PI. I

Les crucifix presque entièrement Têtus semblent avoir été la première forme de cette grande représentation qui s’est perpétuée dans l’Église, en dépouillant la robe sans manches des premiers siècles. Ce que nous avons de peintures plus anciennes adoptait au moins une certaine tunique qui couvrait tout le torse jusque vers les genoux, et il n’est pas bien clair que Notre-Seigneur n’ait pas été crucifié ainsi *. Les Révélations de sainte Brigitte ne semblent pas établir le contraire, ces récits d’une vision étanl généralement conformes à ce que chaque siècle mettait dans l’esprit des plus saints personnages selon les idées de leur temps. Dieu ne se donne point la tâche de nous adresser des leçons d’archéologie, pas plus qu’il ne paraît avoir voulu rectifier les opinions astronomiques de -Tosué, quand ce guerrier commanda au soleil de s’arrêter dans sa course (Jos., x, 12— 1/t).

De fait, les crucifix du ve siècle et du vic nous donnent à peu près la forme qui se voi!