ti-hi-i, et non ti-i-i. qui est la forme oïdinaire

5-11. Le sumérien ta (dans nam-ta) est rendu partout en assyrien par istu. La variante itîi qu'une dos copies pi-ésente pour les lignes 8 et 9 est donc sans ini])ortance au point de vue du sens, et il faut traduire partout 'de, depuis'. Les lignes 8-11 ne font que développer le sens des lignes précédentes : le mal de tête est descendu du bouc sauvage, c'est-à-dire de la montagne habitée par le bouc sauvage, vers l'étable, c'est-à-dire vers le pays habité. 'Les cornes ouvertes' désignent sans doute le petit bétail par opposition aux 'cornes grandes', qui désignent le grand bétaiL