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roi appartenait à la famille Chao-wou et il était parent ou allié des rois de Khang-kiu (Sogdiane). Il avait sous ses ordres dix mille soldats. Des lois sévères entretenaient le bon ordre dans 1 état. L'homicide et le vol étaient punis dè mort. Ils avaient beaucoup de pratiques superstitieuses. Dans les montagnes .Bleues, il y a des gens qui adorent le Dieu du ciel. Leurs rites sont très recherchés; ils construisent des édifices d'or et d'argent; la terre est recouverte de ce dernier métal. Devant le temple il y a une vertèbre de poisson, au travers du trou de laquelle un cheval et son cavalier peuvent entrer et sortir. Le roi porte un bonnet fait en tète de bœuf, et s'assied sur un trône construit en forme de cheval d'or.
La terre est fertile en grain, riz, plantes légumineuses. Il y a du cinabre , du Tsing-taï , du baume de la Mecque, du Tsing-mou 4 , et d'autres productions odoriférantes, ainsi que du miel de pierre, du set noir y de Yassa fétida, de la myrrhe et du Pe-foutseu.
Ce pays est à sept cents li de Fan-yan (Bamian) du côté du nord; à six cents li du royaume de Khiei, du côté de l'orient, et à six mille six cents li de Kouatcheou, du côté du midi. Il en est venu un tribut dans le courant dés années Ta-nieï (6o5 — 616).
La seconde année Wou-te (619) , les habitans envoyèrent un ambassadeur qui offrit en tribut des cein-
(1) Tfing-mou est le nom de VJueubajaponiea. J'ignore si c'ett de cette plante qu'il est question ici.
tures précieuses, des serrures (ou chaînes) d'or, du cristal de roche , et des coupes de verre de la forme d'un fruit de jujubier.
Dans le courant des années Tching-kouan (627 — 649 ) > des envoyés du même pays offrirent des chevaux de race. Ils furent récompensés , ainsi que leur prince, et Tchou-lo-pa, roi de l'Inde, ayant aussi envoyé une ambassade , on chargea celle-ci de reconduire les envoyés de Ki-pin jusque dans l'Inde. La seizième année Tching-kouan (64a)> ils firent parvenir un nouveau tribut , et les gens du pays racontèrent la généalogie de leur roi ; ils dirent que depuis Hingnieï, jusqu'au roi Ro-hieï-tchi , fl y avait douze générations.
La troisième année Hian-khing (658) ,1e pays de Ripin fut érigé en gouvernement général de Sieou-sian *. Ar. commencement des «années Chin-loung (705), on accorda au prince de ce royaume le titre de gouverneur général de Sieou-sian, commandant des arrondissemeos de Sieou-sian et de onze autres arrondisscmens. La septième année Rhaï-youan (719)» on apporta en tribut des livres d'astronomie, des traités de magie et des drogues médiciuales les plus estimées. Le roi fit demander que son fils Fo-lio-ki-pho (ou Khi-po, surnommé le Romain) lui succédât : ce qui fut accordé. La quatrième année Thian-pao (745) , le fils de ce dernier, nommé Pho-pe obtint l'agrément de l'empereur
(t) Sur cette mesure, qui équivaut à la réunion de la Cophcoe à l'empire Chinois, voyet mon Mémoire sur l'extension de ta Chine du côté de C accident , dans les Mèm. de CAcad. des Inscr. et Belles-Lettres , t. IX , p. 84-
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pour prendre le titre 4e roi. En 758, ses envoyés apportèrent un tribut.
SIEI-IU et FAN-YAN (Bamian).
Le pays de Sieï-iu est au sud-ouest de Tou-ho-lo (le Tokbarestan) ; on l'appelait d'abord Tsao-kiu-tcbha. Au temps de la dynastie des Thang, et des années Hiankhing (656 — 660), on le nomma Ko-tha-lo-tchi. L'impératrice Wou-heou 1 lui donna la dénomination qu'il porte actuellement. A l'orient il toucbe au pays de Ki-pin (Cophéne), au nord-test, à celui de Fan,yan (Bamian) , et il est éloigné de l'un et de l'autre de quatre cents li. Au midi sont les Brahmanes; à l'ouest, là Perse; au nord, Hou-chi-kian. Le roi habite dans la ville de Hou-si-na (Gaznah). On y trouve l'herbe Yo-kin en abondance, ainsi que l'herbe Kiu. On arrose les champs et on les fume avec des excrémens.
Il y a dans ce pays trois races qui vivent mêlées : des Turcs, des gens de Ki-pin, et des natifs du Tokbarestan. Les habitans de Ki-pin prennent à leur solde les jeunes gens de ce pays pour se défendre contre les Ta-chi (Arabes); au commencement des années Kingyun (1*0), ils envoyèrent un tribut à la cour; et, depuis cette époque, ils se joignirent à ceux de Ki-pin. La huitième année Khaï-youan (720) , l'empereur permit qu'on enregistrât comme roi (parmi les vassaux de l'empire) le prince Ko-tha-lo-tchi-hieï-li-fa-chi-khiou
(l) Elle comii.cnra i régner en 684.
eul. Jusqu'aux années Thian-pao (74 3 — 755) , plusieurs tributs furent payés par les gens de ce royaume. Fan-yan, aussi nommé Wang-yan et Fan-yan-na, est
situé sur les lianes des monts Sse-pi-mou-yun ; il touche , du côté du nord-ouest, à Hou-chi-kian ; au sudest, à Ki-pin; au sud-ouest, à Ko-tha-lo-tchi; il est aussi frontière du Tokharestan. Pendant les froids, les habitans vivent dans des cavernes. Le roi a pour capitale la ville de Lo-lan. On compte en outre quatre ou cinq grandes villes. Les rivières coulent au nord et vont se jeter dans le fleuve Ou-hiu (Oxus).
Au commencement des années Tchiug-kouan (G27) , les envoyés de ce pays se rendirent à la cour. La troisième année Hian-khing (658), la ville de Lo-lan fut érigée en gouvernement général de Sieï-foung 1 ; celle de Fou-chi , en chef-lieu de l'arrondissement de Siwan; le roi Phou fut qualifié de gouverneur de Sieïfoung, et commandant de cinq arrondissemens du kouan-neï. A partir de cette époque, les tributs furent payés sans interruption.
La ville de Chi-han-na se nomme aussi Tche-hanna. De Fou-ye-ti on entre, au midi, dans les monts couverts de neige; et en faisant quatre ou cinq cents, |i on arrive à Fan-yan. Ce pays tient à l'orient au fleuve Ou-hiu (Oxus) ; on y trouve beaucoup de panthères rouges. Entre les années Khaï-youan et Tbian-p«t<> (713 — ;55) , il a payé deux fois le tribut.
(1) /-'<)> c: ta noie de la page an.
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TIÀO-TCHl (Tad^ks).
Les Tiao-tcbi ont été connus du temps des Han. Ils habitent à vingt-deux mille cent li de Yang-kouan , à l'ouest des montagnes Bleues* Leur ville est au sommet dune montagne. Elle a environ quarante li (quatre lieues) de tour. Elle est voisine de la mer du côté de l'occident. Une rivière l'enveloppe des trois autres côtés, depuis le sud jusqu'à l'orient et au nord, et intercepte la route , de sorte qu'il n'y a que le côté du nord-ouest par où on puisse y arriver par terre. Le pays est chaud et humide. Les champs sont propres à l'agriculture. Le pays produit des bœufs à bosse et des paons; il y a de grands oiseaux dont l'œuf est comme une urne. La population est très considérable, et d'espace en espace on trouve de petits princes ou chefs. Les Asi se les sont attachés et soumis, et considèrent ce pays comme une dépendance du leur. Ils sont bons archers. Les plantes et les arbres, les animaux domestiques, les fruits, les légumes, les alimens, les boissons, les habitations , les étoffes, les monnaies, les armes, les métaux, les pierres précieuses, etc., sont Semblables à ceux de la Cophène (Ri-pin) ; mais ils ont des thiao-pa 4 , des lions , des rhinocéros.
Leurs monnaies portent d'un côté la ûgure d'un homme, et au revers un homme à cheval. C'est un
(i) Le» thiao-paou foupa , sont une espèce de cerfs a longs poil» qui n'ooi qu'une corne; d'autres disent que ce «uni de grands cerfs à deux cornes.
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paya très éloigné. Les envoyés des Han y sont rarement parvenus. On sort par Iu-men ou Yang-kouan, et Ton suit la route du midi en traversant le pays des Chen-chen. On va ensuite au midi , et on passe au sud des monts Ou-yi, jusqu'à l'extrémité de la route méridionale. On retourne alors au nord et à lest. Quand on voyage à cheval on atteint en soixante jours le pays des À-si,
Sous les Seconds Han , au régne de Ho-ti, dans Jee années Young-youan ($9 — 1 04 de J.-C.) , Phan-tchao envoya Kiu-kan-ying en ambassade dans la Grande- Thsin (l'empire Romain). Il traversa le pays des Tiaotchi (Tadjiks), et vint sur les bords de la grande mer. Il voulait la traverser; mais les marins de la partie occidentale du pays des A-si lui dirent que la mer était bien large; que ceux qui allaient ou venaient par un vent favorable mettaient trois mois à la traverser; que si l'on avait un vent contraire, on mettait quelquefois trois ans; de sorte qu'en s 'embarquant on était obligé de se munir de provisions pour trois ans. Les envoyés furent découragés par ces rapports; et Kiu-kan-ying, regrettant son pays natal , ayant d'ailleurs déjà perdu plusieurs des siens , prit le parti de s'arrêter.
Suivant une ancienne tradition conservée chez les A-si, c'est chez les Tiao-tchi que se trouve Y eau faible et la mère du roi d'Occident ; mais on n'a pas encore pu éclaircir ce fait 4 .
(1) Sur la fable de Veau faibU, et sur la mère du roi d'Occident, on peut consulter les notes de Visdelou sur le monument de Si -'an -fou , S appt. à la ffibi. Orientale y page 379.
