CONGO

nt ventre à terre, et eu roulant leur tête dans la poussière (a). a cabune du roi est pavée de crânes humains ; les murs sont ornés de machoires. Le roi marche en cérémonie sur les têtes sanglantes des princes vaincus ou des ministres disgraciés. À la fête des tribus, où tous ses sujets apportent leurs dons, il arrose de sang humain le tombeau de ses ancêtres; cinquante cadavres sont jetés autour, et autant de têtes plantés sur des pieux. Le sang de ces victimes esi présenté au roi, qui y trempe le bout d’un doigt et le lèche enguite. On mêle le sang humain à l'argile pour construire des tempiles en l'honneur des monarques défunts. Les veuves royales se ! tuent les unes les autres, jusqu’à ce que le nouveau souverain mette fin au massacre. Le peuple, au milieu d’une fête joyeuse, applaudit, dit-on, à ces scènes d'horreur, déchire avec joie ies malheureuses victimes, mais s'abstient de manger leur chair.

Les habitants de Benin ont les mêmes lois et les mêmes usages que ceux de Dahomey. Sur le marché de la ville de Benin on étale * de la chair de chien, que les nègres aiment beaucoup, des singes rôtis, des chauves-souris, des rats et des lézards; mais on y vend aussi des fruits délicieux et toutes sortes de marchandises,