CHAPITRE VII

Jésus-Christ est monté au ciel, il est assis à la droite de Dieu.

Quarante jours après sa résurrection, Jésus-Christ assembia ses disciples sur la montagne des Oliviers, et

là, ayant levé les mains, il les bénit, et se sépara

d'eux. Ils le virent s’élever, jusqu’à ce qu’une nuée ‘8 dérobèt à leurs yeux; sé À deux anges leur apparu-

rent, et leur apprirent que le Sauveur descendrait.un jour du ciel de la même manière qu’il venait d’y monter: On dit que Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu son Père, par une image sensible empruntée des choses humaines, pour fai:e concevoir que l’humanité sainte de Jésus-Christ est élevée dans le ciel au plus haut degré de gloire et de puissance, et qu’elle s’y re: pose après ses travaux comme sur le trône éternel de son empire. Quand un roi associe son fils à la royauté, il le fait asseoir sur un trône à côté de lui, pour marquer qu’il veut qu’on le regarde comme son égal, et que tous les ordres de l’état lui rendent le respect et l’oséissance comme à lui-même.

Or, Ecriture représente Dieu assis sur son trône, vorame roi du ciel etde la terre : ainsi, quand on dit que Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu son Père, on doit entendre qu’étant, comme Dieu, égal à son Père, il est, comme homme, par la grandeur de sa! gloire et de sa puissance, au dessus de toutes les créalurés, parce que son humanité sainte a le glorieux avantage d’être unie à la personne du Verbe.

Le Fils de Dieu, au sein de sa gloire, s’occupe de nous ; il est attentif à tous nos besoins ; il exerce l’office de médiateur, et présente à son Père les cicatrices des plaies qu’il a reçues dans sa passion, pour implorer sa miséricorde en faveur des hommes. Il y est notre avocat et notre défenseur ; la voix de son sang sera toujours plus puissante pour nous obtenir miséricorde si nous travaillons à nous appliquer ses mérites, que celle de nos crimes pour attirer sur nous les châtiments de la justice divine.

Jésus-Christ est dans le ciel comme notre roi et notre seigneur ; il a sur nous un souverain empire, non seulement parce qu’il nous a créés et qu’il nous conserve, mais encore parce qu’il nous a rachetés. Nous sommes donc à Jésus-Christ comme son héritage, sa conquête et le prix de son sang.

Jésus-Christ dans le ciel est notre pontife; ila exercé la fonction de pontife sur la croix, en s’offrant lui-même à son Père comme une victime de propitiation ‘pour nos péchés: il l’exerce encore dans le ciel, ou

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étant assis à sa droite, il se présente pour nous devant lui; et comme il possède un sacerdoce éternel, il peut toujours sauver ceux qui s’approchent de Dieu par son entremise. Ayant donc pour pontife Jésus Fils de Dieu, qui est monté au plus haut des cieux, présentons-nous avec confiance devant son trône, afin d’y recevoir miséricorde, et d’y trouver le secours de sa grâce dans tous nos besoins ; car le pontife que nous avons n’est pas tel qu’il ne puisse compatir à nos faiblesses, puisqu'il a voulu être éprouvé, comme nous, par toutes sortes de maux, quoiqu'il fût sans péché.

Enfin Jésus-Christ dans le ciel est notre chef, c’està-dire qu’il est la tête d'un corps dont nous sommes les membres. Ce corps, c’est l'Eglise, et Jésus-Christ est à son Eglise ce que la tête est au corps : il lui communique la vie, et il l’anime de son esprit; toute grâce, toute bonne pensée, tout saint désir, toute bonne œuvre,

toute vertu découle de cette plénitude, qui est en Jésus-Christ notre chef.

Hisrome.—Un gentilhomme, qui était un fervent chrétien, fit le voyage de la Terre-Saïnte d’une manière très édifiante ; après s’être confessé et avoir reçu avec dévotion le sacrement du corps de Jésus-Christ, il se rendit d’abord à Nazareth, où s’est opéré le grand mystère de l’Incarnation ; il alla ensuite successivement à Bethléem, où le Seigneur prit naissance ; sur le rivage du Jourdain, où Jésus fut baptisé par saint Jean ; dans le désert, où Jésus demeura quarante jours en retraite ; sur le Thabor, où il se transfigura ; à Jérusalem, dans le Cénacle, où il imstitua l’adorabie Eucharistie ; dans le jardin des Oliviers, dans le Prétoire et sur le Calvaire, qui furent les théâtres de ses ignominies et de ses souffrances ; à l’endroit où son corps fut enseveli et où il ressuscita ; enfin sur le haut du mont des Olives, d’où, après avoir béni ses apôtres, il monta au ciel en triomphe. Dans les différentes stations que ce chrétien plein de foi fit pour honorer les différents mystères du sauveur, son cœur était brûlant d’amour ; ce fut l’amour qui lui mit dans la bouche cette prière :— O Jésus ! # Jésus! mon très aimable sauveur, où vous cherche-

S rais-je maintenant sur la terre, puisque vous l'avez 6 quittéé ! Permettez-moi de vous suivre, attiréz-moi

4 au ciel où vous êtes” À peine eut-il prononcé cet-

te prière qu’elle fut exaucée, Il expira : il mourut

d’amour pour son Sauveur !

LaAsAUSSsE,