Cou cassé. Comme qui dirait, à la façon proverbiale
« Et por koi ne me respondés ? »
Népocien a respondu
Qui ainsnés et plus sages fu :
« Enpereire, nous ne savon « Que respondre nous te devons,
« Car onques nus de nous n’aprist « Que il encantement fesist ;
« Ne savons point cl’encantement,
« Ne d’encanter n’avons talent, a Mais tout de voir k dire poon « Que à tort nous tiens en prison,
« Car loiaument servi t’avon;
« Si nous en rens mal guerredon,
« De ben faire a on col frait s.
« Sire, ensement nous as tu fait :
« Por ben faire et por ben servir « Nous fas comme tarons tenir. »
<( — Dites, dist-il, nel’ celés pas, u Saveis vous qui est Nicolas? »
Quant chil ot Nicolas nomé,
Li uns a l’autre regardé;
Les mains envers le cliiel (ciel) leveirent,
Ben hautement Dieu aoreirent;
S. Nicolas ont apelé.
Dont a Nepicion 6 * parlé :
« Nicolas, dist-il, conisson,
« Mult est de grant religion. »
Dont reconte (raconte) qui il estoit Et es quel lieu véu l’avoit,
Puis lor a dit de ses bontés Et de ses grans’ humilités.
Sempres furent quite clamé,
Et desloié et délivré Par S. Nicolas le baron Que il vit par avision (aie).
Li troi conte n’i demoreirent,
A S. Nicolas en aleirent;
Li enpereires lor charia Grant présent qu’il li euvoia :
il candelers d’or merveillous Et i textre 1 d’or précious,
Et à (od?) pieres i vaiscel d’or,
Et encor plus de son trésor.
Quant li conte là venu sunt A la tère, à ses pies vont;
Ses piés baisièrent et conreirent 8
* De bon service mal guerdon. »
(i. Pour Népotien, évidemment.
7. Livre, évangéliaire, etc.; soit que le texte fût tracé en lettres d'or, soit que le volume fût revêtu d’or sur sa couverture. Cf. supra, p. 31-34.
8. Conteirent? Conréier signifiait escorter, honorer, traiter avec déférence (convoyer).
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
Comment par lui délivré ièrent,
Et de mort les ot destornés.
Et il a dit : « Dieu en loés. »
Longlie cose seroit à dire Et mult anieuse 1 à escrire Les miracles et les socors Que li sains liom fist as pluisors :
A toute la gent que pooit Comme bons peires socoroit,
A mainte gent dona santé Qui estoient [en?] enfermeté,
Pluisors délivra del diable;
Bons liom estoit et spéciable.
Quant vint al jor que (qu?) il dut liner,
Que Dex le vout o soi mener.
Des clers i ot grant assanblée Qui estoient de la contrée ;
Et l’autre gent grant duel faisoient Por lor seingnor que il pardoient.
Une feme li vint devant D’une forte santé querrant,
Et S. Nicolas le sana Et tote saine l’envoia.
Dieu pria que s’àme gardast Et ses angèles (angels?) li envoiast;
Ne demora que mult petit,
Les angèles Diu entor lui vit.
Dont commença à verseillier Une saume qu’est el sautier :
In te , Domine, speravi ;
Atant l’âme s’en départi,
Et li S. Angèle l’enporteirent Là où Dieu plot, si l’aoreirent.
