Luc. iv, 21-27. — Pctr. de Riga

« Mittitur ad viduam vir prudens, audit ab ilia :

Ante meam morlem colligo ligna duo.

Nomine non solo ligni signala, sed ipso Lignorum numéro, ligna fuere crucis. »

Cf. Vitraux de Bourges, § 26, sv. (p. 38, svv.).

RELIQUAIRE DE TONGRES (PL. VIIl)

Mais, enfin, la vue étant un moyen privilégié de persuasion, un vitrail du Mans peut nous prêter bonne aide. Il n’est pas entièrement conforme au reliquaire de Tongres, et son témoignage n’en a que plus de valeur : à titre de parenté, mais non pas de copie. Les prophéties historiques {types, comme parlent l’école et LÉglise) s’y groupent autour de leur réalisation en Noire-Seigneur; et quand je dis qu’elles s’y groupent, c’est en tenant compte d’un état primitif qui aura été brouillé après coup par des vitriers inintelligents chargés de nettoyer ou de réparer la verrière. Ces remaniements fâcheux ne sont pas rares, et bien des vitraux en ont pâti. Voici donc, sauf erreur, ce qui semble être la série ancienne des médaillons relatifs à l’histoire du peuple de Dieu ou aux figures quelconques de Jésus-Christ puisées dans l’Ancien Testament. Commençons par la hase, comme l’indique l’ordre des scènes centrales.

I et 2 (aujourd’hui brisés). La grappe portée par les explorateurs de la Palestine, et le jeune Isaac portant le bois sur lequel il doit être offert en holocauste.

3 et h. La veuve de Sarepta, et l’immolation de l’agneau pascal en Égypte.

5 et 6 (près du Sauveur mourant). La source qui sort de la roche frappée par Moïse, et le serpent d’airain.

7 et 8 (; Ibid .). Jacob bénissant les deux fi ls de Joseph sans tenir compte du droit d’aînesse, et Caïn tuant son frère Abel.

9 et 10 (sous la résurrection de Jésus- Christ). L’enfant |rendu à la vie par le prophète Élisée, et Jouas rejeté sur la plage par le monstref marin.

II et 12 (au-dessus). David avec le phénix et le palmier; puis le lion faisant revivre ses petits, trois jours après leur naissance.

13, etc. (au sommet du vitrail). La croix glorifiée devant tous les hommes au jour du jugement dernier (Matth. xxiv, 30 j: « Alors paraîtra le signe du Fils de l’homme dans le ciel. »

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

Pas une de ces indications ou restitutions qui ne soit justifiée par les commentaires et estampes accessoires réunis autour de la planche Ire (Nouvelle alliance) des Vitraux de Bourges. Inutile donc d’insister sur les détails par des redites. II peut être bon, cependant, de reproduire quelques-unes des interprétations rapides inscrites parfois près de ces figures par le moyen âge dans ses manuels de symbolisme. (Cf. Gust. Heider, Beitrœge zur christlichen Typologie... des Mittelalters .)