‹ Nouveaux mélanges d'archeologie, d'histoire et de littérature sur le moyen age (volume 2)Chapitre 146 sur 240 · I. — CATHÉDRALE DE RALE, FRIBOURG EN BRISGAU, ETC · texte numérisé non relu

I. — CATHÉDRALE DE RALE, FRIBOURG EN BRISGAU, ETC

Si le P. Arlh. Martin n’avait pris soin de dessiner à Bàle les deux chapiteaux qu’on va voir (A-D, E-lf), chacun sous leurs quatre faces, j’aurais eu beaucoup de peine pour prêter un sens tolérable à des sculptures évidemment analogues qui se trouvent semées bien loin de là sans offrir la même simultanéité de faits convergents. Commençons donc par ce qui donne la clef d’une interprétation désormais acceptable pour cas similaires, où la partie symbolique trop isolée serait presque inintelligible. Dans le cas présent, la connexité de nos groupes conduit à des solutions que je ne craindrai pas d’appeler manifestes.

Adam et Eve succombent à la tentation du serpent, et mangent le (ruit défendu (fi g. A) ; Dieu les réprimande (fig. C, p. 160), et les fait chasser du paradis terrestre par l ange qui en interdira l’entrée dorénavant (fig. D, ibicl.).

Tout à l’heure nous aurons Isaac sur son bûcher, où il est saisi par Abraham (fig. E),

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MÉLANGES ü’ ARCHÉOLOGIE .

dont l’épée est arrêtée par un ange. Le grand patriarche se voit encore assis sur un trône, et portant les âmes des fidèles dans son sein (fig. F) au moyen d’un grand

linge dont il y a de nombreux exemples ailleurs l. Jusque-là, donc, nulle difficulté. Mais que signifie sur le premier chapiteau, ce roi enlevé par des griffons, qui Je portent

dans une espèce de cabas (fig. B, p. 1G5) auquel ils sont attelés par des chaînes? Pour plus d’embarras, ce roi tient à chaque main une sorte de lance terminée en ornement de fantaisie : palmette surmontée d’un fer de flèche à droite, étui de crosse 2 (qui est Bâle)

1. Cf. Vitraux de Bourges, pl. IX, etc. ; Etude IX, fîg. A ; 2. Cela est bien connu en blason, et semble pourtant

et texte, nos 1A1-1A3, (p. 236, svv.). — Caractéristiques des mal nommé. 11 s’agit probablement du petit appendice

saints dans l'art populaire, p. 505. qui s’ajoutait au nœud de la crosse sous la volute, pour

BAS-RELIEFS MYSTÉRIEUX : BALE

à gauche. On pourrait donc y supposer une allusion tout à fait locale, puisque les armoiries de la cité y sont mises en si grand honneur. Mais ce n’est plus cela sur une

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