mes as-bu sap~/is it-ta-ab-r a-ru-ru su-nu
ra kur-ku-gar-ra-mes
e-ti-ku la i-nani{'^)-du-u su-nu
u-ri-in ma-ner-lja-pa u-gi-gi-ga-mes
u-ri-in-nu sa-ah-pu-tuin sa na-ma-ru ul-tu-u [su-]iui 10-36 im-Ijul-bi-ta mu-un-da-ru-us a nu-un-us-mes
it-ti ini-hul-li i-^ik-ku ul im-[niah-ha-i'u su-]nu im-su zi gal-lu-dim mu-un-da-ri-es me-lani [su-sa]-a-me.s
pu-luh-ti sa-luni-nia-ta ki-nia a-li-e ra-niu-u me-lani-rnu [sah-pu] su-nu aste ki-na u-sal-li-da-ge me-lam su-su-a-mes 15-41 pu~u^-ra rna-ai-la ki-nia u-tni u-nam-nia-ru me-lani-niu sah-pu su-nu
e-ne-ne-ne sila-a-ta. . . ba-an-lah-gi-es gir kur-ra-ge ba-an-sig-ga-es
su-nu ina ri-bi-ti i:;-:a-^u-ma tal-lak-ti ma-a-ti u-sah-ha-ri e dingir-e-ne-ge ba-an-ri-a-mes
bi-ta-at ilâni ir-ta-nab-bu-[u su-nu] 20-46 ku-kur-ma-la ba-an-dub-dub-bu-mes ' .
mas-ha-ti ul is-sar-rak-su-[nu-ti] sigisse nu-bal ub "ub-bi hul ba-an
N° IX
' -'' ils submergent. -^'-^ les pays, méchamment ils les recouvrent;
^•^'^^ [au cieij. . . ils habitent, sur terre ils aboient; ^-'^'^ ils ne jettent pas; ^^'^■' ils
sont la nuée (?) qui s'abat, et qui éclipse la lumière; •"'"•*" avec la tempête ils font rage, on ne leur résiste pas; ^^'^^ environnés de terreur et d'effroi, comme Valu, ils sont l'éclat [qui abat] ; **^"*' les secrets de la couche, comme le jour ils les éclairent, ils sont l'efïroi qui abat; *-'*^ dans les carrefours ils se placent et occupent les routes du pays; "'^ les demeures des dieux ils les détruisent; ^^-" on ne leur répand pas de libations (?) ^^"^'' on
[nt'kû ul i-\nak-ki su-nu-ti a-lak-ta-su-nii litn-ni . . .
50 nin-bi-ta ab-ba gurus-ra an-nu-bi it
nim-ti a-ha a-Ija-ti id-lii èi-i-hi sa la ili
du-a-ni-ta ri [. . . ba]-an-kar-kar-es ki-a ba-an-lalj-gi-es
. . . u a-bi it-ti [niari-su mit-ha-ris] ini-éu-'-u-ma ona irsi-tirn us-te-ri-du
ib-lalj-es kul-bi ba-an-kal-kal-es
55 e-inu is-ln-lu-tna ^i-ri u-tak-ki-ru
ba-an-sig-ga-es
pa su-un-d is-hu-tu
um-me-da-bi ba-an-gab-es
mu-se-nik-]ti ta-ri-ti ip-tu-vu
60 [ba-]an-gaz sa-lja-hiin-ma ba-an-gar-ri-es
i-du-ku-ma sah-la-uk-ti is-ku-nu
mu-un-sir-ri-es uku-kur-ra-ge ba-an-sig-gi-es
[same-e] u irsi-tim is-su-hu-ma nisê mâti u-sip-pu
gu-ne-ra ba-an-dib-)^i-es ann-bi la ba-ra-e
65 samu-u ir-si-ti ki-sa-da-nu-us-su-nu is-sab-tu-Dia samû <su> id ip-du-u
Les lignes 93-94 complètent les lignes 23-30 de IV R 15 6 :
93 e-ne-ne-ne ana ki-a nu-un-zu-mes me-lam dul-la-a-mes
su-nu ina same-e u irsi-tirn u! [il]-lom-ma-dn me-lam-mu kat-mu su-nu
Les lignes 183-225 et 255-265 donnent des additions très importantes à IV R 15* h, 52 sqq.
En Nun-ki g'» Wn gig-e ki ei-ta sar-a
ina E-ri-du kis-ka-nu-u sal-mu ir-bi ina as-ri el-lu ib-ba-ni 185 sulj-me-bi '^^ za-gin-a zu-ab-ta lal-e
^i-mu-su uk-nu-u ib-bi sa a-na ap-si-i tar-su
ne leur fait pas de sacrifices, leurs déportements sont funestes •'" •^' le frère, la
soHir, l'homme, le vieillard, sans dieu •^"-"■'•' le père avec [son fils, ensemble)
ils les enlèvent, et en terre les font descendre. "'' ■^"' le ils l'enlèvent et détruisent
la semence, '■*''■'' le ils l'arrachent : •'*''" le de la nourrice et de la femme
enceinte, ils le déchirent; ''"''' le ils le tuent et causent sa destruction; ''-"'''•' le
des cieux et de la terre ils l'arrachent, et le peuple du pays ils le massacrent; '"'"''^ les cieux et la terre, par leur nuque ils les saisissent: les cicux ils ne les épargnent pas, '''''''* la terre ils ne l'épargnent pas, etc.
w-'ji Eux, dans les cieux et sur la terre ils ne sont pas connus, ils sont couverts d'un éclat (effrayant).
\m.m Dans Eridu, un kièkanû noir a grandi, dans un lieu pur il a été engendré; i^s-isc tjQjj aspect est (celui du) lapis-lazuli pur, cpii est vers l'Océan.
'''"g''" En-ki-ge gin-gin-a-ta Nun-ki-ga Ije-gal si-ga-am
sa '■'" E-a tal-lak-ta-su ina E-ri-du hegallf ma-la-a-ti ki-tus-a-na ki si-kiir-am 190 .su-bat-su a-sar tr-si-tirn-ma
ki-na-a F 240 ''ingi'" Id-am
ki-is-su-su ma-ai-lu sa '-'" TT e azag-ga-a-ni-ta §'« tir ?»« ,i-,i la-e sag-bi gai nu-mu-un-du-tu-tu-ne
i-7ia biti el-lu sa ki-iita kis-ti sil-la-su tar-su ana libbi-su niaii-ma la ir- 195 sa dingir Babbar dingir Dagal-gal-usuni-an-na-ge ru-bu
ina ki-vi-bi-su ''" Samas ''« Dumu-^i ri-ba-an-na id ka min-a-ta
ina bi-rit pi-i na-ra-[a-ti] ki-lal-la-an
'l'ng''' Ka-he-gal ^ingir Igi-du-gal 'i'"g'''
200 gis-kin-bi su-im-rna-an-lju
Un yy iiu yy Hu yy ^a Eridi kis-ka-nu-n su[-a-tu . . .
si-pat ap-si-i id[-du-u] sag gai gal-lu pap-ljal-la-ge ba-iii-in-gar-[ra]
ina ri-is améli mut-tal-li-ku is-ku[-nu] 205 ga' gal-lu du dingir-ra-na utuk sig-ga iamma sig-ga ]je-en-lah-lalj-[gi-es]
sa amêli rnàr ili-su se-id dum-ki la-mas-si du-un-ku i-da-a-su lu ka-ai-an . ■ . la-ge kat dib-ba igi-bi sag-bi nu-mu-un-tar-ra
ti-i sa-bit ka-ti sa pa-ni-su a-na kir-bi-su la sum-mu
la-e gir-bi ha-ba-an-kud
210 it-te-ni-i-lu-u se-ip-su li-ip-ru-us
Ijul bar-ku he-im-ta-gub
ha li-mut-ti ina a-ha-a-ti li-i;^-::is
an-na ka lugal-la-ge gir-am hu-mu-un-da-an-gub
e-j'i sa pi sar-ri ina ur-hu lik-lis
215 [nin-gal] zu azag ''^"S''' Nana-ge e-a hu-mu-da-an-kud
[be-el-]ti rabîti niu-du-ti el-lit ''" Is-tar ina bîti lip-ru-us-su
187-188 Qi.i\ce (?) à Ea, son chemin dans Eridu est plein d'abondance; '*'''•'" sa demeure est sur terre; lî**-!''' sa maison est le lit de Id; '■'■''•" dans cette maison brillante qui est comme une forêt, son ombre s'étend, personne n'y entre; ''•'''■"' à l'intérieur sont Samas et Tammu:;. '•'"'"*< Entre les bouches des deux fleuves '"" Kahegal et Igidugal
-""■-"- d'Eridu ont [cueilli] ce kiskanû et ont récité l'incantation
ù' Eridu; -"■■'•"-'^'' sur la tête de l'homme ils l'ont placé. -"''-"" L'homme, fils de son dieu,
que le bon sêdu, le bon lamassu se tiennent à ses côtés. 207-208 j^^ qyj prend les
mains (de celui) dont la face vers lui (le kiskanu^) n'est pas placée, ~^--^'' [de l'endroit où
l'homme] est couché, qu'il écarte son pied; 211-212 q^g \q mauvais se tienne à l'écart;
-'■'-''* le de la bouche du roi, sur le chemin qu'il l'écarté; 215-21G q^g i^^ dame grande,
iituk hul a-la Ijul gidim hul gal-Ia Ijul dingir Ijul inaskim Ijul zi an-na Ije-pad zi ki-a he-pad gai gal-lu ^ a-me-lu mai- i/i-su ^ du dingir-rn-na 220 utuk hul dib-ba-a-ni bar-kii Ije-im-ta-gub
u-tuk~ku lim-im ka-mu-Su ina a-ha-a-ti U-i.:-::i:: utuk sig-ga sag-ga-na Ije-en-gub-ba
se-e-du dam-ku ina ri-si-su li-iz-zi:; lamma sig-ga a-bi hu-mu-un-da-an-gub 225 la-mas-si dam-ku i-da-a-su lu-u ka-ai-an
(lacune de plusieurs lignes)
kiè
sag-ga-na ba-ni-in-gar
àa «'" A-nim ina ri-si-su is-kti-un-ma
255 lainma sig-ga dingir sag-gag-ga-dim
[sag-ga]-na he-en-ialj-lalj-gi-es
yy yy kima Hu ba-w-su ina ri-si-sii lu-u ka-ai-an sag nig sig-ga-a-ni he-en-tuk-tuk-e-ne
ri-is-su ana da-mi-ik-ti li-kil-lu 260 utuk hul a-la hul gidim hul gal-la hul dingir hul maskim hul dingir rab-gan-me dingir rab-gan-me-a dingir rab-gan-me-rim gai lil-la ki-el lil-la ki-el ud-da-kar-ra uh hul uh-zu uh-ri-a nig ak-a nig hul-dim-ma bar-ku he-im-ta-gub 265 utuk sig-ga [lamma] sig-ga he-en-da-lah-lah-gi-es
enim-enim-ma gai tur-ra
gis kir
La suite est mutilée.
savante, pure, Istar, do la maison l'éloigné. -" Utukku méchant, alû méchant, ekinunu méchant, gallû méchant, dieu méchant, rabisu méchant; -'^ au nom du ciel, sois exorcisé, au nom de la terre, sois exorcisé. -'^ L'homme, fils de son dieu, ^'^o-^^' que V utukku méchant, qui l'a saisi, loin de lui se tienne; 2-22-22.1 q^^ le bon sêdu à sa tête se tienne;
--''---'' que le bon laniassu à ses côtés se tienne 2.'i3-2.5i j-j^g yj^^^g ^jg cuivre] d'Anu,
à .sa tête il Ta placé, -^s--'^" Le bon utukku, le bon lamassu, comme le dieu qui l'a engendré, à sa tête qu'il se tienne; 258-2.59 gj^ ^^^g^ pg^j. jg y,\(^^ qu'il l'élève. -*'•' \J utukku méchant. Valu méchant, Vekimmu méchant, le r/aZ/rt méchant, le dieu méchant, le rabisu méchant, -"' la labartu, le labasu, Vahhazu, -•"'- le lilû, la lilît, Yardat lilî, -"•' le sortilège, l'enchantement, l'ensorcellement, le maléfice, les pratiques funestes, à l'écart qu'ils se tiennent; -"^ le bon utukku, le bon laniassu, qu'ils soient présents. -*"''"' Exorcisme
SÉRIE DES ASAKKU DOULOUREUX. TABLETTE III CT XVII, pi. L Cf. IV R i:^, n» 3
UZU
nin ,sag-ga-na u-me
nin su-a-na u-me-te-su-ub-su-ub .^ a-k[a-la
su ur-ur-ru-da-ni e-sir-ka tab-tab-nia-ku u
5 tak-pir-ta-su n-na su-uk ir-bit-ti
nig-sag-il-la-ni pu-.sag kalam-ma-ku u-ne
pu-u/}-su a-na kuv-pi sa ma-a-ti iz-ba-am
a nam-isib-ba egir-bi u-me-ni-sud .^ me-e sip-ti ar-ki-is zi-ri'-[ik-ma]
zid an-se-tir azag-ga ka an-as-am u-me-ni
10 ki-im aè-na-an elli-ti baba ka-ma-a pi-rik-[ma]
hul-ik igi-bi ba-ra-an-da-nigin .^ lim-nu pa-ni-su la u-sah-ha-[ar]
e sig-ga-ra-a-ba ^ ina mu-si ma-si-il bîti ina su-ka-mu-[me
.... sa-ni-de-a bur-ta u-me-ni-lu ■^ ka-ma-na mi-ri-is sam-ni mu-ru-u[s-ma\ sa-ni-de-a bil-la u-me-ni-lu ^^ mi-ri-is ta-ba-a-ti niu-ru-{us-mà\
15 sila-a-ku u-m[e ] ana su-ki su
ub-da tattab-ba-ku u-me
ina tu-bu-kat ir-bit-ti i
[u]b e-a-ge da e-a-ge
ina tu-bu-kat bîti sa-hat bîti
20 [g'à i]k e-a-ge 8'^ sagil e-a-ge 8'^ sag-[gul e-a-ge] da-lat bî-ti me-dil bi-[ti sikkur bîti]
[z]i dingir gal-gal-e-ne-ge
nis ilâni rabûti
utuk hul a-la Ijul gidim hul gal-[la hul maskim hul] 25 lil-la sir-sir e-ne he
* La chair ; ^ la nourriture, sur sa tête [place-la]; ^ la nourriture, sur son corps
[place-la]; *'^ (les eaux de) sa purification, au carrefour [jette-les]; ^'"^ son image, dans le puits du pays [laisse-la]; ** les eaux d'incantation, derrière lui répands-les; *'"*" avec de la farine de froment pure, scelle la porte de clôture, " et que le méchant (démon) ne tourne pas sa face (vers le malade). *'^ Au milieu de la nuit, lorsque la maison repose, *^ avec des gâteaux, de la marmelade d'huile, fais une mixture, ** fais une mixture de choses sucrées; ^■- dans le souk [mets-en]; ^''-" aux quatre points cardinaux [mets-en]; '^"•^ aux angles de la maison, aux faces de la maison [mets-en]; ^"-^^ la porte de la
maison, le verrou de la maison, la barre (de porte) de la maison ^-'^^ Au nom des
dieux grands, ^'^"^'' Vutukku méchant, Valu méchant, Vekirnmu méchant, le ga![lâ mé-
u-tuk-ku lim-nu a-lu-u lim-nu e~{kim-mu lim-nu gal-Iu-u lim-nu]
ra-bi-su lim-nu su-nu ^i-ki-k[u mut-tas-rab-bi-tu-ti
[nani]-tar ^ul-a su-a-na gai
[nam-ta-ru] lim-nu sa ina ^[a-um-7'i-su ba-su-u
30 an
amêlu sa a
gai gal-lu-bi dingir En-ki dingir
amêlu su-u '^'^ E-a ''-"■ Id. . . ta
i dingir En-ki-ge pa-he-e-a-[ge] 35 a-mat >'"■ E-a lis-te-[pi]
dingir Dam-gal-nun-na he-en-si-di-[e]
'"'" Dam-ki-na lis-te-sir dingir Silig-elim-nuii-na du sag zu-ab-ge sag-ga til-lil-li-bi za[-a-he]
'^" Marduk mâr i^is-tu-u sa ap-si-i bu-un-nu-u du-um-mu-ku ku-[un-nu]
40 enim-enim-ma sigisse sigisse gab-i'i sah du-ra-[he]
en utuk hul e-sir-ra gil-gil
Duppu III ''■"" siptu asakki marsuti
e-kal "• ''" Asur-bâni-apal sar kis-sa-ti
No XI
TABLETTE D'UNE SÉRIE ANALOGUE CT XVII, pi. 4-8 et 37
Col. I
ta kalain-ma-ta ba-ra-e
kalam-ma an-ta ki-ta lu-lu
mu la ta-a-bu ana ma-a-ti u-sa-am-ma
ni-is mâti e-lis u sap-lis id-lah 5 dingir lugal-naiii-en-na dugud-da kur-ra la-ba-an-gar u-su-us-ta gar-gar-ra
chant], le rahisu méchant, ces tempêtes qui ébranlent, (ju'ils [soient exorcisés]. -**-*' Le
namtâru méchant qui est dans son corps -^o-»' l'homme qui ; ^-"^^ cet
homme, qu'Ea, Id ^'^-^^ Que la parole d'£'a se réalise; ^''-■" que Damkina règne!
38-39 Marduk, fils aîné de l'Océan, la purification et la propitiation t'appartiennent. ♦0 Exorcisme de l'immolation répétée du petit cochon. — " Incantation. Utukku méchant qui, dans les rues
** Tablette IIP des incantations des asakkn douloureux. *^ Palais d'Aéur-bàn-apal,
roi de l'univers.
