ET DE LA GRÈCE APRÈS SA MORT

On peut considérer Alexandre -le -Grand comme homme et comme roi.

Comme homme, de graves reproches peuvent lui être adressés; il était d'une ambition insatiable, et souvent d'une cruauté réfléchie; il suffira de rappeler :

1° Le supplice de Bétîs; 2<» l'assassinat juridique dePhiioias;Z» la mort tragique de Parménion; 4» le meurtre de Clytus, de Mén%ndre, de Callisthène; Tincendiede Persépolis.

Comme politique, on lui doit de grands éloges : i» il donnait aux

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pays conquis des lois sages et Justes ; 2« il établit plusieurs colonies ; 3^ il accorda protection au commerce, aux lettres, à. l'industrie; 4» il fit faire de grands progrès à la civilisation ; 5» il déploya un génie remarquable en soutenant seul le poids d'un si grand empire ; 6« enfin, il montra de l'adresse ou plutôt de la fermeté en maîtrisant tant de passions, tant d^intérêts différents.

Si nous avons pesé dans la même balance le bien et le mal, on conviendra qu'Alexandre fut Vhomme le plus extraordinaire qui ait paru depuis la fondation des empires.

Cependant nous ne pouvons nous empêcher de rapporter le jugement de Napoléon sur le vainqueur de Darius.

« Alexandre, parvenu au zénith de la gloire, la tête lui tourne, le cœur se gâte, et après avoir commencé avec l'âme de Trajan, il finit avec les mœurs de Néron et le cœur d'Héliogabale. »

Alexandre, en mourant, laissait les peuples nombreux des provinces persanes sujets de la Macédoine et de la Grèce ; il avait commencé le grand ouvrage de leur régénération par T importation dans l'Orient de la civilisation grecque. L'armée d'Alexandre avait plusieurs fois manifesté un esprit d'indépendance; mais l'amour qu'inspirait le héros macédonien Tavait comprimé. Neuf personnes composaient la famille d'Alexandre.

OÉNTÉALOGIE