SSE

ment.

> interdit de chaque rtifiant le

fautes et sus-Christ égé de sa à cetitre es, et nous ; tous des rtification ce divine ; est en resurmonte.

ons de ce le prendre, ‘en fait un s efficaceutre cette oi de l’abque nous s été pour parce que pour nous part à ses râce de la , dans les dis étaient imedi pour ur se préla suite on une simple

abstinence, c’est à dire à s'abstenir de l’usage de la viande, et l’Eglise en a fait une loi à laquelle tout chretien doit se soumettre. Les enfants mêmes n’en sont pas exempts dès qu'ils peuvent observer ; il n’y a que l’impuissance réelle d’obéir au précepte qui en dispense devant Dieu, et encore faut-il que cette impuissance soit révélée à l’Eglise dans la personne de son propre curé, pour qu’il délie de lobligation au nom de l’Eglise.

Que personne ne se laisse donc séduire par les mauvaises raisons des impies qui, faisant une fausse application des paroles de la sainte Ecriture, nous disent que ce n’est pas la viande qui souille l'âme. Sans doute ce n’est pas la distinction des aliments qui en ellemême honore Dieu ; mais ce n’est point une chose indifférente devant Dieu d’obéir ou de désobéir à l’autorité qu’il a lui-même établie ; ce n’est point une chose indifférente devant Dieu d’éntretenir ou d’éteindre lesprit de pénitence qu’il nous a lui-même si fort recommandé, N’imitons pas ceux qui, sans aucune raison ou sur les plus légers prétextes, se permettent l’usage de la viande dans les jours où elle est défendue ; plus ce désordre devient commun, plus il faut en gémir, pour ne pas se laisser entraîner au torrent de l'exemple. C’est une preuve sensible de l’affaiblissement de la foiet de l'indifférence pour le salut dans une multiiude de chrétiens.

Historres.—Dans une grande ville de France, un enfant, appartenant à un père et à une mère étrangers à toute pratique de religion, se disposait à s’approcher pour la première fois de la table sainte ; c’était l'usage dans cette maison de manger gras tous les jours sans aucune distinction. L’enfant étant allé à confesse s’accusa de cette faute, et son directeur lui donna làdessus les règles qu’il avait à suivre pour l’avenir. Le jeune enfant promit de les mettre en pratique. L’occasion ne tarda pas à se présenter ; le vendredi suivant la table, comme de contume, était servie en gras ; on li en présente, il refuse modestement ; et sur la demande que lui fait son père du motif de son refus, il dui allègue la défense de l'Eglise, et manifeste en même

temps le désir de s’en tenir pour son repas à un'sfm=- D —Au ple morceau de pain. Mais ce père impie, irrité de la © ecclé: résistance de son fils, le condamne brutalement à 8e à me. retirer jusqu’au lendemain dans une chambre indi- LAS ‘quée, sans lui permettre de prendre même le morceau sam de pain dont il se serait contenté. L’obéissance suivit ne me de près cette brusque sentence; sans qu’on entendit le donc moindre murmure, ni qu’on vit aucune apparence Elle | d'humeur. Néanmoins la mère, quoique aussi impie coupe que son mari, se sentit émue de compassion, et voulut de vo en secret porter à son fils dans l’après-midi quelque uonR chose à manger, tout en lui reprochant son opposition Feuse aux vues de son père et aux siennes. Quelle fut sa sur- ton prise d’entendre ce cher enfant lui répondre avec un nl calme parfait: “ Si mon papa m’avait commandé quel- la do que chose que je pusse faire, je l’eusse fait aussitôt ; ce con n’est point par obstination que j'ai opposé un refus à pres ses volontés ; il m’a ordonné de venir ici, et d’y rester laissé jusqu’à demain sans prendre aucune nourriture ; je parcs puis en cela lui obéir sans blesser ma conscience ; là. S trouvez bon, par conséquent, que je n’accepte point lit, 1h ce que vous voulez bien m'apporter.” La mère, inter- D pour dite, en lui entendant exprimer des sentiments si re- cs q ligieux et en même temps si respectueux, sortit aussi- ‘ de le tôt pour donner un libre cours à ses larmes, qu’elle et at ne pouvait plus retentir, et alla rapporter à son mari je lu cette réponse, qui l’avait vivement frappée. Le père en mal: fut lui-même dans l'admiration, et, versant tous deux disa des larmes d’attendrissement, ils convinrent que leur hom fils était plus raisonnable et valait mieux qu’eux. Ils ue allèrent en conséquence le trouver. Le père l’embrasse mal tendrement, et, se condamnant lui-même pour l’in- ‘re juste dureté avec laquelle il l'avait traité, lui demanda qui avait pu lui donner ces sages conseils. Apprenant que c’était son confesseur, il courut lui témoigner sa reconnaissance des soins qu’il avait prodigués à son fils, le pria d’entendre’ sa confession, et sè convertit ainsi que son épouse. Heureux enfant d'avoir pu faire ouvrir les yeux à ses parents, et les ramener ainsi de leurs égarements. SRE __ Marçusr, Essai sur les Lois de l”Abstinence. “*

re indi- 1orceau > suivit endit le parence i impie voulut quelque position | sa suravec un

itôt ; ce refus à 'y rester ture ; je

cience s

te point e, inter-

ts si reit aussi-

, qu'elle

on mari .

père en us deux ue leur eux. Ils mbrasse ur l’inlemanda prenant igner sa és à son convertit pu faire ‘ainsi de

nences ““

lé quel-

in sim" — é de la nt à se :

Au commencement du carême dernier, dit un pieux ecclésiastique, une f°mme vint tout éplorée emander à me parler. El: st introduite : d'abord elle reste immobile et ne p'«ère aucune parole. Je l'invite à s'asseoir, elle paraît ne pas nentérdre: j’insiete 3 elle ne me répond que par ses larmes. ‘ Qu’avez-vous donc ? lui dis-j2 ; y a-t-il quelque malade chez vous 7”? Elle hésite; enfin elle laisse échapper ces mots entrecoupés de sanglots : Monsieur, vous avez au nemtre de vos pénitentes une jeune personne Ce quatcrze ans, nommée Adèle N. ; c’est ma fille: que je suis malheureusé ! depuis six ou sept mois son père et moi rous sommes ses bourreaux...” Ici cette femme s'arrête et ne peut achever. Elle s’assied, paraissant oppreerée par Ja douleur et le repentir. S'étant un peu remise, elle continue ainsi: “ Depuis ce temps il ne s’est passé presque aucun Vendredi et Samedi que nous n’ayons laissé cette pauvre enfant couverte de meurtriseures, parce qu’elle ne voulait j:as manger de la viande ce jour là. Souvent même son père l’a attaché au pied ce notre lit, lui dônnant de l’ouvrage, et ne laissant à côté d’elle pour toute nourriture que du pain et de la viande ; c’est ce qu’il a fait ce matin même, et nous sommes eortis de la maison. Je viens d’y rentrer ; je l’ai trouvée triste et abattue : j’ai eu un peu pitié d’elle, je ne sais ce que je lui ai dit: elle m’a dit qu’elle souffrait, qu’elle était malade ; et aussitôt elle s’est mise à genoux en me disant: ‘Je sais qu’ondoit obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ; jamais Je ne pourrai me résoudre à faire ce que vous exigez de moi; cependant je crains ce faire mal en vous résistant silong-temps ; ma chère mère, je vous demande donc pardon ; je ne puis rien vous promettre, ni rien faire de plus, sinon que je den'ance à Dieu qu'il vous fasse connaître le péché que veus commettez en margeant amsi de Ja viande vors-n.ême, et que vous en fassiez pénitence. Ma mère, je vous en prie, allez vous confesser, et voug verrez...” Elle allait continuer ; mais je me suis jetée à son cou, et, la errant dans mes bras, je lui ai promis de suivre ses conseils. Je viens donc vous demander à quelle heure je vous trouverai à l'Eglise, Mon enfant est encore attachée ;

je voulais la délier ; mais elle m’a dit que c’était à son père, qui l’avait attachée, de la délier s’il le voulait.”

Ainsi me parla cette femme. J’admirai le courage de l'enfant, et je regardai le changement de sa mère comme la récompense que Dieu accordait à sa persévérance vrai:snent héroïque. Jai appris depuis qu'il s’était passé une scène à peu près semblable le soir lorsqué le père rentra. Il vint aussi se confesser, à l’exemple de sa femme. Peu de temps après je demandai à leur fille pourquoi elle ne m'avait jamais parlé des mauvais traitements qu’on lui avait fait éssuyer. Elle me répondit qu’elle ne voulait dire aucun mal de ses parents. Cette réponse augmenta mon admiration, et je reconnus visiblement l’ouvrage de la grâce dans cette âme innocente et fidèle.

Explication du Catéch. de Dijon.

CRETE ee