ATA0ON ArAITON {Bonum honorandum

17. TAPA22EI TOYI ANGPOIIOYS OY TA ÏIVAT- MATA. AAAA TA IIEPI TON IIPAriVIATON AOT- MATA.

(Homines perturbantur, non rébus, sed Us quas de rébus habent opinionibus. EniKTHTOY ErxEiPiAiON i (x), reproduit dans IliANNOY ZTOBAIOY ANTOAOriON (nepi 0av«TO-j),

éd. Th. Gaisford, Oxonii, 1822, sermo CXXV, vol. III, p. 452 [1].)

Nous maintenons cette leçon, quoique la Westminster Review, qui seule jusqu'à ce jour a donné cette inscription en grec , écrive y^a^ccra et ypapparuv ; d'abord parce qu'elle est conforme au texte original , et puis parce que les écrivains qui ont rapporté la traduction française de cette pensée ont tous employé le mot choses, qui donne exactement le sens de ^ay^ara, et non pas le mot écrits, qui aurait donné la valeur de v/sa^ara.

(1) Au sujet de ces inscriptions grecques, c'est pour nous un devoir doux à remplir que de reconnaître que M. Hase , dont l'obligeance égale le vaste savoir, a bien voulu suppléer à notre insuffisance en nous aidant de ses lumières et nous dirigeant dans nos recherches : Qui sequitur eum non ambulat in tenebris. (Imitât.)

Nous devons à l'érudition d'un conservateur non moins obligeant des imprimés de la bibliothèque, M. Pillon, de connaître la source de cette dernière inscription.

Du reste , c'est ainsi qu'était inscrite cette sentence lorsqu'il y a près de 20 ans nous visitâmes le château de Montaigne. M. Bertrand ne la donne pas : il paraît qu'elle est effacée.

Nous avons dit que quelques descriptions du château de Montaigne s'étaient bornées à reproduire un petit nombre de ces inscriptions grecques, mais seulement traduites en français. M. J. V. Leclerc, dans ses éditions des Essais, a suivi cet exemple. Parmi ces pensées, il en est une dont on dit que le texte était en grec, et dont nous n'avons trouvé nulle trace. Nous la donnons cependant, pour être fidèle, et sous toutes réserves.