ET DE LA BOUKHABIE

autres parties du Tibet. Ces peuples n'ont pas d'écriture , mais ils font des nœuds à des cordes et des crans, à des morceaux de bois pour y suppléer; leurs lois sont très sévères. Quand un de leurs princes vient à mourir, ils lui ôtent la cervelle et remplissent le crâne avec des perles et des pierres précieuses; ils enlèvent pareillement les entrailles, et mettent de l'or à la place. Ils lui fabriquent un nez d or et des dents d'argent 4 ; ils disposent des victimes humaines pour les enterrer avec le prince défunt ; et ayant choisi , par les procédés astrologiques, une heure favorable, ils portent le corps dans un antre de très difficile accès , de manière à ce que personne ne sache où on l'a déposé. Us immolent un grand nombre de bœufs, de moutons, de chevaux, pour apaiser les esprits, et c'est ce qui termine la cérémonie du deuil. Le nom de la famille royale est Kiang-ko. Il y a quatre grands officiers qui sont chargés des affaires du royaume. Anciennement ce pays n'était pas connu des Chinois; mais, en 64 1, les habitans envoyèrent des ambassadeurs à la cour.

SI-LÏ.

Cette tribu habite au sud-ouest du pays des Tibétains. Elle consiste en cinquante mille familles, qui vivent dans des villes et dans des villages, situés le long des rivières et des ruisseaux. Les hommes s'enveloppent la tète avec des pièces de soie de différentes cou-

(i) Toute* cet pratiques sembleraient aroir rapport a quelque usage d'embaumement qui aurait été établi au TibcU

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leurs, et s'habillent de feutre et d'étoffes de laine. Les femmes tressent leurs cheveux et portent des jupons courts. Ils font des signaux avec des torches allumées. Ils ont coutume d'élever beaucoup de buffles, de béliers, de coqs et de cochons. Ils cultivent le riz appelé keng, le froment, les plantes légumineuses. Ils ont la canne à sucre et toutes sortes de fruits. Ils enterrent les morts dans les lieux déserts, sans élever de monceaux de terre et sans faire de plantations d'arbres. Le deuil se porte en noir et pendant un an. Les supplices dont ils font usage sont la castration et l'extirpation du nez. Leur prince est vassal des Tibétains. On ne les avait pas connus dans l'antiquité ; mais, en 646, ils envoyèrent en tribut des marchandises de leur pays.

TCHÀNG-KIEOU-PÀ.

Les Tchang-kieou-pa ou Tchang-kie-pa étaient une tribu de Kiang 1 occidentaux. Ils habitaient au sudouest des Si— li , dans le milieu des montagnes; mais, dans des temps rapprochés de nous, ils ont changé de demeure; et, s'avançant à l'ouest, ils sont devenus voisins de la partie orientale de l'Hindoustan. Ils ont alors changé leur manière de 6e vêtir, qui était celle des Kiang occidentaux. Leur pays a quatre-vingts ou quatre-vingt-dix lieues du nord au sud , et leur armée est de deux mille hommes. Ils ne demeurent pas dans des villes , et ils se plaisent au brigandage et à la ra-

(1) Montagnards tibétaius.

BT DE LA BOUKUARIE.

pine. Les caravanes les redoutent beaucoup. Lorsqu'ils apprirent que les Si-li avaient envoyé un tribut,

ils se décidèrent à suivre leur exemple.

NI-PHO-LO (Nipol).

Ce royaume est à l'ouest des Tibétains. Les habitans ont la coutume de raser leurs cheveux et même leurs sourcils; ils portent des pendans d oreilles, et regardent comme une parure très élégante d'avoir des tuyaux de bambou qui leur viennent jusqu'aux épaules. Pour manger, ils se servent de leurs doigts (sans faire usage de petits bâtons ni de cuillers). Tous leurs ustensiles sont de cuivre. Ils sont très adonnés au commerce et fort peu à l'agriculture. Ils font de la monnaie de cuivre qui porte d'un côté la figure d'un homme, et au revers celle d'un cheval. Ils ne sont pas dans l'usage de percer la cloison des narines de leurs bœufs. Ils se couvrent le corps d'un seul morceau de toile, et se baignent très souvent. Leurs maisons sont construites avec des planches , et les murailles en sont couvertes de peintures et de sculptures. Ils sont adonnés aux jeux scéniques, à la divination , à l'astrologie, à la magie. Ils adorent cinq dieux; et ils leur élèvent des statues de pierre qu'ils purifient tous les jours en les lavant. Ils font aussi rôtir de la chair de mouton, qu'ils offrent en sacrifice. Leur roi, Na- Hng-ti-pho 1 , porte sur lui un grand nombre d'orne-

(0 Vraitemblâblement Nartn-defa.

mens de pierres précieuses et de perles. Il a aux oreilles des boucles d or et des pendans de jade, avec de riches joyaux suspendus à sa ceinture. Il s'assied sur un siège (en forme de) lion; et, pendant qu'il est assis, on ne cesse de faire brûler des parfums. Les grands de sa cour et ses officiers sont assis à terre. Il y a dans ce pays une marre, nommée Akipkomi, qui a vingt pas de tour. Si l'on y jette quelque chose , il en sort à l'instant de la fumée et de la flamme; si Ton y suspend une marmite , ce qui y est renfermé se trouve cuit en un moment. Ce royaume a envoyé payer le tribut en 65 1.

GRANDS PHO-LIU (Pourouts).

Le Pho-liu ou Pou-lou, est droit à l'occident du pays des Tibétains. Il confine au petit P/to-iiu, et sa partie occidentale touche à l'Inde septentrionale et au pays de Ou-tchang, Il abonde en yo-kin 4 . Il est soumis aux Tibétains. Il en est venu trois différentes ambassades entre 696 et 74 Aussi leur prince Sou-fe-cheli-tchi-li-ni fut-il enregistré parmi les vassaux de l'empire avec le titre de roi. A sa mort , le même titre fut conféré à son successeur Sou4in-tho. Il envoya un grand de sa cour, nommé Tcka-tcho-na-s»e-mo-mouching, pour remercier l'empereur. Son fils Nan-ni lui succéda; et, à la mort de celui-ci, son frère aîné, Malaï-iu, monta sur le trône. Après lui, Sou-chi-li-tchi

(1) Sorte d'herbe odoriférante.

ET DE LA BOUKHARIE. ig5

épousa la fille du roi des Tibétains; et, par un effet de ses suggestions, il y eut vingt royaumes du nordouest qui se soumirent aux Tibétains; de sorte que les tributs de ces contrées n'arrivaient plus en Chine. Le gouverneur général de la Tartane ( pour les Chinois) attaqua trois fois le Pho-liu sans réussir à le soumettre. En 747» I e lieutenant du gouverneur général, Kao-sian-tchi , eut ordre de réduire ce pays. Cèt officier se fit précéder d'un général nommé Si-youankhing, avec mille chevaux , et lui donna pour instructions d aller trouver Sou-chi-li-tchi, de lui demander le passage à travers sa capitale , et il convint avec lui qu'aussitôt que l'armée aurait passé les montagnes, on montrerait une proclamation qui accordait de grandes faveurs à ceux qui se rangeraient du côté des Chinois. Si-youan-khing réussit à s'acquitter de sa commission. Sou-chi-li-tchi et la reine sa femme furent pris, et Kao-sian-tchi fit couper la tète aux officiers Tibétains 1 . Kao-sian-tchi ayant fait rompre le pont de Pho-yi, l'armée tibétaine ne put arriver à temps pour secourir le prince de Pho-liu. Le roi étant soumis , le royaume fut bientôt pacifié. Par suite de cet événement, les Romains 2 , les Arabes et soixantedouze autres royaumes barbares furent frappés de terreur, et s'empressèrent d'envoyer leurs soumissions. Le roi du petit Pho-liu et sa femme vinrent à la cour, et leur état rat converti en province chinoise, avec le

(i) Conf. Mémoires concernant lei Chinois l. XVI. p. 4». (») Fou lin : c'est le nom que les Chinois donnent à l'empire de Uaopfe. Vvp* plut bat.

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titre de Kouehjin (retour à la piété). On y mil une garnison de mille hommes. Pour Sou-chi-li-tchi, il fut compris dans une amnistie ; on lui fit grâce du supplice qu'il avait mérité , et même on lui donna le titre de générai de ta droite , la robe violette et la ceinture d'or ; mais on le retint à la cour.

KO-CHI-MI ou KIA-CHE-MI-LO (Kasciiemir).

Ge pays touche au nord à celui de Pho-liu, et il en est éloigné de cinquante lieues. C'est un espace de quatre cents lieues de tour, tout environné de montagnes , de telle manière que les peuples voisins ne peuvent lui faire la guerre avec avantage. Le roi habite dans une ville nommée Po-lo-wo-hoan-pou-toK A l'ouest est le grand fleuve Mi-na-ti-to. La terre est propre à l'agriculture ; il y a beaucoup de neige , mais peu de vent; on en tire des rubis, du Yo-kin, des chevaux qu'on appelle race de dragons , des étoffes communes faites de poil, et des habits de peau. Suivant la tradition, c'était autrefois le pays des dragons. Les dragons se transportent dans les lieux où les eaux ont été desséchées ; c'est pour cela qu'ils étaient venus y habiter 2 .

Vers Tannée 713, les gens de ce pays envoyèrent à

(1) On remarque dans cei noms de villes, la terminaison de pour, à la manière chinoise pou-h, qui s'ajoute an nom des villes indiennes.

(s) Cette tradition faboleuse, indiquée d'âne manière très vague par Ma-touan-Hn, aurait-elle quelque rapport à celle que les Kaschemiriens ont conservée au sujet de l'inondation de leur pays dans les temps anciens? fbye* Tiefftnthakr t tom. I, page 79, et le Mémoire sur Kaschcmir , par M. Wilson, dans le tome XV des Asiatic Renard**.