DU SACREMENT DE MARIAGE

Le mariage a été institué dès le commencement dy monde, lorsque Dieu donna à l’homme pour compagne Ja femme qu’il avait formée d’une de ses côtes, et que par une bénédiction particulière il leur accorda la fécondité. Pour rendre cette première institution plus sainte encore Jésus-Christ l’a élevée à la dignité de sacrement, y attachant une grâce spéciale.pour affernir cette union indissoluble, et pour sanctifier ceux qui la-contractent ; il l’a rendue l’image et le signe d’un grand mystère, de son union intime, et éternelle avec PEglise: par là le mariage est devenu une source de bénédictions spirituelles pour ceux qui le reçoivent avec des dispositions chrétiennes. hédlirs

Le mariage est donc un sacrement qui donne la . -@âee pour sanctifier la société légitime de l’homme et de:la femme. C’est une vérité certaine que.ceux qui æ “marient après avoir consulté Dieu, et avec des vues chrétiennes, reçoivent par la vertu de ce .sacrement

des grâces pour se sanctifier en remplissant fidèlement

les obligations de leur état. Avant de se décider à embrasser cet état il faut donc adresser à Dieu des prières

ferventes pour connaître s’il nous y appelle ; sans sel:

s'cet instant e certain de

il est le mireprésentam as même été

«« plaît à se a “milieu de

EE

Ée

mencement dy our compagne à côtes, et que accorda la fénstitution plus à la dignité de iale.pour affersanctfier ceux et le signe d’un t éternelle avec une source de > reçoivent avec

t qui donne ls de l’homme et que. ceux qui & xt avec. des vues le ce sacrement

e décider à em- Dieu des prières

sant fidèlement

pelle ; sans sela

on contracterait témérairement et contre l'ordre de Dieu un engagement irrévocable qu’il ne bénirait pes, , et l’on exposerait son salut à un grand danger. Dieu ne manque jamais de faire connaître sa volonté à ceux | l’invoquent de tout leur cœur. ‘ On doit aussi pe conseil de #53 parents : ils désirent l’avantayc de leurs enfants, et ils savent mieux qu'eux ce qui peut le leur procurer ; on doit suivre leurs avis plutôt qu’une inclination aveugle, dans une affaire si importante et d’où dépend le bonheur pour le temps et pour l'éternité,

Il y a trois principales dispositions pour recevoir le sacrement de mariage : la première est de le recevoir avec une conscience purifiée de tout péché mortel, parce que le mariage est un sacrement des vivants, qui supjrose la vie spirituelle de la grâce dans ceux qui le” reçoivent. Le concile de Trente exhorte même les personnes qui veulent entrer dans cet état à s’approcher de la sainte eucharistie pour attirer sur elles lee bénédictions du ciel. La seconde disposition est de le recevoir dans l'intention de faire la volonté de Dieu et de le servir dans cet état. (C'est un principe que nous devons nous proposer de plaire à Dieu dans toutes nos

actions, même les plus communes, à plus forte raison dans un éngagement qui dure toute la vie. ‘“-Noùs sommes les enfants des saints, disait le jeune Tobie à Sara son épouse, et nous ne devons pas nous marier comme les païens, qui ne connaissent point Dieu.” Que celui qui se croit appelé à l’état du mariage n’y entre donc que dans la vue de s’y sanctifier et d’en remplir toutes les obligations. La troisième disposition : pour le sacrement de mariage est de le recevoir avec la modestie, la pudeur et les autres vertus convenablés à la sainteté de ce sacrement, en évitant avec soin tout ce qui pourrait s’écarter des règles de la plus exacte bienséance. Recevoir la bénédiction nuptiale avec un extérieur contraire à la modestie ce serait offenser | Dieu au pied mêémé des autels, et profaner un sacre ment dont on ne doit s’approcher qu’avec beaucoup de piété et de religion.

Les personnes mariées ont quatre obligations à rom-

plie : elles doivent vivre ensemble dans une sainte eociété et unie parfaite union, se garder réciproquement l& foi conjugale qu’elles se sont promise à la face des autels, ‘s’assister mutuellement dans leurs besoins, et enfin donner à leurs enfants une éducation chrétienne, enkes aecoutumant de bonne heure à prier Dieu et à faire avec piété les autres exercices de religion ; en leur a tet leur répétant souvent les maximes de l'Évangile; en leur donnant bon exemple en toutes choses; et en veillant sur leur conduite pour les éloigner de tout ce qui pourrait les porter au mel.

Hisroire.—Un jeune médecin, habitant la capitale, vient, d'y recevoir, au mois d’octobre 1829, le sacret.de mariage avec des circonstances bien édifiantes, Un de ses amis l’introduit dans une maison: recommandable par ses vertus, en lui faisant espérer la main d’une: fille unique, aussi pieuse que le-reste de la famille, La. jeune personne est bientôt promise au docteur dont l’aimable modestie égale la science, “Bientôt la cérémonie nuptiale allait avoir lieu, jorsque, celui-ci vient seul trouver la mère de sa fu. ture épouse, et lui demande à parler en partieulier à mademoiselle Emilie.— Ce n’est pas possible, monsieur, répond-elle d’une manière obligeante ; ma fille n’est pasbien depuis deux jours, et elle a besoin de tranquillité.Mais, madame, il m’est bien pénible de no pouvoir m’entretenir un instant avec votre. demoiselle ; à peine. ai-je eu la satisfaction de la voir trois à quatre foia dans la société ; jusqu'ici Je n’ai point trouvé l’occasion de lui exprimer à mon aise mes sentiments et.de. connaître les siens.—Vos instances me font ine, monsieur, mais ma fille n’est pas. visible.— ’aurais cependant quelque chose de très important à lui communiquer.—Je l’appellerai si vous le désirez, et vous lui parlerez en ma présence; jamais ‘ma: flle ne s’est trouvée en tête-à-téte avec aucun homnie.—Mais bientôt je dois être son époux {-— Alors, monsieur, ma fille ne m’appartiendte plus ; jus qu'à ce'temps je dois remplir à son égard tous ls

D sainte €0proguement la face des besoins, et chrétienne, r Dieu et à ion ; en leur maximes de le en toutes le pour Îles Nu mel.

t la capitale, 29, le sacreen édifiantes.

aison recompérer la main de la famille, | docteur dont

t avoir lieu, ère de ea fu:

particulier à ble, monsieur, ma fille n'est soin de tranpénible de no re. demoiselle ; trois à quatre nt trouvé l’oces sentiments nces me font pas. visible.— très important i vous le désence ; jamais

plus ; jue-

égard tous te DE

devoirs d’une mère cürétienne - et pruden dd madame, s’écriele médecin, il faut. donc. pi je à confie mes intentions. Elevé moi-même ‘par des rents religieux, je suis toujours demeuré fidèle à cette religion sainte qui vous dicte ‘une-si belle conduite L’indifférence qui existe malheureusement parmi ps tains hommes, même instruits, a pu vous inspirer quelue défiance ; mais loin de la partager, je me fais une gloire et un bonheur de suivre en tout point les pratiques de la foi: plus jé les étudie, :plus'ëlles me semblent grandes et respectables. Si j'ai tant insisté pour avoir avec votre demoiselle un -entretien particulier, c'est que je voulais sonder ses dispositions à cet égard, et la prier de se disposer par une . confession générale et la réception de l’adorable eucharistie à recevoir avec la bénédiction nuptiale toutes les grâces qui y sont Us JE L ces mots la mère ne put retenir ses larmes :

se jette dans les bras du. vertueux médecin, pose eu le tenant serré contre son cœur: “ Eh:bien,.:mos fils, nous communierons tous ensemble ; allez voir votre épouse, et dites-lui bien que je:vous.ai appelé mon fl. Âllez, pieux jeune homme, vos sentiments me 16pondent de’ votre bonheur et de celui de.ma fille.” ...:" .: :. Le pieux docteur ne se borne pas là. Pendant huit jours le saint sacrifice de la messe fut célébré pour attirer toute l’abondance des -bénédictivns. célestes, - Mais.

cequ'il y eut-de:plus beau, de plus, € og ag en ‘les

fut de voir, le jour même du mariage, les deux épout:' s'asseoir à la table sainte, rente CA, pris son pe Ê pectacle: père et de sa mère en pleurs, l'autre, de:es: mèreet de sa grand’mère,. qui reçurent.tous ensemble la:sainte communion des mains du prêtre qui. béniseait..

à bel exemple pour tes jeunes gens l-quélle:

pour tant de parents indifférentes gén “A lei. toutes les unions ressemblaient à celle-ci, que la:société : serait heureuse et tranquille {+ +: sie a!

SECOND TRAITÉ