Les quatre-vingts ans derniers auraient pu nous faire

comprendre ce qu’une révolution coûte au peuple qui la fait ou la subit. Dieu avait-il voulu tous ces malaises profonds

et durables, généralement advenus parce que les boute-entrain s’étaient assez peu enquis de l'intention divine avant de donner le branle aux émeutes?

3. Notez pourtant, comme excuse à mon écart (si c’en est un), que Louis XVI était amateur et praticien de serrurerie; ce dont son royaume ni l'industrie nese sont pas mieux trouvés, attendu que Dieu lui avait destiné besogne plus sérieuse qui importait davantage à tous les métiers inglobo. Mais :

« Rois et dieux mettent, quoi qu’on leur die,

Tout en même catégorie. »

Tenons donc surtout à celui dont l’Église dit clairement: « Cujus regni non erit finis. » Là, l’enthousiasme ne saurait faire fausse route.

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

utilité pour qui saura comprendre; et je prie que Ton veuille bien me permettre d’autres ibis encore ce qui pourrait être utile à l’intelligence de l’histoire, quand même les monuments y auraient assez peu de témoignages à déposer. Il ne s’agit pas de les faire parler malgré eux, pourquoi cependant leur fermer la bouche lorsqu’ils ont quelque chose d’utile à nous apprendre et qu’ils ne l’expriment pas assez clairement pour certaines oreilles? D’ailleurs je ne me suis laissé embarquer dans l’explication du moyen âge monumental qu’à la condition de lui faire dire uniquement ce que lui avaient enseig’né ses maîtres, les Pères de l’Egdise; et si cette doctrine théologique se trouve valoir pour notre temps, je ne m’en dessaisis pas en faveur de la popularité qu’on pourrait acquérir par une autre voie. Confessons même plutôt, et très-franchement, que cette idée fixe est tout à fait mon but principal; sans lequel je laisserais volontiers à d’autres les grilles et curiosités industrielles ou esthétiques du moyen âge.