CLERMONT

Dom Estiennot, Fragmenta historiae Aquitanicae , t. III. (Bibl. nat., ms. lat. n° 12765, p. 123, 124.)

In cimiterio Eccle. S" Laurent Claromont. veperta fuit marmorea tabula anno upcrLxv. In qua hec scribuntur :

hoc tegelur tomolo qui Legis sntellege jacentem Diacon Emellio nomine

ipse ter denus et lustra sic gesseral annus sel mors inveda abstolit jovenim

Vitam obiet sub die v kalend Auguslas anno xxxvii rigni domi Chlothari: regis

Telle est la note relevée par M. Chassaing dans un manuscrit de la Bibliothèque nationale. Elle reproduit un monument dont je n'ai

(5 A. de Barthélemy, Liste des noms de lieur inscrits. sur ler monnaies mérovingiennes , p. 17.

retrouvé aucune autre trace. L'épitaphe est, comme tant d'autres, faite de lambeaux métriques maladroitement assemblés. Nous avons déjà rencontré l'expression gerere lustra .

La mention finale vitam obnt sub die v kalend. augustas, anno x x 1vii

. regni domini Chlotarii regis correspond au 28 juillet de l'année 548, s'il

s'agit de Clotaire l*, de 621 s'il s'agit de Clotaire II.

J'ai, sous le numéro 564 des /[nscriptions chrétiennes de la Gaule, noté comme disparu un marbre que je n'avais pas trouvé au musée de Clermont et que ne mentionne pas d'ailleurs le catalogue de 1867. C'est un débris d'épitaphe dont la transcription existe dans une lettre adressée par Philippe Raffier à Ruinart. Je l'ai, dans un dernier voyage, rencontré au musée parmi quelques fragments, brisé par la moitié et ayant perdu le cóté droit. Ce qui en reste permet de constater l'exactitude de la copie envoyée à Ruinart. Je n'ai rien à ajouter à ce que jen avais dit, si ce n'est que quelques mots de la première ligne paraissent avoir été également gravés suff une épitaphe de Volvic!?. J'ai signalé ailleurs l'existence de certains formulaires épigraphiques dont l'emploi peut expliquer ces sortes de rencontres 9.

(9 [nscriptions. chrétiennes de la Gaule, (? Ci-dessus, n° 930. n° 633. UO) [nscr. chrét. de la Gaule, n° 576.

oRIAELVPA À EVIX]JTANE HIKDEC — £f

Inscription donnée au musée de Clermont par M. Le Dru , architecte, et dont la provenance m'est inconnue. Les orneinents qui la décorent, comme plusieurs marbres de la région, permettent de croire qu'elle y a été trouvée U, En tête, sous une double arcade, est gravée la colombe buvant dans un vase. C'est la première fois que je rencontre sur une épitaphe chrétienne ce sujet appartenant à l'art paien et sans doute ici purement ornemental.

Théobalde, dont le nom figurait sur notre marbre, a régné de 548 à 555. Dans cette série d'années, la quatrième indiction ne s'est présentée qu'à la derniére, aprés le 1* septembre. Si donc le chiffre des calendes est complet, la chrétienne est morte le 24 novembre 555.

°° Inscriptions chrétiennes de la Gaule, n^* 547, 851 et 62 des planches.

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Au musée de Clermont. Fragment qui, d'après la forme des lettres, appartient à l'époque chrétienne.

Matthieu, Annales scientifiques et littéraires de l'Auvergne, t. XXX, p. 176.

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Marbre découvert en 1840 au faubourg de Saint-Alyre. On y reconnait les restes du mot anH$ indiquant l’âge du défunt, puis la mention du jour de sa mort et celle de l'année du régne d'un prince dont le nom manque : anno ..... DOMins Nostri ..... REGIs. Par sa formule comme par ses caractéres, cette épitaphe est exactement semblable aux inscriptions mérovingiennes de la contrée; elle appartient au méme temps et non, comme on l'a dit, au ix* siècle. N'ayant pu retrouver l'original, je la reproduis d'aprés la copie soigneusement exécutée qu'en a faite M. Matthieu. J'hésite à interpréter la troisième ligne qui semble donner le mot Lemovicensis.

^ — —— Ho + = — A

Cohendy, Mémoires de l'Académie de Clermont, 1879, p. 650.

traN5 iT [Dus ..... anno ..... REGNO domini nosti . . ... regE5

Fragment de marbre trouvé au méme lieu ; il appartient au musée de Clermont.

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CHAMALIÈRES.

G. G. de C. F., Simples notes à propos d'une inscription tumulaire trouvée en 1879 sur le territoire de Chamaliéres-lez- Clermont, Clermont-Ferrand, 1879, in-8*; — Cohendy, Mémoires de l'Académie de Clermont, 1879, p. 650.

Les travaux entrepris pour ouvrir une avenue entre Glermont-Ferrend et Royat ont mis au jour, sur le lieu dit la Chapelle de Saint-Mart, des substructions antiques et traversé un groupe de sarcophages. Au milieu de ces coffres de pierre, étroits au pied et grossièrement taillés, on a découvert le fragment d'une épitaphe brisée par le haut et sur la gauche, dont je dois un estampage à l'obligeance de M. Versepuy, conservateur du musée de Clermont :

INDICTIONI, VID NITHOR: 4

EX 2I met 6e

Le lieu où a été trouvé ce marbre, les lettres . . . ARTIVS de la première ligne ont donné à penser que l'on avait sous les yeux le nom de saint Mart, abbé de Clermont, auquel Grégoire de Tours a consacré

le chapitre xiv de ses Vitae Patrum et dont un écrit du x* siécle, le livre 3o.

De sanctis ecclesiis et monasteriis Claromonti mentionne la sépulture (1). Telle est l'opinion développée dans le travail anonyme cité en tête de celte note.

Je regrette de ne pouvoir partager le sentiment de l'auteur; brisée

conune elle l'est, l'inscription, intéressante peut-être lorsqu'elle était

complète, ne nous offre rien que d'ordinaire et de fort courant dans la contrée : la date du jour d'un décès avec la mention mutilée d'une indiction et d'un nom de prince. De nombreux éléments de comparaison fournis par les épitaphes, par les chartes, ne sauraient permettre le doute. Mais comme la lecture proposée soulève une question intéressante pour l'hagiographie francaise, je me reprocherais de rejeter parmi les monuments vulgaires un débris où l'on a cru voir un nom illustre et vénéré, si je ne réunissais des textes qui me semblent mettre hors de conteste l'interprétation comportée par notre marbre.

Sous la premiére race de nos rois et jusqu'au commencement de la seconde, une facon particuliére de dater était en faveur; pour indiquer le quantiàme du mois, on employait une formule dont je trouve l'un des premiers types dans ces mots qui terminent un acte de donation de Childebert : dattm quod fecit menso decembre dies sex ?). Les exemples de cette facon de dire, oà ubi et quo remplacent parfois le mot quod, sont nombreux jusqu'en 812 dans les documents diplomatiques. Elle est également fréquente dans nos inscriptions chrétiennes. C'est ainsi que nous lisons à Amiens? :

DEFVNCTA EST V | bi fecit NOVEMBRIS | DIIS XV DEFVNCTVS EST | VBI fICIT NO DI XV

') Savaron, Les origines de la ville de plomata, charte, epistole, leges, p. 8o,

Clairmont, p. 364. 198 et suiv.; Du Cange, V. Facere et Quod ® Jules Tardif, Archives de l'Empire, — facit. monuments historiques, p. 3,17, 23, 94, O) [Inscriptions chrétiennes de la Gaule,

35, 28, 3o, 31, 3a, etc. ; Pardessus, Di- — n* 399, 3a4, 8235 et 325 1.

PREMIÈRE AQUITAINE. |. 937 À Plait, sur les bords du Rhin ():

DEPOSIT | CIO EIVS QVO | fACit MENSI | SERIA D XIII

À Mesves :

— — OME | ..... QVOD Fe A Poitiers :

QVOD FA ..... K DI X E-IIL 9

Sur une pierre trouvée dans les ruines de la vieille église de Saint- Apre, prés de Périgueux : |

RECESSIO BONE ME :

MORIAE VIVIAHI CVM fECERIT OC