I II. POINT

Sa sainteté consommée et couronnée à ta

mort.

JuA sainteté n'a point d'autre mesure que la . charité , selon S. Augustin ; le degré de Fune est le degré de l'autre ; et commç une charité commencée est le commencement de la'sainleté , une charité parfaite en est la consommation ;. c'est là l'état où se trouva S. Marti» aux approches de la mort , qui fut pour lui une espèce de triomphe 5 cari ennemi de Dieu et de ses Saints s'étaut alors fait voir à lui pour l'effrayer et pour troubler la tranquillité de son passage, 1 humble et généreux serviteur de JX. , plein de confiance en Ja divine miséricorde : \^uefais-tulà ^mauvaisebête?

dit-il au démon ; nialheureuac , tu ne trouveras rien en moi. Quid hîc astas , mala bestia? Nihil in me , funeste , réperîes (i&iVî.), Satan confus , disparut ; Martin mourût plein de mérites et de vertus. Après avoir vécu pauvre et petit, à ses yeux , tout le ciel célébra , par des hymnes et des cantiques , l'entrée triomphante qu'il y fit r Martinus pauper et humilis cœhtm dives ingrediturj hymnis coêlestihus honoratur.

Mon Dieu ! l'heureux et le glorieux trépas \ qu'il est bien digne d'envie ! tout le monde en/ convient \ que ne puîs-je , dit-on , mourir de la mort des Saints ! U faut , mou âme ^

DUE. S TÀNISL A S KO S TK A. 2g5

pour autoriser lin tel souhait , en faire un autre auparavant, en disant : Que ne puis- je vivre de la vie des justes ! Que ne puis-jej

{ira tiquer les vertus qui ont fait leur conso- ^ ation et leur assurance à la mort ! Quand , à l'exemple de S. Martin , on a fiimé et servi J. C. , qu*on s'est conformera ses maximes, qu'on a porté ses livrées, qu'on a été humble et pauvre comme lui, on a (Tes gages bien certains d'une bonne mort et d'une heureuse éternité.

LE B, STANISLAS KOSTKA,

IfOVICE Mï LA COMPAOmE X>£ j£SUSr

i3 Noi^emhre.

Sur ces paroles du livre de la sagesse : Cosâumniatiis ia brevi, explevit tempora multa : (Sap. 4, ï5 )*