ARTICLE X DU SAINT-ESPRIT

Je crois au Saint-Esprit

Il ne suffit pas de croire au Père tout puissant, qui nous a créés, en Jésus-Christ, son fils unique, qui nous a rachetés, si nous ne croyons en même temps au Saint-Esprit, qui nous sanctifie.

Nous devons donc … ire d’une ferme foi qu'en Dieu :i y a une troisième per ae, qui est le Saint-Esprit, Cette troisième personne procède du Père et du Fils ; elle a la

même nature et 14 même divinité que les deux ar‘res personnes, Ainsi le Saint-Esprit est égal au Père et au Fils ; il est également éternel, tout puissant, infini ; il a les mêmes perfections, en un mat, il est un même Dieu avec le Père et le Fils. C’est en son nom, comme au nom du Père et du Fils, que nous avons été baptisés. Comme il est le même Dieu que le Père et le Fils, nous lui devons les mêmes adorations et les mêmes hommages. De là vient que le Saint-Esprit est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils et que nous terminons toutes nos prières par ces mots : Gloire soit au Père, au Fils et au Saint- Esprit ! Sret

Cet esprit saint descendit sur les apôtres le jour de la Pentecôte en forme de langues de feu. Il les remplit de courage et de force pour prêcher l'Évangile et en sceller la vérité par l’effusion de leur sang. Il leur communiqua aussi le don des langues et les grâces nécessaires pour l’établissement de l'Église et la conversion des peuples.

On attribue particulièrement au Saint-Esprit la sanctification des hommes, parce que c’est un esprit d'amour et que c’est lui qui répand dans nos âmes cette charité qui les

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sanctifie. C’est donc le Saint-Esprit qui nous communique la grâce, qui est la vie de notre âme, comme l’âme est la vie du corps ; l’âme n’a de vie qu’autant qu’elle est unie à l'Esprit saint, qu'autant que la grâce habite en elle et qu’elle l’anime ; notre âme n’a de mouvement vers Dieu que par le Saint-Esprit et elle ne peut rien faire dans l’ordre du salut que par son inspiration et son impulsion.

Le Saint-Esprit est appelé dans l’Écriture l'Esprit de Vérité, c’est-à-dire qu’il est la source de toute vérité et le maître qui l'enseigne. C’est lui qui en un moment remplit les apôtres de lumières et leur communiqua les connaissances les plus sublimes. (‘est lui qui nous instruit encore et qui dissipe par sa lumière les ténèbres de notre ignorance ; il nous montre la voie du ciel et nous donne la force d'y marcher. Votre Esprit, dit le Prophète, me conduira dans une voie droite dont le terme est le salut. Le Saint- Esprit nous parle intérieurement pour nous détourner üu mal et pour nous inspirer le bien que nous devons faire. C’est donc au Saint-Esprit que nous résistons quand nous rejetons les pensées qui nous détournent du mal et nous portent vers le bien.

HisTotke.—Simon le Magicien s’adonna de bonne heure a la magie. Ses enchantements et ses prestiges firent que le peuple qui le suivait l’appelait la grande vertu de Dieu. Mais lorsque saint Pierre et saint Jean se furent rendus à Samarie pour imposer les mains aux nouveaux baptisés que saint Philippe, un des sept diacres, avait convertis par ses prédications soutenues de beaucoup de miracles, il crut en Jésus-Christ et il reçut le baptême. Cependant, témoin des prodiges qui s’opéraient sur ceux qui avaient reçu le Saint-Esprit, il oSa aspirer au pouvoir d'imposer les mains et de tourner à sa propre gloire les miracles qu’il espérait opérer comme les apôtres. Dans cette pen: sée, il leur présenta de l’argent et leur dit : ‘‘ Donnez-moi le pouvoir que vous avez, afin que ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent le Saint-Esprit.” Mais Pierre lui dit : ‘Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu peut s’acquérir avec de l'argent ; fais pénitence.” Bien loin de faire pénitence, Simon donna de nouveau dans la magie, s’abandonna à toutes sortes de dérèglements et devint l'ennemi secret des apôtres. Après avoir infecté Samarie de ses erreurs les plus extravagantes, il vint à Rome e6 voulant persuader qu'il était Dieu à l’empereur Néron, qui le protégeait, il promit des’élever

au ciel à la vue de tout le monde. Tout le monde s’assembla pour être témoin d'un tel spectacle, et en effet Simon s’éleva, ou plutôt il fut enlevé assez haut par le démon ; mais Pierre se mit en prière et sa prière fut écoutée de Dieu. L'action du malin esprit cessa ; le magicien tomba et son corps fut brisé par sa chute. Il mourut à l’instant même. C'est de ce Simon qu'est dérivé le nom de simonie, c'est-à-dire le péché détestable que commettent ceux qui achètent ou vendent les dons et les grâces du Saint-Esprit. LASAUSSE.

ExrroIcEs.—Qu'est-ce que le Saint-Esprit ? 2. Quels effet produisit la descente du Saint-Esprit sur les apôtres? 3. Pourquoi attribue-t-on au Saint-Esprit la

Le vi des hommes ? 4. Pourquoi le Saint-Esprit est-il appelé l'Esprit de Y LA