci-dessus, p. 138. et Du Gauge. ens de la Gawl, pane LV. hor terhe. ^ Inscriptions chretiennes de le Game, "o Anscriphons chremennes de la Gask, préface. p. ux. x. créface , page vvv m Les Sercophages chre- E NEEUERI

Sous l'inscription est le monogramme X inscrit dans une couronne sommairement indiquée, dont deux colombes tiennent les lemnisques flottants. Deux étoiles se voient au-dessus d'elles; si ces étoiles ne sont pas ici purement ornementales, elles peuvent, comme ailleurs, symboliser le ciel où brille le signe du Christ.

MASASSY.

Noguier, Bulletin de la Société archéologique de Béziers, 1858, p. 315 et La colonie romaine de Béziers, p. 77; — Allmer, Revue épigraphique du Midi de la France,