AUXERRE

Dans son ouvrage sur les miracles de saint Germain d'Auxerre, le moine Héric mentionne par deux fois une trés ancienne inscription gravée, comme on disait alors, «sur marbre de Paros» et maintenant disparue. Voici ce qu'il écrit au sujet de cette épitaphe consacrée à saint Loup, évêque de Troyes, ef qui se voyait à Auxerre dans la crypte de la basilique de Saint-Germain : «Ipsa tempestate cum prefata Augusta (Chrotechildi) sanctus Lupus episcopus venit de superioribus Burgundie partibus; quippe, non multo post ad XVI kal. julii die functus supremo, ex Reginæ placito in eodetr ecclesia decenter ac religiose compositus requiescit, quod pario penes nos impressum marmore cuique legere cupienti scriptura prodit antiquior». « Lupus episcopus, dit-il ailleurs, ut in antiquissimo marmore animadversum est, cum Chrotechilde venerabili illuc devenit, quo tempore B. Germani ædificabat basilicam, et suo praeventus fine, ibidem sepultus est (!/, »

O) Miracula S. Germani Autissiodorensis Cf. Dom Fournier, Description des saintes episcopi , 1. 1, c. 1v, $ 35; 1. II, c. um, $122. grottes de l'ancienne abbaye de Saint-Germain- (Bolland. , t. Vtf dejuillet, p: 363 et #80): d'Auxerre, éd. de M. Quantiti, 1846, p. 5.

TRÉVES.

Félix Hettner, Bericht über die in Regicrungsbezirk Trier in den Jahren. 1879. und 1880 aufgefundenen Alterthümer (Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande , fasc. Lx1x, p. 22). )

NIC. QYIE£ 3e CIT IN PAC E.ABBO.QVI VIXSIT AN NOS XXXIII. FRATER . PROP TER.CARITATE.TE TVLV . fECIT

Épitaphe gravée sur un marbre blanc et découverte au faubourg de Saint-Matthias. On trouve ailleurs, comme dans le mot initial de ce petit texte, I'H affectant la forme de I'N. L'expression pro caritate, donnée ici avec une variante, se rencontre souvent dans les inscriptions de Tréves 9), ]] en est de méme des mots titulum fecit ou posust 9).

Je ne possède pas de dessin de ce marbre.

‘) [nseriptions. chrétiennes de la Gaule, 9? Jbid., n° 333, 270, 280, 289, 295. n° 452 : resurreCTYRYS IH CNRISTO. 9) Voir ci-contre, n° 35.

F. X. Kraus, Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfr. im Rheinl. fasc. vxvin, p. 50.

(Hic q)uiescit in pace Babbo qus (vixs)t annus VII et me VII et dies. . . (G}erontius trebunus ( filio?) suo tetolum posuit.

Marbre provenant du cimetiére de Saint-Paulin.

Par sa formule finale, de même que par son ornementation, l'inscription de Babbo présente les caractères particuliers à lépigraphie trévisoise. La mention titulum posuit s'y représente sans fin; l'arcade reposant sur deux colonnes se retrouve au bas de l'épitaphe de Sarracina que j'ai autrefois publiée 9, L'absence presque absolue de dates sur les marbres chrétiens de Trèves et l'intérêt que présentent les indications chronologiques m'engagent à noter que la méme arcade est figurée au revers des monnaies de Constantin le Grand et de Julien l'Apostat 9. Une palme, une croix pattée et peut-être uné étoile accompagnent ici cette image. À en juger par le vide étroit que présente le début de la troisiéme ligne, l'abréviation Fl de Flavius employé comme prénom devait précéder le nom de Gerontius, comme il précède ailleurs celui de Gabso, qualifié de méme tribunus 9.

U) Inscriptions. chrétiennes de la Gaule, t. I, n* 324, 230, 2331, 232, etc. Voir, pour la localisation des formules épigraphiques, t. II, n° 467 et 601.

O Jbid., pl. XXIX, fig. 180.

?) Fróhner, Les médaillons de l'empire romain, p. 278 et 321.

V) [nser, chrét. de la Gaule, n° 352. Voir,

pour la multiplication de ce prénom parmi les personnes de haut rang, Jbid., t. I, p. 360, 361; Muratori, Annali d'Italia, a* 457; Canciani, Leges Barbar., t. IV, p. 64 ; Concil. Tolet. ; XILet XV : Flavius Ervigius Rex, Flavius Egica ; Surius, 25 nov. De S. Columbano, c. xiv «. . .cum conjuge Flavia et nomine et genere et prudentia nobili ».

F. X. Kraus, Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfr. im Rheinl. , fasc. Lxr, p. 87.

EYTICIANVS IN PACE FIDEUS

Cette épitaphe a été trouvée en 1877 dans le cimetière de Saint- Matthias. Au bas sont gravés le monogramme du Christ et deux colombes. Le mot fidelis indique que le défunt avait reçu le baptême l.

Je ne possède pas de dessin de ce marbre et des deux suivants.

Félix Hettner, Bericht über die in Regierungsbezirk Trier in den Jahren 1879 und 1880 aufrefandenen Alterthümer (Jahrbücher, etc., fasc. Lxix, p. 22).

MM PACE GAY s.c. IT. AR LV

Hic requiescit.? in PACE GAVdentius? qui vixiT AHuos UV... .... conj VK. TIT Vlum pasuit.

Frugmrermt de marbre Mane découvert au fauBouvg Saint-Matthins.

(1) Le fiit résulte, entre autres preuves, — t. V, pl. XV, n° 9. Conf. Marini, Arvaii, de Lépitaphe suivante (Perret, Catacombes, p. 381): | b. M-$ FLORENTIVS flUO SVO APRORIARO fiCIE TITVAVM. BENEMERENTI Q,- VIXIT ABNVM ET MERS MOVE DIES QVIN QVE CM. $0upV AMATVS fVISSET À MAIORES VÀ. BT VIDIT Hy RC MORTI CONSTITVTVM ESSE PETIVIT DE AECLESIA. VT. ÉIDEUS DE fAECVIO RECESSISSET

Rapprocher de ce monument le texte de — attigit, concurrit pater ad ecclesiam ne proles Grégoire de Tours: «[Puer]eratunicens patri — absque baptismi regeneratione moriretur. » . . . €ui febris accessit. Ut aulem. hic fervor — (Demirac. S. Martini, 1. II, e. xum.) Le sens

F. X. Kraus, Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfr. im Rheinl., fasc. vx1, p. 86.

HARIVLFYS PROTECTOR DOMESITICVS EILIV£ HAN HAVALDI REGALI GENTI f BYRGYRDIONYM QVI VICXIT ANHOS XX ET MEH SIS NOVE ET DIES NOVE ... AEVI(BO AVVNCVLY IPSIVS FECIT

« Hariulfus, protector domesticus, fils d'Hanhavaldus, de sang royal, de la race des Burgondes, lequel a vécu vingt ans et neuf mois et neuf jours . . .revi(n)lo, son oncle, a fait ce tombeau ».

Pierre trouvée dans le cimetiére de Saint-Eucher, et dès lors probablement chrétienne, bien que rien d'autre part ne le démontre.

Comme plusieurs autres épitaphes de la méme ville, celle d'Hariulfus nous garde le nom d'un personnage attaché à la cour impériale. Le titre du jeune défunt se retrouve sur nos marbres de la Gaule; nous voyons mentionner à Arles et à Trèves même deux protectores domestici ; un simple protector est nommé dans une inscription mutilée de Toulouse). |

En dehors des textes originaux, on peut consulter, sur ces deux ordres de milice, le lexique de Du Cange, la note de M. Kraus et un mémoire de M. Jullian 9).

particulier que les chrétiens attachaient à O) Inscriptions chrétiennes de la Gaule, fidelis nous montre comment saint Augustin n°” a5a et 511.

a pu écrire sans pléonasme: « Pontianus chri- (? Ibidem , n° 606.

stianus et fidelis erat. » ( Confess. , var, 65.) O^ Bull. épigr. de la Gaule, 1885, p. 6.

On trouvera dans Du Cange des textes mentionnant, comme le nótre, des regales ou princes de race royale. Cette qualification ne s’est pas encore rencontrée sur un monument épigraphique.

L'indication de la filiation est rare dans les inscriptions chrétiennes .

Schneider, Die Krypta von S. Paulin zu Trier, Mayence, 1883, in-4°, et Jahrbücher des Vereins von Alterth. im Rheinl., fasc. vxxxvini, p. 87; — Schaafhausen, Der Sarg des heil. Paulinus in Trier (Jahrbüch., fasc. xxxvii, p. 238); — Kraus, Repertorium. für Kunsiwissenschaft, t. VIII, fasc. 1; — Hettner, Westdeutsche Zeitschr. , III, 1, p. 30; — De Rossi, Bullettino di archeologia cristiana, 1883, p. 31; 1886, p. 14.

En l'an 1402, un prévôt de Saint-Paulin, Friederich Schavard, voulant vérifier l'état des restes du célébre évéque de Tréves enseveli dans cette église, fit enlever les attaches de fer qui fermaient le sarcophage et mit au jour le cercueil méme. Il était de bois, d'une forme inusitée, exécuté avec soin et muni d'agrafes d'argent portant des figures en relief. Des équerres de méme métal retenaient des anneaux où passaient des chaînes de fer auxquelles il avait été suspendu. Du côté de la téte se voyaient des serrures d'argent; sur la poitrine du mort était posé un disque oà figurait le monogramme X inscrit dans une couronne 0),

Après constatation du l'état du corps, le sarcophage fut pieusement refermé 9. Jusqu'au commencement de 1883, il demeura clos et une double notice du savant docteur Fr. Schneider nous fait connaître les résultats des investigations nouvelles auxquelles il fut alors procédé.

U) Inscriptions chrétiennes de la Gaule, préface, p. vr.

® Le monogramme X découpé dans une feuille de bronze et haut de 16 centimétres a été, m'a-t-on dit, trouvé dans un tombeau de Trinquetaille, prés d'Arles.

Get objet faisait partie de la collection de M. Augier, conservateur du Musée des antiques à Marseille.

9) Browerus, Annales Trevirenses, t. Il, p. 260, anno 1402, $ 3; Bolland., t. VI d'août, p. 674.

5 INSCRIPTIONS CHRÉTIENSES

prn images d' Maca et d'Êne tentés par le serpent, et de la résarrectise de Lazare, umessant le svmbale de la chate marteBe do l'homme à colas: de la. renaisanes procsise 7. Un bandeau étroit placé pins bas offre, chasse: deux lèvres poarsuivis par un chien. ua homme attsquent um sanglier, un lion dévorant un cerí ?. L'une des entailles a

ques lettres de Vinseription MAKTIBIAI MARVS VI...AT qui se hit sar deux lignes, à cité du relief représentant Adam et Eve. Le mot VIHCAT; espace vide sappose en effet l'existence de deux lettres et le mot. vincat se reneontre souvent dans les formules d'acclamation 9s.

Sous cet ornement était attachée, avec des clous d'or fin, une rondelle de méme métal, grossièrement travaillée, et portant le mono-

77 Des repoussés représentant également '^ Lamprid. , Alerand, Sev., c. x; Buodes sujets chrétiens ont déjà été signalés narruoti, Vasi antichi di vetro, p. 321 dans la méme région (Braun, Jahrbücher — à 223; Les Actes des martyrs, Supplément des Vereins von Alierthumsfreunden im Rhein- — auz Acta sincera de Ruinart, $ 4 et 46. linde, i. XIII, pl. V et VI). La formule parallèle AIEX était, comme on

19 Les varcophages chrétiens delà Gaule, — de sait, d'an usage tris fréquüent/ehes les p. 67, 68, 123, 1325, 125, ete, anciens. 1

PREMIÈRE BELGIQUE. 5t

gramme X. Son diamètre est de 57 millimètres; à la gauche, un disque d'argent de mauvaise exécution qui mesure 14 centiniètres; le méme monogramme figure au centre, entouré d'une inscription portant, en lettres tracées au pointillé, le nom de la donatrice, Eleuthera.

On a vu plus haut que le cercueil de bois était, suivant une coutume des temps antiques, enveloppé de tissus précieux(). Ces étoffes ne présentent que de simples ornements géométriques. M. Schneider, qui en publie des reproductions, estime qu'elles sont antérieures aux âges byzantins et remontent au 1° siècle ainsi que la tombe même. Le style des reliefs de métal qui la décorent n'a rien que de conforme à cette appréciation. ;

En ce qui touche la plaque où figure la résurrection de Lazare, je ferai remarquer que l'areade portée sur deux colonnes sous laquelle le mort est debout et qui remplace ici, par exception, l'edicule traditionnelle, se retrouve sur les monnaies de Constantin et de Julien l'Apostat 9),

Si l'humble épithète qui accompagne le nom d'Eleuthera sur la plaque que je viens de reproduire se rencontre souvent à une très basse époque, ce n'est pas à dire que les anciens ne l'aient pas employée. Familière à^ saint Paulin de Nole, dans un temps voisin de celui de son homonyme de Trèves), elle se trouve, dès le début du mm siècle, à la fin d'un traité de Tertullien: « Tantum oro ut, cum petitis, etiam Tertulliani peccatoris memineritis* ».

Tl semblerait superflu sans doute de rappeler, à propos de la plaque d'Eleuthera et des autres objets de métal précieux offerts de même à la tombe du saint, les textes et les monuments qui témoignent de cet usage.

(2 Voir, pour les restes des.saints enve- ( Frühnem, Lés médaillons de l'empire loppés ainsi: Marchi, Monumenti delle arti — romain, p. 278 et 321. cristiane primitive, p.268 ; Passio S. Bonifatii , S Epist, XLIII, ad Desiderium, Pau- $15(Ruinart, Actasincera, p.290); Hieron., ^ linus el Therasia peccatores, Adv. , Vigil. Opp. t. V, pars m, p.278, etc. 9. De baptismo, $ 20.

Je ne noterai donc ici qu'un renvoi tout sommaire à la section spéciale des inscriptions chrétiennes réunies par Marini sous le titre

de Donaria .

Kraus, Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande, fasc. xvi, p. 51.

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