Meschine semble avoir désigné jadis chez nous une vierge
MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE
Qui l’avoit nourrie en enfance.
Elle gardoit de sa nourrice Les brebis et sans aucun vice Les menoit de jour en pasture ;
Car du siècle elle n’avoit cure.
Elle estoit vestue pauvrement.
Mais le corps avoit bel et gent :
Les yeux vers (pers? yXauxwiriç), et clere la face.
Un jour advint par adventure Qu’elle alloit ses brebis gardant.
Olibrius par là passant,
Seigneur du pays, si tarda;
Au visage la regarda.
Tant fut esprius de son amour, Sans prendre garde au vestement, Mais au corps qui estoit très gent, Qu’incontinent va envoyer Vers la pucelle un messager.
Le messager y est allé Et à la pucelle a parlé,
Et luy a commencé à dire :
« Damoiselle, mon maistre et sire
Qui n’a guere par cy passa Par devers vous envoyé m’a Sçavoir comment avez à nom Et si vous l’aimerez ou non. »
— « Sire, dist elle, des mon enfance Suis chrestienne baptisée,
A Jésus-Christ suis espousée Ne requiere autre amy avoir. »
— « Belle, je vous fay assavoir Que si vous aymez mon seigneur,
Il vous en viendra grand honneur. »
— « Vous direz à vostre seigneur Que suis ancelle à Jesus-Christ Qui pour nous mort en croix souffrit, Et que autre ne veux aymer. »
Adonc s’en va le messager Vers son seigneur, et lui racompte Que de luy si n’a tenu compte La pucelle ; mais luy a dict Qu’elle est espouse à Jesus-Christ.
Le tyran la mande quérir A celle tin de la punir.
N’ayant pas vu le vitrail à Auxerre, j’ignore s’il a perdu quelques médaillons à la partie inférieure. Mais tel qu’il est aujourd’hui, d’après les dessins et la gravure du P. Arthur Martin, il nous présente tout d’abord la sainte amenée devant le gouverneur; et là, nous pouvons reprendre l’ordre des faits d’après notre faiseur de vers, tout en continuant à retrancher quelques-uns de ses discours interminables.
— « Lors respond comme bien advisée Marguerite suis appellée.
Je croy en Dieu omnipotent Qui tous les siéns de mal deffend,
Et en Jésus-Christ son cher fils Qui nous sauva de grans périls Où nous estions par le péché Que feist Adam le desvoyé. »
Quand le prevost veist qu’elle estoit Ferme en son cas et persistoit,
A peu qu’il ne l’a voulu pendre.
Adonc feist la pucelle prendre,
Et mettre en prison bien fermée ; Et quand ce vint l’autre journée, Devant luy la feist amener.
Lors il luy dist : « Entens à moy ; Laisse ton Dieu et prens ma loy, Autrement t’en repentira. »
La vierge respond briefvement :
« Si mon corps tu mets en tourment, Mon ame sera bien eurée Avec les vierges couronnée. »
(eu quoi les étymologies orientalistes pourront se donner carrière sans que je m’en mêle), et comme cela implique notion de délicatesse, faiblesse, etc., on comprendra sans peine qu’il en soit sorti plus tard le sens de mesquin ou même de
malheureux (piteux), dont la trace existe encore en Italie. Chez notre poète, ce mot semble dire : orpheline, fille de service, femme de peine, pauvrette.
